一、元日陈与义
1、次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任
2、待到了,道一声稳睡,明年相见。
3、尽说道、春来好,老来人、长怕换年。
4、D．遂下拜/哭尽哀而去/西至扶风椎牛/上苟谏冢/帝闻之/意不平/问公卿曰/奉使如此何如/
5、虽然大汶口时期陵阳河遗址(距今4800年)出土的灰陶上便发现了“旦”字，虽然元旦早已是官家、民家一个宏大而隆重的节日，但是，“元旦”这个字眼，却一直到南朝才姗姗来迟。
6、这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
7、汀草岸花知节序，一身千恨独霑衣。 赏读此诗时，先看题目“元日”。元日指正月初一春节。可联系《元日》中最有代表性的王安石的诗作：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在此节日一般人的心境即可知。
8、对于这种已不可或缺的媒介形式，人们既依赖于其便利性，又不免产生担忧。屏幕越来越多，快速更迭，令人目不暇接，对人的自制力构成挑战，稍加放纵便会陷入无边的虚拟现实。近期，世界卫生组织提出建议，“电子屏幕使用应设置时限”，尤其是青少年群体更需注意。还有人指出：屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题、“现代病”的“背锅侠”。针对屏幕问题的诸多争论，体现出人们在技术新旧更迭、时代变与不变中的种种思考。
9、人生强健,喜一年入手。
10、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
11、D．北面，古时臣子面向北方朝见天子，故以“北面”指天子的地位，后来又指“弟子行敬师之礼”。
12、参考资料来源：百度百科——元日(王安石诗作)
13、友人惠石两峰巉然取杜子美玉山高并两峰寒之句名曰小玉山
14、不解玉堂供帖子,双扉聊与换桃符。
15、D．颈联第二句，写诗人原本决心学道以清除内心杂念，后来却违背了自己原本的意愿，步入仕途，自感追侮莫及。
16、更欣春意早,处处有鸣禽。
17、元方用韵寄若拙弟邀同赋元方将托若拙觅颜渊之五十亩故诗中见意
18、欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。——李商隐《夕阳楼》
19、而屈大均则更为激烈。康熙二十七年(1688)元旦，他写了十首诗，每一首都置死生于度外。
20、吴小蒿远远地看着老汉，心中很不是滋味，说：“咱们去看看这位船老大。”
二、元日陈与义表现手法
1、C．山西省科协借助科普屏媒将科学知识和相关资讯传递给居民，发挥新媒介的正向作用，提高全民科学素质。
2、阅读下面的文言文，完成10~14题。
3、醉中今古兴衰事，诗里江湖摇落时。两手尚堪杯酒用，寸心唯是鬓毛知。稽山拥郭东西去，禹穴生云朝暮奇。万里南征无赋笔，茫茫远望不胜悲。
4、徂年勿惆怅,阅事方无穷。
5、世故驱人殊未央，聊从地主借绳床。春风浩浩吹游子，暮雨霏霏湿海棠。去国衣冠无态度，隔帘花叶有辉光。使君礼数能宽否，酒味撩人我欲狂。
6、感恩朋友：行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。——李白《忆旧游·寄谯郡元参军》
7、穷巷闲门本閴然,强将爆竹聒阶前。
8、莫笑牛狸抵羊酪,漫将崖蜜代官醅。
9、淳熙三年(1176)，范成大的元旦安宁而喜乐。
10、佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
11、管宁白帽且蹁⑴跹，孤鹤归期难计年。倚杖东南观北(须溪本作风观百)变，伤心云雾隔三川。江湖气动春还冷，鸿雁声回人不眠。苦忆西州老太守，何时相伴一灯前。
12、正德年间的《琼台志》也记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。
13、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()
14、最奇绝,是小桃新坼,争妍粉面。
15、其四鼎湖龙去久，四十又三年。神圣偏亡国，忧勤未格天。
16、饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。
17、立地符先钉,倚门钱未烧。
18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()
19、历法不同，元旦就不一样。中国古人不是只痴迷于写诗，像神算子瑛姑这样痴迷于算术的也是很多的。有史可查的中国历法有多少部呢？不多，也就五六十部。其中包括已经查不清楚的古六历。
20、三月二十日闻德音寄李德升席大光新有召命皆寓永州①
三、元日陈与义阅读答案
1、康州小舫与耿伯顺李德升席大光郑德象夜语以更长爱烛红为韵得更字①
2、B．三辅，又称“三秦”，西汉时本指治理长安京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
3、元符二年(1099)，东坡在琼州，秦观贬雷州。大宋和西夏言和。在毛滂的词里，这一年的元旦是这样的：
4、城中爆竹已残更,朔吹翻江意未平。
5、熙宁元年(1068)，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年神宗授予王安石极高权力，命他主持变法。次年元旦，王安石见家家忙着帖春联，联想到变法伊始的新气象，有感写下一首诗。
6、天缺西南江面清，(原作晴，据须溪本、四库本改)纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜⑴无人共，卧看星河尽意明。
7、磨彻菱花双蒂。绣奁争早贴，宜春字。画粉幡儿，银泥胜子，笑上人头髻。
8、D．社区科普屏媒属于大屏幕，虽然扩大了社区居民的科学知识视野，但因缺乏移动和交互性，仍未从“设备”走向“界面”。
9、别君不觉岁时荒，岂意相从⑴魑魅乡。箧里诗书总零(四库本作寥)落，天涯形貌各昂藏。江南今岁无胡虏，岭表穷冬有雪霜。傥可卜邻吾欲住，草茅为盖竹为梁。
10、寓居南方，陈与义写了许多怀念故乡洛阳的作品，在写景咏物之中，寄托怀乡之情。如《牡丹》诗：“一自胡尘入汉关，二年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。”《虞美人》：“十年花底承朝露，看到江南树。洛阳城里又东风，未必桃花得似旧时红。燕脂睡起春才好，应恨人空老。心情虽在只咏诗，白发刘郎辜负可怜枝。”《临江仙》：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。……二十余年如一梦，此身虽在堪惊，闲登小阁看新晴。”诗中思乡忧国之情无不跃然纸上。
11、①按：此诗外集重出，题作欲入州不果，已删重出诗。
12、春光曙色起新妆，鹦鹉杯传柏叶香。逐伴女儿相劝酒，殷勤先奉小姑尝。
13、一声爆竹又惊春,荼垒中间写此心。
14、比量旧岁聊堪喜,流转殊方又可惊。
15、农历正月初即春节。
16、永贞元年(805)，刘禹锡被贬为郎州司马，到元和十年(815)离开。在郎州任上，刘禹锡度过了这样的元旦：
17、释文：元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知。展《文皇大令》阅，不及他书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一笑于事外。新岁勿招口业，佳。别有何得？泗戎东下未？已有书至彼，俟之。
18、永贞元年(805)，刘禹锡被贬为郎州司马，到元和十年(815)离开。在郎州任上，刘禹锡度过了这样的元旦：振蛰春潜至，湘南人未归。身加一日长，心觉去年非。燎火委虚烬，儿童炫彩衣。异乡无旧识，车马到门稀。
19、如果你是诗人，当然希望诗写得越来有好，越来越有料，至于穷嘛，习惯就好——“但得新年诗有料，不妨贫以去年时。”(王迈《元旦次日立春》)
20、近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。
四、元日陈与义尾联运用了哪些表现手法
1、若拙弟说汝州可居已卜约①一丘用韵寄元东
2、一岁除：一年过去了。
3、暗中石火频过眼,忙裹银丝欲上须。
4、回首不堪追日月，感情空叹换星霜。——高翥《元日》
5、胡儿又看绕淮春，叹息犹为国有人。可使翠华周宇县，谁持白羽静风尘。五年天地无穷事，万里江湖见在身。共说金陵龙虎气，放臣迷路感烟津。
6、A．有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。B．公务员应该在群众中生根开花。
7、人生是一场修行，也是一次艰难的旅行，注定要经历许多孤苦失意，既然避免不了，不如发几声叹息，再大笑几声，继续前行。
8、岂惟三彭逃,坐觉六人空。
9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
10、这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
11、不须计较与安排，领取而今现在。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
12、今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
13、去的尽管去了，来的尽管来着，我们能做的就是珍惜时间，珍重当下所拥有的，努力变成最好的自己。关于此类的诗句，诗词君也选取几条代表性的，如下：
14、康熙十三年(1674)，清兵入关已30年。
15、至德元年(756)，安禄山反，玄宗奔蜀，杜甫听说肃宗在灵武即位，便只身从芦子关投奔灵武，被叛军抓住押到长安，大概路上走了不短的路，过了一个兵连祸结的元旦。
16、义门陈氏即江州陈氏，是发源于江西德安县的一个家族。公元832年，义门陈的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。宋嘉佑七年，出于抑制“义门陈”和封建统治的考虑，宋仁宗下旨让义门陈分庄天下。据工作人员介绍，当年分家时，家长把全家人吃饭的大锅吊起来，砸下来后碎成多少片就分多少庄。最后，义门陈氏分为天下291庄，遍布全国，其中有一部分来到了安徽，在当时的庐州府再次分为29庄分布全省各地。
17、D．太原市社区居民都得益于生动形象、贴近生活的科普屏媒内容，既锻炼了身体又增长见识，提升科学素养。
18、西郊春事渐(四库本作寖)入老境元方欲出游以无马未果今日得诗又有举鞭何日之叹因次韵招之
19、(2)帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事幼良大不敬，由是朝廷肃然。
20、儿童烧爆竹,妇女治椒花。
五、元日陈与义古诗的意思翻译
1、中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。
2、他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。
3、(注)更始：公元23年，刘玄被拥立为帝，恢复汉朝国号，建立更始政权。
4、井底屠酥浸旧方,床头冬酿压琼浆。
5、年代：宋作者：刘克庄
6、(2)二十四桥仍在波心荡冷月无声
7、灯下了妆奁。玳瑁堂前春色添。万福归来无一事，憨憨。自揭薰笼换绣衫。
8、饮罢屠苏酒，真为八十翁。本忧绿直死，却喜坐诗穷。米贱知无盗，云霒又主丰。一箪那复虑，嬉笑伴儿童。
9、下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()
10、墙头花定觉风阑，墙外池深酒亦寒。马健莫愁归路远，诗成未许俗人看。钓鱼不用寻温水，濯发真如到洧盘。一笑得君天所借，尊前无地著忧端。
11、铁马风尘暗，金龙日月新。衣冠怀故国，鼓角泣离人。自分流年晚，不妨吾道春。方来有千载，儿女枉悲辛。
12、秦始皇统一中国后，用“颛顼历”(测制年代或为公元前366年秦献公时)，以阳春月(十月)为正月，所以元旦就是十月初一。
13、⑴原作废，据须溪本、四库本改
14、茂林当日映群贤，也唤畸人到席间。弃我便惊车辙远，怀君端合鬓毛班。梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。遥想诗成记⑴来日，笔端风雨发天悭。
15、雪消春浅。听爆竹送穷,椒花待旦,系马合簪,
16、拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。
17、红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。——鲍照《拟行路难·其一》
18、野客元耕崧岳田，得游衡岳亦⑴前缘。避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。非无拄杖终伤老，负此名山四十年。
19、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
20、淳熙十五年(1188年)元旦宴席。辛弃疾49岁。
