一、唐宋八大家有哪几位
1、唐宋八大家有以下八位诗人，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
2、苏辙，字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，北宋文学家、诗人、宰相。嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科；与父苏洵、兄苏轼齐名，合称三苏。
3、曾巩，字子固，世称“南丰先生”，建昌南丰(今属江西省)人。北宋政治家、散文家，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
4、如果用传统的书法艺术鉴赏眼光，或者从世俗欣赏的喜好来看，那确实很难受到推崇和喜爱。比如有人用“笔迹如斜风细雨”讥讽王安石的书法不端庄、规整，那幅《楞严经旨要》卷从表面上看来确实如此，颇有几分当代“丑书”的味道。
5、唐宋八大家在我们的印象当中，他们可能是这样的:对坐饮酒，赏千里雪飘，游万里河山，一个个风流倜傥，饮酒作诗，或，远观遥看白雪作飞花(韩愈)；或，静坐孤舟独钓寒江雪(柳宗元)；或，沾沾自得笑李渤之陋(苏轼)；或，高高在上而论弊在赂秦(苏洵)；或，昂首笑谈七十馀年真一梦(苏辙)；或，悠然自得卧听随船白浪声(曾巩)；或，兴而赞叹残霞西照西湖好(欧阳修)；或，笑谈春风又绿了那江南岸(王安石)。他们是文采飞扬，闲情逸致，抚琴饮酒的艺术家。
6、曾巩书法，早年师颜真卿，后追蔡襄，《局事帖》是迄今发现的唯一一件曾巩传世墨迹，是曾巩62岁那年写给同乡人的一封信。
7、字子由，汉族，眉州眉山人。自号颍滨遗老嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科，与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。
8、韩愈的文章，用今天的话来说就是无所畏惧，什么都敢说都敢写。既慷慨激昂，又平淡如家常，他通过一支笔，一张纸，反应现实社会，又表达自己的思想，并且还能表达自己的思想。
9、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
10、额~~~，你不给选项，怎么知道不包括哪一位呢？这样回答：除了韩愈、柳宗元,欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙这八位，其他都不包括。
11、之所以会有这样的疑惑，是因为对“唐宋八大家”有点误解，认为在文学方面造诣高的人，就应该入选，而实际上，并不是这样。
12、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
13、在晚清，如果评选最具影响力的大人物，李鸿章肯定得排到前三名。但是，李鸿章在当年的科举考试中仅名列二甲第36名。当年的状元是谁呢？此人名叫张之万，是张之洞的哥哥。除了上面这三位，这一科还有不少大名人，比如名列二甲第39名的沈葆桢——中国近代海军、航运的奠基人之还是林则徐的女婿。
14、由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对骈体，他们的散文创作都取得了很高的成就，因而“唐宋八大家”一经提出，便为后人普遍接受，成为文学史上的专有名词，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
15、但是，如果换一种眼光，摆脱传统保守思想，用开放尚意的审美观念来鉴赏，那就会看出它卓尔不群的高妙所在，得出相反的结论，王安石的书法其实是很有个性特色的，在艺术上也是有独到之处的。
16、所以，唐宋八大家应该是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非这八位。在唐朝，韩愈、柳宗元之下还有王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白等人；在北宋，欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非之下还有晏殊、苏辙、司马光、曾巩、周敦颐、王禹偁等人。
17、你若喜欢，可点在看分享行走山西哦
18、“轼”是车上的前排扶手，在车的最显眼处，最易惹祸处，每遇不平事，不吐不快，无意中得罪不少人。字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行；“辙”是车轮轧出的痕迹，有功不赏，有难不担，善处福祸之间也。字“子由”，希望“动辄由他”，不必担心福祸。
19、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩韩愈与柳宗元一起推行古文运动
20、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
二、唐宋八大家有哪位?
1、“八大家”的由来，是因为明朝人朱右选了这8位老先生的文章，编纂了一本《八先生文集》;后来又有唐顺之纂《文编》，唐宋两朝，也仅仅选取了这8位老先生的文章;到明末时，茅坤继承了前面两位的说法，编选了《唐宋八大家文钞》，由此，“唐宋八大家”的名号开始流传。
2、王安石，字介甫，号半山，临川(今江西抚州市)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
3、最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也仅取唐宋八位散文家的文章。
4、欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》传世。
5、作品：《记承天寺夜游》《石钟山记》
6、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
7、还有就是“唐宋八大家”，即唐朝和宋朝八位散文写作方面的大文豪，过去确定的是唐朝的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、苏辙、曾巩。这个名单是明朝初年朱右定下的。在这里，唐朝只有两位，南宋一位也没有，显然不够合理；“三苏”当中，除了苏轼，其父苏洵、其弟苏辙想必是因为苏轼的缘故而被“照顾”进来的，哪怕苏洵勉强还行，苏辙就大为不够了，文风过于质朴，缺乏艺术个性和独创性；曾巩更是逊色太多，他不过是追随欧阳修，他的名篇佳作很少，而且大多篇幅非常短小，也没有什么文采和技巧，基本上是论说文。亦就是说目前只有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵这六位，那另外二位该是谁呢？
8、曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超常。幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，常研读欧阳修之文，亦受欧阳修之赏识，名声传播四方。
9、传辽宁省博物收藏的《曹娥碑》墨迹本上有韩愈流传下来的唯一墨迹。此绢本书眉及左右有怀素、韩愈、樊宗师等题名，字为楷书，而韩愈题名的笔势，颇得张旭草书丰腴凝重之体态。
10、曾巩(gǒng)——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》
11、你是不是以为星座是从西方传入中国的，是不是以为星座都是小朋友谈恋爱用的，嘿嘿，苏东坡追星的时候，就深入研究过星相学啦。
12、词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
13、虽是亲兄弟，苏轼和苏辙的性格却截然不同。大儿子热情奔放，心直口快，小儿子沉静恬淡，谨慎持重。登山临水时，苏轼总是率先而行，而苏辙要观察一番，才肯踱步；一幅好字画置于眼前，苏轼会欢呼雀跃，而苏辙会淡然接受，喜悦之情从不会挂在脸上。
14、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)
15、唐宋八大家，又称为"唐宋散文八大家"，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中，王安石曾主持过国家的政治改革。
16、柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
17、一句话以马为喻，实际上谈的是人才问题，有慧眼识才的人，才有能被发现的人才，自古以来有多少怀才不遇的人，终生被埋没，这都是因为缺少伯乐啊!既为天下被埋没的人才不平，也为自己不被重用而悲愤。
18、但值得注意的是，这些名传千古的大名人，在这科的名次都不是很高。那么前三名都是谁呢？状元章衡，榜眼窦卞，探花罗恺，都不认识。
19、黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
20、欧阳修酷爱书艺，自幼至老学字不辍。四岁时，母亲就教他划沙学字。平时一有馀暇、一见纸笔就练字，自称“余每见笔辄书”。
三、唐宋八大家有哪几位是北宋的
1、最为人称道的是韩愈流传下来的《石鼓歌》《送高闲上人序》等诗文，为我们了解韩愈书法提供了宝贵资料，我们从中可以感受到其独特的书法艺术审美。
2、而韩愈提出的“古文”，则与骈文相对，文章并不刻意要求辞藻华丽，但求立意深刻，内容有价值，要从实际出发，主张文道合所谓“文以载道”，就是这么个意思。
3、唐宋八大家是唐宋时期八大诗人散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(苏洵，苏轼，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家，宋六家)。
4、唐宋八大家个个文采飞扬，接下来重点讲解一下韩愈。韩愈现存诗歌三百多首，主要包括时事，悲愤诗，写景诗，如《归彭城》:前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。韩愈重视个人修养与文章内容的内在联系，也承认作家个人情感在文章中的重要性，此外，他重视“气”的作用。认为这是决定文章优劣的重要方面。韩愈的“文以明道”观念是一个庞大的体系，对人的喜怒哀乐之情持肯定的态度，韩愈的古文不像前人那样一味排斥。韩愈的古文特点:题材多样、风格特异、奔放流畅、感情充沛。后人称其“如长江大河，浑浩流转”。
5、“八大家”以韩愈为首，简单来说，因为韩愈在前嘛，是老大哥。
6、苏氏蜀学是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。
7、再回到文学上来吧。曾经我写文章提到过，所谓的“中国古代四大古典名著”(《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》)，我认为就总体思想价值、艺术水平而言，《西游记》是显然比不上另外那3部的。那么，若是《西游记》不够格列入，该另外换入哪部呢？我认为是《儒林外史》，鲁迅、胡适等学者都对其非常推崇；而《西游记》可列第五位。至于《聊斋志异》、《金瓶梅》，我认为在《儒林外史》、《西游记》之后；再之后就是“三言”“二拍”，以及《镜花缘》、《海上花列传》、《浮生六记》、《官场现形记》、《老残游记》，以及《封神演义》、《东周列国志》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《杨家将》等等了。
8、他临习的前代书家有欧阳询、颜真卿、李邕、怀素等。学过真书，也学过草书。《学真草书》说：“自此以后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦，当得其名。”
9、前面说了，自六朝(八代)以来，正是骈文从诞生到发展鼎盛的时期，故而东坡有此一赞。
10、这在当时是对狂草艺术本质弃旧立新、由表及里的深层探索。正是韩愈此说，剔除了张旭书法中的庸俗性一面，其精神实质被大大宣扬，因此，张旭的书法在后代更受推崇。
11、苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”，并与父兄创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学的集大成者，它与荆公新学、二程洛学相对立，“三苏”博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体系。
12、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中苏洵是苏轼的父亲，苏辙是苏轼的兄弟，他们是一家人。
13、所以你看，曾巩可不是用来凑数的哦，只是相对王安石、苏轼这些人来说，他的后世影响力没那么大，但在当时绝对是首屈一指的大文豪!
14、数学家华人数学家编辑数学家古代刘徽刘徽(约公元225年295年)、赵爽(东汉末至三国时代吴国人)、祖冲之(公元429年生)、祖暅(祖冲之之子)、沈括(公元1031～1095年)、张丘建(北魏人)、秦九韶(1208年生)、郭守敬(1231年生)、朱世杰(1249年生)、贾宪(北宋人)、杨辉(南宋时期)、王恂(1235年生)、徐光启(1562年生)、梅文鼎(16331721)、薛凤柞、阮元(1764年生)、李善兰(1811年生)、王贞仪(17681797)。
15、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川省眉山市)人，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家、美食家，是中国历史上百科全才式人物。
16、相传他写的文章一出来，就被人拿去传抄，不到一月就流传天下，读书人手抄口诵，唯恐落到别人后面。
17、第三名榜：清道光二十七年(1847年)
18、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵(今江西吉安)人。官至翰林学士、枢密副使，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
19、第一名榜：宋仁宗嘉二年(1057年)
20、苏洵遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
四、唐宋八大家有哪几位
1、苏东坡作为韩退之的小迷弟，对韩愈可算是推崇备至，在日记里不止一次提到过爱韩愈，向韩愈表白，甚至还专门分析了俩人星座，得出结论：
2、八代是指从东汉、魏、晋到南朝宋、齐、梁、陈、隋。俨然把韩愈说成了文坛救世主。
3、在北宋的古文运动中，欧阳修是领导者，三苏是其中核心人物，王安石和曾巩，是临川文学的代表人物，“临川”可是一个不得了的地方，被称为才子之乡，除了王安石、曾巩，像晏殊、汤显祖等文坛大家，都出自临川，可以说在当时，临川文学占据了中国文学的半壁江山。
4、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
5、所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。
6、苏洵不喜欢走仕途之路，参加一次科举考试未中，便不再攻读经史，醉心山水，实打实的“宋代驴友”；苏辙的母亲程氏“喜读书”、“识大义”，家境富有。
7、这科还有一位军事家，名叫虞允文，是一位中国历史上的民族英雄，曾在采石矶率两万残兵，大破60万金兵，一战灭掉了金国的南下雄心。
8、尽管苏洵没有在科举考试当中取得成功，但其兄弟都是科举出身，苏家有着很好的家学传统。
9、东坡的意思很明白，自八代以来，文章逐步衰败，一代比一代辣鸡，直到出现了韩文公横空出世，才一扫数百年来笼罩在文坛上空的乌云，使文章重获新生。
10、是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师).
11、退之生平多得谤誉退之诗云：“我生之辰，月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。——《东坡志林》
12、一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。
13、字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。
14、当年潮州知州王涤要重新修建韩愈庙，修庙就必然要有碑文，记录韩愈的生平，王知州第一时间想到了东坡小迷弟，面对替偶像写碑文的机会，东坡小迷弟当然是欣然接受，他大笔一挥，就写下了这篇《潮州韩文公庙碑》，文中他写下了对韩愈的最高评价：
15、在古代，书法是文人的一面镜子；他们研习书法，就是在修炼自己的生命形象。相比今天的文人，拿得动毛笔的，动辄就到处给人题字，一不小心就成了书法家。实在该让古人给我们来一次集体掌嘴。
16、也就是从韩愈提出，然后柳宗元支持，这两大文坛领袖一起带领着唐代文风走进了新时代，形成了一种新的社会风尚，也为散文打开了一片新天地。
17、黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。
18、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
19、苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。
20、他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。其被贬黄州时写的《黄州寒食帖》被后世尊为“天下第三行书”。
五、唐宋八大家是哪几个?
1、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东‘’“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。
2、李白、杜甫是中国诗坛上不可逾越的巅峰，如果评选“唐宋诗歌八大家”，这两位必须要入选，但是世人所知的八大家，仅限于“散文”大家。
3、虽是父子兄弟，但三人秉性风格迥异。“大苏”苏轼的文学成就最高，名气最大；弟弟“小苏”擅长政论和史论，纵谈天下事，官做得最大，政绩斐然。
4、苏洵深知孩子的脾气，对两人的名字也极为讲究，名字里大有乾坤。
5、第二名榜：宋高宗绍兴二十四年(1154年)
6、苏洵27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进，但几次科举，皆未能中进士。
7、(再回到我们中国吧，比如古代四大美女(春秋时期西施、汉朝王昭君、三国时期貂禅、唐朝杨贵妃)，对此人们就有不同意见，认为商朝的妲己，东周的褒姒，汉朝的赵飞燕，三国的大乔、小乔、甄宓，北齐的冯小怜，陈朝的张丽华，隋朝的萧皇后，唐朝的武则天，后唐的大、小周后，宋朝的李师师，明朝的陈圆圆……也并不比她们差多少啊。)
8、北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。
9、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
10、唐代古文运动，这个“古文”，是指继承三代两汉以来的散文文风，也就是自由、朴素、不受拘束。
11、2016年5月15日晚，中国嘉德2016春拍“大观——中国书画珍品之夜·古代”专场，曾巩的《局事帖》以3亿元起拍，8亿元落槌，最终以07亿元成交，创造其个人作品拍卖纪录，《局事帖》全文共124字，称得上一字千金。
12、欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色：“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。此言不但明白地指出欧阳修的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的“书如其人”。
13、为什么地震前后日光会自己发光
14、王安石，字介甫，号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。
15、唐韩柳是指唐代韩愈和柳宗元，宋三苏是指苏轼 苏洵 苏辙 ，加上欧阳修 王安石 曾巩并称唐宋八大家。他们主要代表散文，现在印象最深的就剩欧阳修的醉翁亭记 和曾巩伤仲永了
16、“唐宋八大家”应该是哪八位？
17、所以，把韩愈放在唐宋八大家之首，当之无愧。东坡若有知，能与自己的偶像并列，生前的悲苦又算得了什么呢?
18、考场上的精英们往往不一定成为大名人，但在科举史上，有些时候一科金榜题名者却有不少真正的大名人，被称为“名榜”。
19、唐宋八大家分别是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。后来推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称由此固定下来。
20、韩愈，为“昌黎先生”，他提出了“文道合一”对后人具有很大的影响，也是一个仕途坎坷，屡次被贬的诗人，代表作《师说》，论点鲜明，有很强的说服力。欧阳修，号醉翁，很明显，爱喝酒，考科举考了两次都未上榜，考入官场之后也是一路坎坷。这些诗人“伤春悲秋”的，真不适合在官场里面勾心斗角，但就是个个都心怀抱负，都有理想，都往官场里冲，不试不知道，一试就写出这么多抒情诗，壮志难酬啊！
