一、陈寔与梁上君子
1、等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。
2、史书称，自“梁上君子”事件之后，陈寔所在的县，盗贼很快就绝迹了，这当然有所夸张，但也反映了一个人大仁大善所带来的巨大教化效应。
3、陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有小偷了。
4、东汉时期，有个小偷潜入陈寔家，爬在堂屋的梁上，等待时机行窃。陈寔暗中窥见了，不慌不忙地起了床，把儿女子孙们统统唤到堂屋里，正颜厉色地教训他们说：“一个人在任何时候都要克制自己。所谓坏人，不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯，不能自制，以至于此。那个梁上君子就是这样的。”
5、以陈纪为例，他因德行而有高名，这种高名甚至引起了残暴如董卓的注意，在后者控制朝廷之后，为了美化统治，强行派人到陈家给陈纪封了一个五官中郎将，言下之意你要是不来京城履职，那我董卓是要杀人的。
6、陈寔慢慢地对他说：“看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”
7、房梁上的小偷一听此言，大惊：原来这家主人早就发现我了！我并非生来就是小偷，怎么能因为忍受不了一时的饥寒，放松了对自己的管束，而做了人人喊打的小偷呢！他既为陈寔的宽宏大量而感动，又为陈寔严肃、诚挚的教育而警醒。于是，他从房梁上跳下来，怀着羞愧、自责又感激的复杂心情，向陈寔“稽颡归罪”。什么是“稽颡归罪”呢？颡，就是额头。稽颡，即顿首，在古代指的是非常哀恸或怀着崇敬之情的，极其虔诚的以头叩地进行跪拜，也就是说“梁上君子”最后对陈寔心悦诚服，跪地叩头，请求宽恕。
8、那一年，颖川收成不好，民众生活十分艰苦。一天夜里，一个小偷潜入陈寔家中，躲藏于房梁之上。陈寔暗中发现了小偷，却没有大喊捉贼，反而镇定的起床，整理好被褥，收拾好房间，继而召唤来家中所有的成员，十分严肃的教育他们：“人不可不自勉。不做好事的人并非生来就爱做坏事，而是平时没有对自己严格要求，所以坏事越做越多，最后，做坏事就成了一种习惯。本来是位君子，后天却会变成小人。房梁上这位君子就是这样啊！”
9、典故：东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈实出来主持公道，因为大家都知道陈实是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！
10、通过行为和语言，表现他聪明谨慎，宽容善良的品格！他叫儿孙起来，为什么？因为只有他一个人，小偷不一定怕他，甚至他会有危险！他说人的本质好，也会由于沾染坏习惯而变坏，但是对待犯错的人要宽容，要让他改过自新！结局太离谱了，整个县城里都没有了盗贼，难道陈实给了所有穷人两匹绢？
11、(拼音)：liángshàngjūnzǐ
12、一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。
13、但他依然负有盛名于天下，所以后来大军阀袁绍也来找他，想用太尉的高级职位来拉拢他。这一次，陈纪拒绝了，因为袁绍并无不答应就杀人的打算，而陈纪更不愿参与血腥的军阀混战。
14、试题分析：此题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要结合语境，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
15、被陈实讲给儿孙们的听的道理打动了，知错了。是一个仁厚慈爱,宽容,尊重他人的人格和尊严,以德待人,有远见,善解人意的人.
16、有一颗尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辞，足以表现对小偷的尊重，哪怕对方犯了错误也给对方足够的尊严。
17、但他的威望却直达朝廷，胜过三公。在他去世之时，全国各地有三万人前去奔丧，在那个没有高铁更没有飞机的年代，对许多人而言意味着要经过数千里辛苦跋涉，从初春走到初秋。
18、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里，一个小偷潜入了陈宴的卧室，悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈宴看见了，却不慌不忙地起床整理什物，打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿，儿孙们齐集了一屋，陈宴严肃地训话道：“做人不能不自勉自励，品德败坏的人，不一定本来就不好，是他不严格要求自己，才恶习成性，逐步堕落的。你们看，梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊，跳到地上，对着陈宴叩头认罪。从此，人们便戏称小偷为“梁上君子”。
19、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”
20、儿孙曰：“孰也？”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。寔徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
二、陈实与梁上君子
1、陈寔(shí)(104年—187年)，字仲弓。颍川许(今河南许昌长葛市古桥乡陈故村)人。东汉时期官员、名士。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军府。司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，宰闻喜半岁；复再迁除太丘长，故后世称其为“陈太丘”。与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。
2、(解释)：梁:房梁.躲在房梁上的君子.原指窃贼.后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人.(出处)：宋·苏轼《东坡志林》:“近日颇多贼;两夜皆来入吾室.吾近护魏王葬;得数千缗;略已散去;此梁上君子当是不知耳.”
3、“水至清则无鱼，人至察则无徒”，想要真正做到豁达大度，就需要能够宽容那些不怎么懂事、度量小，修养浅的人，尤其当他们冒犯自己时，能换位思考，谅解他们。
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5、陈寔出身贫寒之家，大约是一般的农户人家，中国古代劳动人民的淳朴善良就是他所感受到的家风。这种淳朴善良在陈寔的人生智慧下，升华成了一种“大仁大善”的品格，让他甘愿去做很多常人不能做的事情，蒙受许多常人不能蒙受的诬名。
6、有一个成语出自本文，它是。释义：。
7、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生。“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时：当前的，现在的。岁：年，指这一年。俭：贫乏。当年农民收成不好。正色训之正色：庄重，严肃。训：教导，教诲。之：指陈实的子孙。严肃地教导他们。
8、陈寔在乡里，注意以良好的风尚道德感化人们，威信很高，人们都很重视他的意见，认为“宁为刑罚所加，不为陈君所短
9、小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县再没有盗窃的人了。
10、(夜读)人生有三种选择：放下，忘记和珍惜
11、出处：南朝·宋·范晔《后汉书》
12、(寔公为颍川陈氏世祖，为得姓世祖陈胡公43世裔)
13、陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”
14、(来源：西宁市委组织部)
15、陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己，做好事。”
16、太理想化了！通过行为和语言，表现他聪明谨慎，宽容善良的品格！他叫儿孙起来，为什么？因为只有他一个人，小偷不一定怕他，甚至他会有危险！他说人的本质好，也会由于沾染坏习惯而变坏，但是对待犯错的人要宽容，要让他改过自新！结局太离谱了，整个县城里都没有了盗贼，难道陈实给了所有穷人两匹绢？
17、有的是的，有的却是终生的朋友。有的朋友也许只是想流星一样，在你面前留下刹那间的光辉。他们真的只是我们生命中的一位过客，那些朋友不会陪伴我们到永远，只会在我们最灿烂的时候跟着我们，他们充其量不过是一位过客，我们无必要记住他们。因为他们是过客。有的朋友却是不管我们变成什么样子，依然在我们身边不离不
18、陈寔修养德行，追求为政清静，百姓因此得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，(如果)禁止它，道理将如何表明？？希望你不要限制他们。”有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。
19、(释义)躲在屋梁上的君子。指窃贼。也比喻上不沾天下不着地、脱离实际的人。也指问题没有解决，被挂起来没有着落的人。
20、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”
三、陈实与梁上君子文言文
1、出自南朝宋·范晔《后汉书》。
2、陈寔又何止是一人在行大仁大善，他在教化乡里邻居的同时，更在教化自己的子孙，遇到“梁上君子”时都会当作训诫良机，可以想象在他主持之下的陈家家风，是何等重视“仁善”二字。
3、后来，大家就把陈实说的话变成梁上君子这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！
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5、陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子(孙子)起来，严肃地训斥他说:“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿子(孙子)说:“成了谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。陈实告诫他说:“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。从此县中没有偷盗的人了。自己译的，也许有不对的地方，见谅啦!
6、《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
7、有一颗宽容之心。想到“时岁饥民馁”，想到小偷“自投于地，叩头归罪”，他决定给小偷一个改正从新的机会，并动之以情教导他，使其能够从错误中走出来，重新做人。“自是一县无复盗者。”
8、梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
9、(出处)《后汉书•陈宴传》:“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。宴阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此，梁上君子者是矣。’盗大惊，自投于地。”
10、(读音)liángshàngjūnzǐ
11、(出处)《后汉书·荀韩钟陈列传第五十二》：“有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”
12、(大意)有强盗半夜潜入陈寔家中，躲在屋梁上。陈寔察觉之后，并未惊慌，而是将子孙叫到跟前，训诫他们道：“人不能不自我约束，坏人并非生来就坏，是逐渐变坏，不加约束的结果。比如现在躲在屋梁上的那一位。”强盗听到后大吃一惊，从屋梁上跳下来，跪在地上认罪。
13、解释下列句中加点的词。
14、儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
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16、liángshàngjūnzǐ
17、对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来．也反应出教导者有着高尚品格。
18、比如，当时朝廷有权臣要给纨绔子弟安排工作，强行分到陈寔所在的单位，让陈寔的上级十分为难。陈寔便主动站出来，推荐这个纨绔子弟去当某某官。其实那是一个闲职，陈寔的意思是既然无法拒绝，那就不要给其害人的机会。结果陈寔因此招来许多所谓正义人士的白眼，觉得他是一个趋炎附势之徒。
19、《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。
20、盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。
四、陈实与梁上君子文言文翻译
1、当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”
2、好，这就是今天的全部内容，我是大鹏老师，祝你学习愉快。
3、东汉大约有一千一百多个县长，所以陈寔的官位算不得什么。
4、寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
5、碰巧当时有命案，有人怀疑是陈寔，便将他捉来严刑拷打，可是最后没有证据，陈寔又不松口，便给放了，还做了督邮
6、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。是到了这样的地步。梁上君子就筏厂摧断诋登搓券掸猾是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
7、南北朝时期的史学家范晔在编撰《后汉书》时，对东汉后期那些自命清高的正义人士十分的鄙夷，但对陈寔则甚为推崇，称其“据于德故物不犯，安于仁故不离群”，大意就是并不靠着表面的道德仁义来自我拔高，而是真正在行“大仁大善”之事。陈寔将其化为家风，传于子孙，终使得陈家能在连绵乱世中长存。
8、有一颗怜悯之心。“实知其贫，乃令人与之绢二匹。”
9、有一天晚上，有一个小偷溜进陈实的家，准备等陈实睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈实发现他躲在屋梁上面，不过陈实却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：“你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。”
10、原文：陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”
11、又比如，朝中的大宦官张让的父亲去世，回乡办丧事，正义人士一个都没有去，以此表达对宦官专权的鄙夷和愤怒，但陈寔去了，结果是陈寔遭到了正义人士更多的白眼。后来，宦官集团开始残酷迫害与他们作对的官员与读书人，正义人士忙着逃命时，陈寔利用自己在张让那里的“人情”，出面保全了许多人的性命。
12、陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
13、文言文是用繁体字来书写的文字或文章。陈寔与梁上君子一句中能用繁体字来书写的字有:陈和与共两字，其余的字无繁体写法:陈是个半改字，阝旁不变，东繁体写作東，如同冻写凍，栋写棟一样，陈写作陳。与的繁体写作與，它和興、輿等字极形似。因此，此句文言文写作:陣寔與梁上君子。
14、他的儿子陈纪与陈谌，在这种仁善家风浸染下成长，也都是以德行著称的高洁之士。
15、解释：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
16、为人随和、公正、宽宏大量。不拘小节、重视教育。陈寔的做法告诉我们为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.
17、少时家境贫寒，曾在县里作小吏，做事任劳任怨，而又有志好学，受到县令的赏识，让他去太学读书
18、陈寔在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，就到了这个地步。”
19、陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
20、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生.“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时：当前的,现在的.岁：年,指这一年.俭：贫乏.当年农民收成不好.正色训之正色：庄重,严肃.训：教导,教诲.之：指陈实的子孙.严肃地教导他们.
五、陈实与梁上君子的启示
1、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
2、例句：宁肯饿死，也不能做梁上君子。
3、小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：“陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！”陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：“我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！”小偷感动的哭着对陈寔说：“谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！”后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！
4、陈寔，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，一个盗贼进入他的屋子，躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身穿上衣服，叫他的儿孙们起来，严肃地训斥他说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，才成了这个样子。”儿孙们说：“你说的是谁？”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳到地上，磕头赔罪。陈寔慢慢地告诫他说：“看你的形貌，不像是大恶之人，应该自己反省弃恶从善。”陈寔看他很贫穷，于是命人给了他二匹绢。从这件事后县中再没有偷窃的人了。
5、(示例)：宁肯饿死;也不能做~.
6、①看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己做好事。
7、1馁：饥饿。2栖：停留，这里指躲藏。3阴：暗中。4夫：发语词，无实义5斯：这(地步)。6孰：谁。7徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。8谕：使……明白。9省：反省。10归：承认。11一：整个。12自是：从此。
8、陈寔在陈氏家族中占有重要地位，当然并非由于他创造了“梁上君子”的成语。“梁上君子”也只是为人所熟知的一个典故罢了，它并非陈寔优秀品德的唯一依据，在以后的故事中，您将会看到陈寔如何以身作则，深深影响了当时的社会、影响了陈氏子孙。(未完待续)
9、亲爱的同学们，大家好，欢迎来到大鹏老师的古诗文微课堂，今天是第七天分享初一古诗文，希望提炼出的精华帮你复习梳理，扫清盲点，秒杀考点。
10、视君状貌，不似恶人，宜省己为善。
11、小偷听了非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。
12、①时岁饥民馁()②遂至于斯()③自是一县无复盗者()
13、一个人宽广的胸怀造就了其豁达的度量，一个没有远大理想和目标的人他的心胸就会越来越窄。
14、东汉时期，有一位圣贤，心怀仁善，明知有盗贼潜入屋内，却并不慌乱，而是将其称为可怜的“梁上君子”，借以现场训诫子孙，言语中也并无痛骂之词，全是一番真挚教导，竟然当场感化了那盗贼，主动从梁上跳下来认罪。
15、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里，一个小偷潜入了陈富的住室，悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈富看见了，却不慌不忙地起床整理什物，打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿，儿孙们齐集了一屋，陈宴严肃地训话道:“做人不能不自勉自励，品德败坏的人，不一定本来就不好，是他不严格要求自己，才恶习成性，逐步堕落的。你们看，梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊，跳到地上，对着陈宴叩头认罪。从此，人们便戏称小偷为“梁上君子”。
16、文中哪些地方体现了陈实的“为人仁爱”？请找出相关语句并作简要分析。
17、《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
18、偷盗是一种古老的犯罪行为，但从来就没有天生的盗贼，每一个盗贼都有从正常人沦为盗贼的悲剧所在。
19、陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做梁上君子。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为！”
20、他没有权，也不像某些大家族那样，有盘根错节的关系网，他只有名，仁善之名。
