一、卞之琳的诗
1、多少艘艨艟一齐发，白帆篷拜倒于风涛，
2、究竟那里下雨了没有呢？你不还是没消息么？这把伞真是太可爱了，这个诗情真是太可爱了，太美丽了，比写这讲义的人一向所喜欢的“细雨梦回鸡塞远”还要好，因为卞之琳的这句诗一定来得很快。是真的心情，不是想象了，故我们更应该爱惜它。
3、有照片为证，张充和也到海门来过。我在一本书上见过一帧照片，说明她到过海门，是张充和拿了一根钓鱼杆在屋后边垂钓，一副如邻家女孩般怡然自得的模样。边上有谁我不知道，不能确定这次是卞之琳专门邀请她来，可能的情况是，当时海门有一女性在充和父亲办的苏州一中学当教师，后来应邀回到海门主管一所小学的教务，她特别邀请张充和的姐姐临时来教授了一阵，所以，可能她是随自己的姐姐从江南的苏州来江北的海门看望姐姐。因为有卞之琳，我想当然海门也成了张充和特别愿意的一个去处。
4、在北京偌大的文化人交际圈内，卞之琳先生得以认识了合肥四姐妹之老四张充和。张充和应该小他几岁，亮丽活泼、灵气十足。当时一个刚北大毕业，一个刚考上北大，师兄妹两人倒也谈得来。除了读诗，自然也会有诸多生活当中的哲思和感悟。有书记载，卞之琳还请张充和誊抄过他的诗作，允诺后张充和用毛笔端端正正抄了去，卞之琳又认真、细致地题上了书名。此乃两人难得的一段佳话。
5、细细品味，“南村外一夜里开齐了杏花”，多么迷人而又温馨浪漫的场面。从刚开始的一道小水、一片春潮，到最后深情的花海，诗人大胆地跨越了心理障碍，向对方表白了心中炽热的快要喷发的情感，也将初恋时的心境变化委婉而又具体地暗示了出来。也许此刻，读者会想到纳兰的那句经典，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
6、他是20世纪30年代有代表性的“现代派”诗人。上承后期“新月派”和戴望舒等“现代派”诗人的影响，下开40年代中国新诗派的先河。
7、伸向黄昏去的路像一段灰心。
8、很多的新诗技巧，如非个人化、小说化、戏剧性处境、戏拟等，都可以追溯到卞之琳。卞之琳的诗风格精致，耐人寻味。因此，虽然他的作品不多，在新诗史上的影响却只有少数几个诗人可与比拟。其缺点是有时爱用文言句式、词汇，虽然他的用意在“化古”，有时却不免为古所化，诗风也由精致滑向枯涩。
9、也可能自觉不自觉点缀了风景；人(‘你’)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”可见诗人主要希望表现一种相对关系，因而创作了此诗。
10、为什么鞭那个妓女？你自己敞开背！
11、诗人以短短四行“断章”，便充分表达出了人物内心绵绵的情思，同时又包含着深广的哲学象征意义。整首诗将一个相对性的世界融入在一幅精美的平方风景画中，有桥有月、有人有梦，和谐自然。读者在不同的境遇与迥异的心境下阅读这首诗会产生不同的体会与回响。
12、我幻想在哪儿(天河里？)
13、我在簪花中恍然世界是空的，因为是有用的，因为它容了你的款步。
14、回家奔丧的卞之琳料理完家事后，专门到张充和所在的江南古城苏州玩了两、三天，两人一起游虎丘，逛园林，还在水上划船嬉戏，应是别有一番情趣。我想象，那是两人欢乐的青春时光，拍了照片，留下了青春的记忆。
15、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
16、却为此而打她。放高利贷的绞杀骗小钱的。
17、如果我们把“你”当作诗人自己，还有另外的一种解读，这句话是对方的发问：你不是说你愿意载我吗？那你的船呢？载我非要有船不可的呀。女人真是咄咄逼人。诗人回答不上来了，只好请对方下楼去看看那些美丽的杏花了。当然，“你”还有第三种解读，就是指的女主人公，诗人想载她，却一直找不到对方的船，就是说他不懂得如何表达自己的情感让对方知道，尽管如此，他仍希望对方能下楼来，看看这满满的杏花，那可能寄托着诗人欲言又止的对爱情的美好向往，希望对方能懂得。
18、身在幽谷，心在峰巅|卞之琳的旅行
19、水有愁，水自哀，水愿意载你
20、《断章》是卞之琳不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。
二、卞之琳的诗歌作品
1、可怜以浮华为食品，小蠓虫在灯下纷坠，不甘淡如水，还要醉，而抛下露养的青身。多少艘艨艟一起发，白帆蓬拜倒于风涛，英雄们求的金羊毛，终成了海伦的秀发。赞美吧。芸芸的醉仙光明下得了梦死地，也画了佛顶的圆圈！晓梦后看明窗净几，待我来把你们吹空，象风扫满阶的落红。
2、知了，知了只叫人睡觉。
3、卞之琳(198－2000.2)，生于江苏海门汤门镇，祖籍江苏溧水，曾用笔名季陵，诗人(“汉园三诗人”之一)、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。
4、你一心只想拿她来干那个勾当，
5、《断章》是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。
6、他晚年自述其写作观念：“我写白话新体诗，要说是‘欧化’，那么也未尝不‘古化’。……就我自己论，问题是看写诗能否‘化古’、‘化欧’。”
7、(一条鱼或一个女子说)
8、如果你期待在此提高学识，想以诗会友，
9、在中国现代新诗史上,卞之琳既是最早“为中国新诗开启了智慧之门”的诗人,也是最注重形式探索与创新的诗人,卞诗的独特形式如其知性内容一样持久地成为人们谈论的话题。卞之琳的诗歌是寂寞的，而真正给予卞之琳生命也是这点寂寞的感觉。他的诗是从中国知识分子的寂寞心境中浸润出来的，《断章》其中的任何事物都没有内在情感上的联系，每个事物都只是其它事物的观赏对象，它们在观赏中获得的只是刹那的、表层的愉悦感，而在被观赏的感觉里却是孤独的、寂寞的。他的《距离的组织》语言本身传达的是同样一种落寞的、空洞的感觉。
10、遭受到这种无情的暴风雨敲打，
11、卞之琳的《断章》确实是一首充满哲理的小诗。如果让我来讲的话，我宁愿用辩证法。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。你在桥上看风景，在你不知道的地方，近处的楼上，有看风景的人，也把你作为“桥”的风景的一部分看去了。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。明月装饰了你的窗，这句本身就很美，而你装饰了别人的梦更是妙不可言。全诗用的是白描，却充满了主观和客观的辩证：你在桥上看风景，这是你的主观，但是你却不自觉地成为“桥”的风景的一部分。同样的道理，在楼上看你的人，他不也是“楼”的风景的一部分吗？同样的道理，当然，诗人更加抽象地用了明月的意像，你在观赏明月映窗的美景时，又怎么能知道，
12、三日前山中的一道小水，
13、"明月装饰了你的窗"，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？从"你"的那扇被"明月装饰了"的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊！那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢？怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢？你爱自然，自然也会同样地爱你－－这就是诗的理趣所在吧！
14、这第一首，诗分两章，首章是想象，三日前你在山中看见的水，今朝你重见了，你揉揉眼睛看，看屋前屋后好一片春潮！
15、第54期：海子的《九月》，琴声呜咽，泪水全无
16、除了一首经典的《断章》，你可还知道关于卞之琳的其他信息？
17、门上一声响，你来得正对！
18、我却像广告纸贴在车站旁。
19、只可惜，在当时张充和的心中卞之琳只是一个好友，而不是情人。后来张充和遇到了自己的真爱，一个美国人傅汉思，并且在婚后跟着丈夫出国定居。但是国内外的通讯非常不方便，卞之琳跟张充和一度断了联系。
20、世界丰富了我的妆台，宛然水果店用水果包围我，纵不废气力而俯拾即是，可奈我睡起的胃口太弱？游丝该系上左边的担角。柳絮别掉下我的盆水。镜子，镜子，你真是可憎，让我先给你描两笔秀眉。可是从每一片鸳瓦的欢喜我了解了屋顶，我也明了一张张绿叶一大棵碧梧——看枝头一只弄喙的小鸟！给那件新袍子一个风姿吧。“装饰的意义在失却自己，”谁写给我的话呢？别想了——讨厌！“我完成我以完成你。”
三、卞之琳的诗属于
1、撇下了身体的三个同厢客，
2、他是个诗人，笔风轻逸，敏感、痴情。
3、表明天下还有点公平。”
4、卞之琳于23岁那年夏天从北京大学英文系毕业，秋天时认识了来北大中文系念书的张充和，诗人遇见她，就像着了魔，之后就开始苦恋这位貌美如花的才女。而且此后卞之琳的诗歌创作也发生了戏剧性的变化，从来不写情诗的卞之琳，开始不停地创作爱情诗歌。
5、凭你们穿洞开窗的褴褛，
6、征稿文章以弘扬传统文化、宣传省情地情、展示地域风貌、讲述江苏故事为主。来稿一经采用，即根据相关规定支付稿酬。
7、卞之琳(198－2000.2)，生于江苏海门汤家镇，祖籍南京市溧水区，现当代诗人、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。
8、珍珠——宝石？——星？
9、赞美吧，芸芸的醉仙，光明下得了梦死地。
10、实际上，卞之琳继承了“新月派”的主张，也同时受到法国象征派T.S.艾略特、瓦雷里、奥登等人的影响，并且善于从中国古典诗词中汲取营养，形成了自己独特的风格。他的诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，充满智慧的闪光和哲理的趣味，被评论家认为是出“新月”而入“现代”，独成一家。
11、确实，就像诗人自己做的注释所说，“古人有云：‘无之以为用’”，“空灵”的境界既是一种最为初始的、也是一种至高无上的境界。当老子在《道德经》里说“有之以为利，无之以为用”时，强调的正是这一空灵。而这一空灵说到底是心灵的空灵。情以物载，载以空灵。
12、如今莫非是火车的怔忡？
13、在微细的琐碎的事物里发现诗|第332期
14、头两行意思非常之明白，我顶喜欢他的比喻新鲜，非常之显得个性。天下最热闹的地方莫过于天文家的望远镜，世上最没有声音的场所也莫过于天文家的范围，自己的足音倒真是一件奇事了，理应出来听听！
15、这首诗为什么题作“归”？真是神秘得很。岂“我欲乘风归去”耶？我不能说我懂得作者的作意，但我觉得他写得很好玩。
16、独自在山坡上，小孩儿，我见你一边走一边唱，都厌了，随地捡一块小石头向山谷一投。说不定有人，小孩儿，曾把你(也不爱也不憎)好玩地捡起，像一块小石头向尘世一投。
17、隔江泥衔到你梁上，隔院泉挑到你怀里，海外的奢侈品舶来你胸前；你想要研究交通史。昨夜付出一片轻喟，今朝收你两朵微笑，付一支镜花，收一轮水月……我为你记下流水帐。
18、第三处没消息，寄一把伞去？
19、“赤裸裸的可怜人，不论你们在哪儿
20、水有愁，水自哀，水愿意载你。
四、卞之琳的诗
1、“抽出来，抽出来，从我的梦深处又一列夜行车。”这是写实，故紧接着一句“这是现实。”这两句十分切实，十分空灵，因为是又一列“夜行车”，故如从“我的梦深处”来了。诸君，车站上的火车来了，不像是从我们的梦深处来了吗？故曰“这是现实”。
2、接下来诗人想进一步走近一点，“今朝你重见了，揉揉眼睛看屋前屋后好一片春潮。”这里的“春潮”也是暗喻，代表萌动的春情。诗人非常清楚，对方也对这份情感很不确定，于是他主动进攻，希望她揉揉眼睛就能看见自己的诚意。但卞之琳依然不敢直言，原来这世间最令人心动且向往的一个字，却最难说出口。
3、好呀，最出名的一首《断章》:你在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦
4、海外的奢侈品舶来你胸前，我想要研究交通史。
5、空灵的白螺壳孔眼里不留纤尘，漏到了我的手里却有一千种感情：掌心里波涛汹涌，我感叹你的神工，你的慧心啊，大海，你细到可以穿珠！可是我也禁不住：你这个洁癖啊，唉！请看这一湖烟雨水一样把我浸透，象浸透一片鸟羽。我仿佛一所小楼风穿过，柳絮穿过，燕子穿过象穿梭，楼中也许有珍本，书页给银鱼穿织，从爱字到哀字——出脱空华不就成！玲珑吗，白螺壳，我？大海送我到海滩，万一落到人掌握，愿得原始人喜欢，换一只山羊还差三十分之倒是值一只盘桃。怕给多思者拾起：空灵的白螺壳，你带起了我的愁潮！我梦见你的阑珊：檐溜滴穿的石阶，绳子锯缺的井栏……时间磨透于忍耐！黄色还诸小鸡雏，青色还诸小碧梧，玫瑰色还诸玫瑰，可是你回顾道旁，柔嫩的蔷薇刺上还挂着你的宿泪。
6、隔江泥衔到你梁上，隔院泉挑到你杯中。
7、衣襟上不短少半条绉纹，
8、水边人想在岩石上刻一点字迹：大孩子见小孩子可爱，问母亲“我从前也是这样吗？”母亲想起了自己发黄的照片堆在尘封的就桌子抽屉里，想起了一架的瑰艳藏在窗前干瘪的扁豆荚里，叹一声“悲哀的种子！”——“水哉，水哉！”沉思人忽叹古代人的感情像流水积下了层叠的悲哀。
9、但我想，不光是卞之琳心知肚明，连张充和也应是心知肚明的。及至“来还是不来”一说从张充和嘴里说出来时，卞之琳先生已经作古，但即使在世，我想也不会因自己深深爱恋的人那么说而有丝毫不敬不快，因为用“曾经”来形容这两个情意中的男女，我以为是恰当的。1955年，卞之琳45岁，10月1日与青林女士结婚。
10、莫非在自己圈子外的圈子外？
11、卞之琳《鱼目集》，文化生活出版社，1935年版
12、第53期：女诗人兰明的《诗人——记海子》及其他
13、但梦毕竟是梦，它代替不了现实；装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人"梳洗罢，独倚望江楼"时，又该是怎样的一种心情了呢？但相信，那已经尽情地领略了"落花若有意，流水亦含情"的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。
14、南村外一夜里开齐了杏花。
15、这首诗是卞之琳先生的代表作。本来是一首长诗中的，作者对自己要求比较高吧，整诗只对这四句比较满意，所以摘出来独立成章，记录一瞬间的感觉，因名《断章》。
16、从热闹中出来闻自己的足音。
17、其实我想他告诉我的并不是这个，我倒是觉得“衣襟上不短少半条绉纹”有点晦涩。
18、英雄们求的金羊毛，终成了海伦的秀发。
19、作为诗人，他师从于“新月派”诗人徐志摩，与“雨巷诗人”戴望舒并称“南戴北卞”，与何其芳、李广田合称“汉园三诗人”；作为翻译家，他的译作《莎士比亚悲剧四种》代表了中国莎士比亚作品翻译的最高成就；而作为才子，他一生苦恋“民国最后一位才女”张充和，留下刻骨铭心的遗憾。
20、第45期：曾卓那棵《悬岩边的树》的孤寂与风姿
五、卞之琳的诗《断章》
1、你这个流氓公差，停住你的毒手！
2、窗子在等待嵌你的凭倚。穿衣镜也怅望，何以安慰？一室的沉默痴念着点金指。门上一声响，你来得正对！杨柳枝招人，春水面笑人。鸢飞，鱼跃；青山青，白云白。衣襟上不短少半条皱纹，这里就差你右脚─这一拍！
3、它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留待想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有意趣的戏剧性关系上。
4、可是，正如他自己所说的他是“矜持”的，反射到诗里便是“百转千回都不跟你讲”。但果真不愿意讲吗？不愿意讲什么呢？诗人马上接下去说“水有愁，水自哀，水愿意载你”，是啊，水的自愁自哀自愿，对方可曾了解？我们不知道女主人公是否了解，但我们很清楚诗人是自知的。卞之琳的诗象征手法的运用是很常见的，又往往写得艰深晦涩，并非一下子可以读懂，而诗人在这里用这样浅白近乎直抒胸臆的方式表达其情感，是很难得的。这都缘于诗人对自身爱情的预见性和自知性。
5、在卞之琳的《无题》中，处处都充满着对爱情本身的预见性和自知性。我想就《无题》来分析说明这一点。正如后来诗人在《〈雕虫纪历〉自序》中坦言：“在一般的儿女交往中有一个异乎寻常的初次结识，显然彼此有相通的‘一点’。由于我的矜持，由于对方的洒脱，看来一纵即逝的这一点，我以为值得珍惜而只能任其消失的一颗朝露罢了。
6、天天下雨，自从我走了。
7、忙碌的蚂蚁上树，蜗牛寂寞的僵死在窗槛上看厌了，看厌了；知了，知了只叫人睡觉。蟪蛄不知春秋，可怜虫亦可以休矣！华梦的开始吗？烟蒂头在绿苔地上冒一下蓝烟吧？
8、这真是最美丽最新鲜而且最具体的诗，除了卞之琳任何人不能写。
9、“天天下雨，自从你走了。”“自从你来了，天天下雨。”两地友人雨，我乐意负责。第三处没消息，寄一把伞去？我的忧愁随草绿天涯：鸟安于巢吗？人安于客枕？想在天井里盛一只玻璃杯，明朝看天下雨今夜落几寸。
10、隔江泥衔到你梁上，隔院泉挑到你杯里，海外的奢侈品舶来你胸前，我想要研究交通史。昨夜付一片轻喟，今朝收两朵微笑，付一枝镜花，收一轮水月……我为你记下流水账。
11、卡之琳的《寂寞》写出了生也寂寞，死也寂寞的人生状态。诗的最后两句：“如今他死了三小时，夜明表不曾休止”，用夜明表滴答的声响与死生命终结的比对，强化了读者对于诗文寂寞的感受。
12、(袁可嘉：《略论卞之琳对新诗艺术的贡献》，《文艺研究》，1990年第1期)
13、其实，卞之琳的文学成就远不止一些诗、诗集，他还是非常著名的翻译家。西南联大期间，他没有写诗，却把非凡的才华用于翻译，先后译了他很熟悉的马拉美.魏尔仑、瓦莱里.艾吕雅、福特、叶芝、奥登、艾略特的诗歌。最早翻译莎翁剧作是浙江嘉兴的朱生豪，我去古城嘉兴专门参观过他的故居。可惜，他英年早逝，特别是又因战乱颠沛流离，译作丢失很多，甚是遗憾，而随后卞之琳攀上了这一高峰。他大学时代就有译作，他翻译的剧作有诗意，更接近写了诸多十四行诗的剧作家莎士比亚，所以在莎翁译界有特殊的翘楚地位。对哈姆雷特的翻译，有这么知名一句，“活下去还是不活：这是个问题。”这就是他的译文风格。
14、第52期：诗人阿吾对儿子说，《我们一家都生在河边》
15、装点，装点我这里的现实。
16、我何尝愿意做梦的车站！
17、不料事隔三年多，我们彼此有缘重逢，就发现这竟是彼此无心或有意共同栽培的一粒种子，突然萌发，甚至含苞了。我开始做起了好梦，开始私下深切感受这方面的悲欢。隐隐中我又在希望中预感到无望，预感到这还是不会开花结果。仿佛作为雪泥鸿爪，留个纪念，就写了《无题》等这种诗。”
18、卞之琳具有极强的思辨能力，阅读其作品可看到哲理的天光，从而感悟到其诗作超凡脱俗的艺术魅力。
19、这首诗出自徐志摩的高徒卞之琳之手，许多人知道卞之琳，但未必知道作者是江苏海门人氏。这首现代诗作，通过桥上、楼上，风景、明月，窗子、梦，人与看、装饰等意像抒发此情此景。简洁、隽永，意境错合，内敛、持重，欲大放而即止。
20、这个被"装饰"了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一"看"，不是更觉得那质朴无华的一"看"缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗？
