一、译文
1、心有疑随札记就人问求确义
2、(解释)委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼才能充盈，破旧才能生新，少取才有收获，多取反而迷惑。因此圣人用这一原则作为天下事理和模式。不固执己见，才能看的分明；不自以为是，才能是非昭彰；不自我夸耀才显得有功，不自高自大才能保持长久；正因为不与人争，所以天下就没有人能争得过他。古时所说的委屈才能保全等话，怎么能是空话呢！真正能全部得到它。
3、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4、(解释)唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；
5、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
6、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
7、万物复苏：读音wànwùfùsū，万物，宇宙间的一切事物。复苏，苏醒；恢复生机。指世间万物都恢复了往日的生机。
8、将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
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10、拥有成功的明天、有成就的生活、传奇的历史最棒的方法就是把握当下。
11、善相劝德皆建过不规道两亏
12、(解释)不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
13、敏而好学，不耻下问。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
14、置冠服有定位勿乱顿致污秽
15、不知则问，不能则学。有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。
16、离离：青草茂盛的样子。
17、期末临近，孩子复习的怎么样了呢？老师今天准备了部编版语文一年级下册必背古诗(附解释、译文)，期末复习必备！
18、他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
19、玉筯在前，悬针在后。自有悬针，而波、磔、钩、挑由是起矣。悬针作于曹喜，然籀文却已豫透其法。
20、参考文献是在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴.征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。外文参考文献就是指论文是引用的文献原文是国外的，并非中国的。
二、译文的拼音
1、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
2、里面的图可以拷贝粘贴，但要将图标、横纵指标的英文标注翻译成中文。
3、骑下马乘下车过犹待百步余
4、(解释)圣人没有固定的意志以百姓的意志为意志。善良的人我善待他，不善良的人我也善待他，就可以使人向善。讲信用的人我信任他，不讲信用的人我也信任他，就可以使人守信用。胜任治理天下，和和气气使天下百姓心思归于浑朴。百姓都注意他们自己听到的和看到的，圣人使百姓们都回复到婴儿般的状态。
5、(解释)大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；
6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
7、民惟邦本，本固邦宁。天地之间，莫贵于人。
8、(点评)怎样才能翻译得既简练又传神呢？比如“以……为远”并不需要逐字解释，一个distance就够啦~
9、无心非名为错有心非名为恶
10、小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上头。
11、原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”选自《三国志·董遇传》译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”
12、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
13、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱。
14、(解释)赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
15、abstract翻译成“摘要”，不要翻译成“文章摘要”等其他词语。
16、(解释)向相反的方向变化是道的运动，示弱是道的运用。天下万物生于能看得见的“有”，而“有”却生于看不见的“无”。
17、注释：晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。
18、将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
19、(解释)说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；
20、成功的幸福感来自他人的尊敬，而物质财富并没有那么重要。这是一种服务他人的奉献精神，会有很多人从中得到快乐和幸福，尽管这不是你的义务。这样的做法的确受人尊敬。
三、译文出版社和译林出版社
1、(背景)习近平在2014年APEC工商领导人峰会开幕式的演讲中，引用了“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”的诗句。用秋冬之交的天气和美景为演讲开篇，烘托出宜人的氛围，寄托着对APEC北京会议的美好期待。
2、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3、林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
4、关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。
5、长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。
6、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
7、(解释)兵器是不吉利的东西，谁都厌恶它，所以有道的人不仰仗它。君子平时以左边为上，打仗时就以右边为上。兵器是不吉利的东西，不是君子的东西，不得已而用它，看轻一些为好。胜利了也不要看成是美事。如果看成美事，就是喜欢杀人了。
8、利用图书馆的校园网找。
9、(解释)如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
10、百花齐放：读音bǎihuāqífàng，意思是形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。出自《镜花缘》。
11、如：将外文书籍翻译为中文，则翻译后得到的中文为译文。又如：把中国古代典籍中的文言文，翻译成现代白话文，则现代白话文就是译文。
12、圣人作《易)，取法万物形象以充分表达心意。心意，先于天时而行事，书法的主体呢;形象，后于天时而行事，书法的施行呢。
13、(解释)打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；
14、友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
15、(解释)精神与形体合能不分离吗？聚集精气达到柔顺，能象婴儿吗？洗清杂念，深入内省，能没有缺点吗？爱民治国，能不耍小聪明吗？五官与外界接触，能甘于示弱吗？什么都明白，能不妄为吗？生长万物养育万物，生长万物而不据为己有，养育万物而自己无所仗恃，统领万物而不自居为，主宰，这就是最深远的德。
16、对饮食勿拣择食适可勿过则
17、(背景)第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商的联合开幕式上，习近平发表题为《努力构建中美新型大国关系》的致辞。习近平以这句诗比喻中美关系，并随后说“我始终认为，宽广的太平洋有足够的空间容纳中美两个大国。”
18、玉箸的名称仅可施加于小篆，舒元舆说:“秦水相李斯变通古文和大篆成玉箸篆”就是呢。论其区别，则古文、大篆不可以成玉箸;论其相同，则分、真、行、草书，也并非没有玉箸的笔意存在吧。
19、(解释)称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；
20、(解释)不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；
四、外文翻译评语
1、(解释)天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。
2、日积月累三《十二生肖歌》(39页)
3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
4、其实你还是个孩子，需要人来呵护你、轻抚你、疼爱你。在当下尽力而为。如果现在做不到，什么时候能做到呢？不要自我设限，或许这才是最大的成功。
5、学好弟子规，做好中国人！
6、两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
7、(解释)用道辅助君王的人，不用兵力在天下逞强，这事容易得到报应：军队驻过的地方，就会长满荆棘。大战之后，必定有荒年。善于用兵的只求有个好结果就行了，不敢用兵来逞强。有好结果了，不要自高自大，有好结果了不要夸耀，有好结果了不要骄傲，有好结果了要看成是出于不得已，有好结果了不要逞强。事物壮大了就会衰老，这就叫不和乎道的原则，不和乎道的原则必然消亡。
8、(解释)空虚是永恒存在的，这叫做深奥的母性。深奥的母性。是天地的根源。它连绵不断地存在着，其作用无穷无尽。
9、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
10、(解释)墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
11、(解释)抛弃学问才能免除忧患。应诺与阿斥，相差有多少？善良与丑恶，相差有多少？人们所怕的，就不能怕。自古以来就是如此啊，还没有个尽头！众人都兴高采烈，好象参加盛大的宴席，好象春天去登台眺望美景。唯独我自己淡淡的无动于衷，好象还不会发笑的婴儿。疲倦啊，象是无家可归！
12、若衣服若饮食不如人勿生戚
13、(点评)汉语中有一种神秘的存在叫做“虚指”，而这里的“九十”就是虚指，因此虚化处理的意译要比对应翻出每一个数字的效果要更好，比如当时的美女翻译君就将其处理为“bythewayside”，再也不用担心歪果仁问为啥不是“八十九或者九十一”啦~
14、1935年9月出至第十三期时曾停刊。
15、眼花耳热后，意气素霓生。
16、娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
17、不亲仁无限害小人进百事坏
18、(解释)局面安定时容易维持；事变还没有迹象时容易解决；事物脆弱时容易溶解；事物细微时容易消散。要在事件发生前就把它安排妥当，要在祸乱未发生以前就加以治理。合抱的大树是由小树苗长成的；九层的高台是积累的泥土筑起的；潜力的远行是从第一步开始的。有为就会有失败，有得就会有损失。
19、即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
20、言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。
五、译文怎么写参考文献
1、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
2、(解释)公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
3、但我们有责任成为贵族的祖先。
4、尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
5、(解释)欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
6、(解释)进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；
7、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
8、(解释)骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
9、织女伸出细长而白皙的手，摆弄着织机织着布，发出札札的织布声。
10、善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
11、 翻译时所依据的词句或文章。
12、(解释)道体是虚空的，然而作用却不穷竭，渊深啊，好像万物的宗主。幽隐啊，似乎存在又似乎不存在。我不知道它是从哪里产生的，好像是天帝的宗祖。
13、(解释)受到宠爱或污辱都感到惊恐，重视身体就象重视大的祸患。为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢？受宠本来就是卑下的，得到它当然惊恐，失去它也感到惊恐，这就叫做宠辱若惊。什么叫做重视己身就象重视大的祸患？我之所以会有大的祸患，是因为我有个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？所以能够以贵己身的态度去对待天下，才可以把天下交付给他；能够以爱己身的态度去对待天下，才可以把天下委托给他。
14、国破山河在，城春草木深。译：故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。译：感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。烽火连三月，家书抵万金。译：愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。译：独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
15、这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
16、那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
17、(解释)治理人.事奉天都不如吝啬为好由于吝啬，可说成是早作准备。早作准备可说成是重积德。重积德就无往而不胜。无往而不胜这种力量是无法估计的。这种无法估计的力量，可以管理国家。有了治国的根本，治理方可以长久。这就叫做根扎得深.柢生的牢.这是延长生命的道理。
18、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
19、在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。道德经全文5162字，建议每天诵读几章。
20、千门万户：指众多的人家。
