一、又呈吴郎翻译
1、属于古体诗的是张若虚的《春江花月夜》七言古诗《沈园二首》陆游，近体诗七言绝句《又呈吴郎》杜甫，近体诗七言律诗《赤壁赋》属于赋，散文
2、庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——《百忧集行》唐代 杜甫
3、杜甫没有把这个事情看成是一件小事而虚与委蛇，而是认真地思考和处理这个问题，这从下面两句更能看出来。吴郎住到这里以后，在屋子四周插上篱笆，显然是不让西邻寡妇来打枣，但这个事情不能直接跟吴郎说，他担心吴郎面子上过不去，可能造成吴郎的对立情绪，反而让事情变得更糟。但插篱笆的事情又不能不讲，因为这是事情的要害所在，也是寡妇来诉苦的直接原因。作者在前四句的铺垫之后，终于要谈到这个问题了，而杜甫是怎么说的呢？
4、《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜
5、若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
6、即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。象“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
7、呈：呈送，尊敬的说法。扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。
8、见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
9、『注』资料链接——“摸被褥”(略)《圣经》上说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。”
10、此诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，表现了作者对贫苦百姓的深切同情和关爱。全诗如话家常，语气恳切，朴实动人，诗人用自己的实际行动来启发对方，运用散文中常用的虚字来作转接，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质，使作品既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫。
11、即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
12、在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
13、胡为不自知，生花此园里。
14、译文：五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
15、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
16、由于杜甫曾身陷叛军中，亲自尝到了国破家亡的痛苦，因而他这一时期作品最突出最显著的特征，便是杜甫的爱国精神。从作品质量来看，内容也非常的充实，已经达到了思想性与艺术性的高度统一。
17、路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
18、来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。
19、(注)大历二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中“吴郎”)，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂周围插上篱笆。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。
20、草堂前打枣任由西邻，她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情，反过来只因为怕她恐惧却要显得可亲。那贫妇人见换了新主人您就防着您虽属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而贫穷到骨，我由此联想到现在战乱不息带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。
二、又呈吴郎是什么诗
1、译文：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
2、一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
3、《清平乐·检校山园书所见》宋代：辛弃疾
4、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
5、苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。
6、西邻寡妇无食无儿，极端贫困，万般无奈之下到别人门前打几颗枣子充饥，实在可怜。当初我不但不阻拦她，相反，考虑到她打枣时内心的羞愧和忐忑，我还尽量对她友好一点亲切一些，以便打消她的疑虑。这是前四句的内容，这儿，杜甫并没有直接批评吴郎，而是用妇人的极端困苦和万般无奈来打动他，也是用自己的做法来感化他。言下之意，你是不是也应该像我这样做呢？照理，杜甫作为长辈，而且还是房子和枣树的主人，他完全可以直接要求吴郎怎么做，但杜甫没有明说，这固然是出于宽厚仁慈的本性，更重要的还是出于杜甫的良苦用心：杜甫的本意不是要教训吴郎，更非借此表现自己的仁慈，而是要让吴郎真切体会到这个寡妇生存的绝对艰难，从而真心实意地同情和帮助她。
7、这句话出自于唐代杜甫的《又呈吴郎》。
8、不知原文是不是这一段：杨补之所居萧洲，有梅树，大如数间屋，苍皮斑藓，繁花如簇。补之日临画之，间以进之道君。道君曰：“村梅耳。”因自署“奉敕村梅”。南渡后，宫人以其梅张壁间，时有蜂蝶集其上，始惊怪，求补之，而补之已物故矣。译文：杨补之所居住的萧洲，有一棵梅树，枝叶茂盛有几间房子那么大，苍青色的树皮上有斑斑驳驳的苔藓，开花时异常繁茂。杨补之每天对着它临摹，时不时地将画稿呈献给皇上看。皇上看了说：“这是村野的梅花。”于是杨补之署名为“奉敕村梅”(意为奉了皇帝旨意所画的梅花)。宋朝南渡之后，有宫里人把画的梅花张贴在墙壁间，竟有蜜蜂蝴蝶群集其上，大家才感觉到惊奇怪异，寻找杨补之，然而他已经去世了。
9、白鸥池沼菰蒲影，红枣村虚鸡犬声。囱食坐曹良媿死，囊衣行部亦劳生。——《早炊高店》 宋代 杨万里
10、它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
11、这第二时期，包括杜甫35岁到44岁的十年间作品，这个时期，杜甫差不多一直住在长安，作品也基本是在长安所写。
12、译文：烽火连天起这么多年,家书都快值千金了。
13、不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。
14、眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
15、译文：花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。
16、新枣未全赤，晚瓜有余馨。
17、堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
18、《过华清宫绝句三首》唐代：杜牧 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
19、春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
20、点击上面蓝色字“非语文”
三、呈吴郎原文及翻译
1、玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
2、这最后一期，包括杜甫49岁到其生命最后的时期，这一时期杜甫总共创作了一千余首诗，算算相当于杜甫一生所创作诗歌的70%强，而这一时期，又可分为三个阶段，第一阶段可以算是从760年到766年，杜甫居住在成都草堂时，创作了四百八十多首。
3、释义：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
4、皮皴似龟手，叶小如鼠耳。
5、创作背景唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。
6、译文：年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
7、《又呈吴郎》唐代：杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 翻译：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
8、译文：李白的诗像庾信的诗一样清新脱俗，像鲍照的诗一样俊秀飘逸。
9、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
10、时年五十九岁。这一阶段杜甫也创作了一百五十多首诗。
11、翻译：侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
12、五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很象真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，你不特别表示亲善，也就够了，为啥还要插上篱笆呢！这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
13、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
14、应该是“厚币委质事楚”吧?厚币:丰厚的礼物;委:呈献。质:通“贽”,信物。综合起来就是,用厚礼和信物呈献给楚王
15、寄言游春客，乞君一回视。
16、(即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。)那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。
17、读这首《又呈吴郎》，你无法怀疑杜甫的真诚，当他说“穷年忧黎元，叹息肠内热”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，我们同样不会怀疑他的真诚。杜甫真正做到了在道义上和情感上站到弱势群体一边，为他们的悲惨处境而号泣，这与今天那些声称“以卵击石”、扬言“就应该买不起房”“在城市买不起房为什么不回农村去”甚至威胁“你究竟为谁说话”的官员们和专家们真是判若云泥！
18、又呈吴郎——唐·杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。诗词文本从《唐诗鉴赏辞典》
19、翻译：宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。
20、清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。
四、又呈吴郎阅读理解
1、诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。
2、杜甫：又呈吴郎(蒙曼、康震简短点评)
3、翻译：苜蓿草将随着汗血马传入，葡萄种也带随着汉家使臣。
4、君若作大车，轮轴材须此。
5、西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
6、纨绔不饿死，儒冠多误身。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
7、六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。
8、三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。五六两句才落到吴郎身上。
9、诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？
10、枣径瓜畦经雨凉，白衫乌帽野人装。——张耒《夏日三首》
11、十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
12、译文：当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
13、译文：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
14、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
15、瀼西草堂前有枣树，杜甫住在这里时，西邻的一个妇人常来打枣，杜甫从不干涉。吴郎来了以后立即插上篱笆，不让她来打枣了。杜甫得知此事后，便写了这首诗劝说吴郎。
16、中文名字翻译成英文的过程，是讲英文国家对我们的名字的一个特写，我们的名字还是我们那样叫，只是重音不同，其实中文名字翻译成英文就是汉字的拼音结构首字母开头要大写，三个名字的，姓和名隔开，后面的名字就第一个名大写第二个小写并且紧贴第一个名。比如说:王飞雪，英文就是这样写:WangFeixue，刘丰，英文就是:LiuFeng以此类推，这里这样就可以这样写:WuZhangjing。
17、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
18、《梁园吟》唐代：李白 玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。 翻译：侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
19、君爱绕指柔，从君怜柳杞。
20、在这个时期，虽然短短只有三年多，但是杜甫创作出了二百四十多首诗，其中以五律、五言古体诗最多，杜甫最长的五古《北征》和最长七古《洗兵马》均是这个时期创作的。
五、又呈吴郎原文及翻译注释
1、诗中的吴郎是杜甫的亲戚，在此之前杜甫曾以诗代简，赠予吴郎，题为《简吴郎司法》。这是给他的另一首诗，所以叫《又呈吴郎》。大历二年(公元767年)杜甫在夔州，把原来居住的瀼西草堂借给从忠州来的吴郎，自己移居东屯，此后与吴郎常有往来。他比杜甫年轻许多，所以杜甫亲切地称他为“郎”。吴郎任州的司法，所以称他“吴郎司法”。
2、您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
3、枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。——王溥《咏牡丹》
4、大历二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了：“呈”这个似乎和对方身份不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。呈:呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信
5、正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》
6、枣亦在其间，如嫫对西子。
7、不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
8、唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。
9、即今倏忽已坐卧只多少行立。
10、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。诗人由老妇人的悲惨遭遇联想到战乱中更多的流离失所的民众，忧伤至极不禁热泪滚滚，沾湿了衣襟。正是这种无时无刻不关心黎民疾苦的崇高精神，才使得杜诗千古流传。
11、释义：当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
12、✦呈：呈送，尊敬的说法。这是用写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。✦扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的“妇人”。✦妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”
13、枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
14、尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
15、在任人扑枣这一小事上，杜甫表现出对贫苦人民的同情。他不仅同情她的处境，而且体贴她的内心。不仅为她一人流泪，而且也为成千上万受苦的人民流泪。从身边琐事推衍到有关国计民生的重大问题，这是杜甫伟大人格的表现。
16、第二阶段是从766年四月一路流浪至768年正月在夔州居住，这一时期也创作了四百三十多首。
17、译文：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
18、二月曲江头，杂英红旖旎。
19、庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——杜甫《百忧集行》
20、四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。——李颀《送陈章甫》
