一、托物言志的散文
1、托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特点是：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。
2、当你历尽千辛万苦，终于迎着风雪开放出你的小小的花朵，你一定无比珍惜这些美丽的生命之花。然而灾祸常常因此而来。为了在万物肃杀时你的一枝独秀的花朵，为了你的预报春天信息的清香，人们的刀斧和钢剪将会无情地落到你的身上，你能承受这种牺牲么？也许，当你带着刀剪的创痕进入人类的厅堂，在一只雪白的瓷瓶或者一只透明的玻璃瓶里默默完成你生命的最后乐章时，你会生出无穷的哀怨，尽管有许多人微笑着欣赏你，发出一声又一声由衷的赞叹。如果人们告诉你：奉献和给予是一种莫大的幸福，你是不是同意呢？
3、想到这儿，我不由地拿起了笔，加快了我做题的速度。
4、果然，你喜欢那几株腊梅了，我的来自南方的朋友。
5、结束语…………………………纪钰宁
6、不过这样醉人的美丽，仅仅持续了三个多小时后，便合上它那洁白无瑕的花瓣，静静地枯萎、凋落。亲眼看着它灿烂绽放，又亲眼目睹它的凋零，我不觉为它感到惋惜：“唉！这么美丽的花，为什么只有这么短暂的生命呢？”
7、风雨过后，我全身湿淋淋的，园子里一片狼藉，阳光羞怯地露出脸庞，可茉莉花却再也没有泛起银光了；玫瑰不再开得火灼灼了；唯独它，挺身向着太阳，随风舞动，身上的水珠闪着银光，继续点缀着大地。
8、正想着，一个玉兰花瓣飘落我指间。伫立凝望，只觉得这一树玉兰花像一股春天的暖流，在我心上慢慢流过。带走了一切负面的情绪，带走了心灵上的寒冬，也带走了我对文物修复梦想的犹疑与纠结。闭上眼，去感受它，别的一切都不复存在，只有心灵的春天和坚持追梦的喜悦。淡淡的花香，似乎也是洁白的的，像青烟一般缭绕着我。
9、小时候，奶奶家后面有一片竹林，每一年的春天都会有数不清的春笋从大地的保护中挣脱出来，经历世间的风吹雨打最终成长为一根根直立挺拔的青竹。
10、文中秃的梧桐有什么特点？
11、春风，忘记了给它绚丽的颜色，秋雨，忘记给它宽大的膀臂，可究竟是什么让它依然伫立呢？是因为自己的人生观？自己的坚持？自己的努力？
12、(2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。
13、第③段运用了哪些修辞手法？展示了“百合”怎样的形象？
14、在我们的生活中，也会遇到各种各样的困难，我们要向仙人掌一样，永不言败，在暴风雨过后，迎来的必定是美丽的彩虹。
15、我不由得停住了脚步，驻足欣赏这棵高大的仙人掌。
16、“众人皆醉，唯我独清。”你高吟着荡气回肠的诗句，给历史留下一个背影，蓦然间，你的背影里出现了竹的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞。那么傲然，那么清隽，散发出阵阵清香，渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”可你忘了，你是竹，你能做的就只是“哀民生之多艰”，而不是承欢楚王随其流，逐其波。
17、你久久凝视着腊梅，突然扑哧一声笑起来。
18、“从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。”
19、城里太闹，找不到几只能有生气的蝴蝶了，有也只是白白的，丝毫没有蝴蝶的灵气。哪像城郊那些尚未被过度开发的森林里，到处的彩蝶跟花一样，这藏一朵那藏一朵，平添了几分色彩与生气。
20、雨还在下着，那一丛金黄却像什么也不怕似的，笑着荡着，盈盈绽开。
二、托物言志的散文名篇片段
1、引出了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。全文语言亲切自然，文笔恬淡清新，娓娓道来，由事入理，融理于事，水到渠成，顺理成章，意味无穷。
2、首先，《我的空中楼阁》是一篇托物言志、寄情于景的散文。表达了作者积极向上，热爱大自然的精神品质。说明了生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
3、没想到秋来时，一次走在这崎岖山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放!
4、“什么传说？爷爷，快说来听听。”我急切地看着爷爷，爷爷悠悠讲起了那个故事……
5、花如此，人亦如此，在一次次失败中坚定信心，相信在磨难后最终必将绽放“生命之花”。
6、我的心一颤，手无力地抓着雨伞，前几天还不是这样的啊，才几天时间，怎么会变成这样一副残红飘落的样子呢？
7、几百年前，多才多艺的宫廷匠人们把玉兰花做成各种精美的艺术品，比如：乾隆年间的画珐琅玉兰式盖碗、青玉玉兰花插、明代青玉镂雕玉兰花杯……这一件件文物无一不是精雕细琢，但经过朝代的更替和岁月的洗礼，有的已经破碎。为了留住这段历史的记忆，一代又一代的文物修复师们就在这玉兰花树下前仆后继，用自己的半生时间去保护文物、修复文物。
8、这时，雪越下越大，雪花漫天飞舞，天地已经融为一体。哭了一会，他抹了抹眼睛，跑到门口。风雪还在摧残着万物，眼前的景象让他目瞪口呆：没有繁密的绿叶的呵护，梅花被吹得左摇右晃，有一些花瓣随风飞舞，但更多的梅花依旧守在枝头，她们胸有成竹，仿佛面对这风雪她们势在必得，在白雪的映衬下，她们那么倔强，那么艳丽。
9、爱莲说托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。陋室铭运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
10、④a在野萃的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。b有一天，它终于开花了。C这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
11、——“我在开花！”它们在笑。
12、(5)爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。
13、在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨──与茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨──不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。
14、这年，我们一家回家乡过年。一到家，便迎面看见大门两边挂着的对联，红的幅、金色的字，无一不洋溢着春节喜悦的气氛，除了那口井……
15、回到家里，奶奶问我怎么回事，我沉默不语，没有回答她，心里仍然装满埋怨。
16、在那时的印象里，百合只是一种好看且了不起的白花，幼小的我只顾幻想那山谷中遍地百合开放的景象，对文章却读不出什么内涵。
17、傍晚时分下着小雨，雨不大却下的绵密，我在淅淅沥沥的声响中撑着把花伞在车站等车，不经意的抬头一望使我发现了一群燕子。
18、我心里长出了一片花海，即使在阴雨连绵的雨季也不会枯萎，她们在我的心里散发出浓郁明亮的阳光。
19、这是一种可爱的小草，秀美雅致，总能让花盆花束显得绿意融融，让人心中十分舒畅。失去它，再华贵的花儿也丧失趣味；失去它，再油绿的草也缺乏暖意。
20、红柳在如此困难的地方生长，经历了无数磨难，却依旧开出明媚的花朵，绽放靓丽的笑容，以微笑和乐观面对这片盐碱地。
三、托物言志的散文阅读题
1、北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。
2、走出花园，往自己的目的地走。往前走着。雨后的空气果然最清新，被洗过的花、草、叶散发出的清香绕在鼻尖。
3、答：秃的梧桐拥有顽强的意志和强大的生命力。
4、即是“托物言志”，首先要找到所托之物。一般来说，这类散文的标题会提示象征物。像《红砖颂》，标题中的“红砖”便是所托之物，《白杨礼赞》中的白杨树也是所托之物。但有的散文，题目不能提示象征物的，我们也有办法找到它。如《荔枝蜜》，从题目中不能判断，但我们通过全文，可以看到作者所描绘的事物有荔枝树、荔枝蜜和蜜蜂，那么，这三个事物哪一个才是象征物呢？通过分析文章描写的重点以及三者之间的关系，我们便可以确定所托之物是蜜蜂。找准所托之物，这是我们把握主旨的第一步，也是理解文章的前提条件。
5、一棵蒲公英……………………李雨峰
6、“这几株狗尾草，在某个特定的时节被吹到了塔顶。和其他小草的环境不同，它们只能依靠稀少的雨水和微薄的泥土，在瓦片的缝隙间生存。可它们依然没有放弃，一句抱怨都不说，努力地向上生长，最后成就了塔顶上的这抹绿色。”妈妈转头对我说，“它们承受的那些，比你多得不能再多了，你有什么不堪重负的呢？”
7、你说着笑着就走了，却留给我一阵好想。假如，你真的变成一株腊梅，那会怎么样呢？我默默地凝视着书桌上那几株腊梅，它们仿佛也在默默地看我。如果那流动的清香是它们的语言的话，那它们也许是在回答我了。
8、这籍籍无名的小花，你是怎样的一种草啊？我不由得上网百度了一下，才知道它的名字是红花酢浆草，能食用与药用:内服清热解毒，散瘀消肿；外用治毒蛇咬伤、跌打损伤、咽喉肿痛、烧伤烫伤等。想不到弱小的它会有如此大的贡献啊！我们总是抬头看美的东西，却不曾低头看看还有更美的东西!
9、台湾当代作家李乐薇所作。作者穷尽笔力写自己心爱的小屋，但并不是纯客观地写小屋，而是在描写中处处渗透着作者的主观感情，使各种各样的景物带上强烈的主观色彩，寄寓着作者的主观志向和情趣。因此，这些外在景物实际上是作者内在精神的体现，所谓小屋、绿树、花、山，它们的活力、轻灵、自由、开放，无不是作者自身精神外化了的景物特征。
10、走到小园，我不由得停住了脚步。
11、虽然因为疫情的原因，我们在后半学年无法见面，但是这也是我们一份珍贵的记忆。暑假即将来临，而两个月后，我们就将成为初二的学生。我们可能会有对初一的留恋，但是也怀着对初二的期待。在这个暑假，希望大家都能调整自己，为新学期做好准备，然后自信地说一句:“初你好!”
12、好的散文，就是一杯作者用自己的人生经验酿成的酒美，我们读散文，也就是在饮这杯酒，越是细细品尝，越能够体会其中丰富而复杂的滋味，得到启迪和美感”。
13、它——是一口古井，古井无波。
14、我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。
15、那是一朵兰花，只有一朵。单单一朵兰花，却香飘万里，还把我从远处拉到它主人身边，它真厉害。
16、在那不久，爷爷把花田翻了一遍土，又新种了一批花。“雨季快结束了，这次种的花应该不会再受折磨了吧？”我说。
17、我也想成为一个像向日葵一样的人，总是抬起头来面向阳光，朝着我的理想、目标努力。我也要像那些向日葵一样，不管遇到多大的困难都不退缩。像倾盆大雨一样的挫折、困难和失败，也只是漫长花期中不起眼的一部分，经过这些，“向日葵们”就会继续向阳绽放、变得更好……有着向日葵那样坚定的信念和执着的追随，我们就会越来越好，越来越明媚地绽放。
18、文章以“心田上的百合花”为题，有什么含义？
19、也只有这“疑是经冬雪禾消”的竹，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的传奇。
20、在它身上，我看到了生命的奇迹，生命的意义！
四、托物言志的散文
1、一是指“立于山脊一个柔和的角度上”的山上的小屋(实写)；
2、它绝不算兰花中的楚翘，它实在是不够美。
3、我抬起罐子，咖啡慢慢地流进我的嘴里。液体慢慢拂过我舌头，那种感觉如用手抚过丝绸一样丝滑。柔和的苦味与如游丝般若隐若现的奶味，交织在一起，轮番刺激着味蕾。咖啡豆的苦味散开在口中，奶的香气又浸透在苦味之中，甘中带苦，口中有甘，相得益彰。醇正的味道充溢着我的整个口腔，闭上眼睛，我仿佛感受到咖啡苦与甘在融合。慢慢地，咖啡划入咽喉，进入了食道。呼出一口气，浓郁的余香还在口中回荡。过了几秒，果味的酸浮现上来了，带来别致的味觉体验。
4、据说北京城里以前是有蝴蝶的，可不是现在看到的白的这种，而是像七彩蝶园里的，各色各样的那些，现在的北京城也很美，不过缺少了一种只属于北京的，生活的，市井的美。补上的，是现代的繁华和车水马龙。蝴蝶就像之前那个时代的灵魂，苍白地叙说着那个“过去的好日子”，留给人们无限遐想。
5、愿我长大成人后，还可以不忘初心，记得自己的志向，像路边、草地上的野花般永远灿烂，永远都是少年模样。
6、我想，小草虽然平凡，但是很可爱。我喜欢这平凡的小草!
7、我伫立在这片清香的海洋里忽然想起一首诗来。“丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶使幽人占。晚随兰麝中，休怀粉身念。”杜甫眼中的丁香柔弱却又有坚强的特性。而我却觉得丁香最美的是他的花苞，那花苞里包含着的不光是花蕊和花蜜，更饱含着憧憬、期待和活力。
8、告诉人们，自主精神才是一个人的立身立世之本。在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
9、蝴蝶美，不错，蝴蝶绚烂，也不错。但蝴蝶怎么会生来就那么美呢，它成蝶之前不也是一只毛毛虫，甚至能不能活过这一阶段都不知道。当它是毛毛虫的时候，能看到的只是眼前的一两片叶子，而当它真正破茧成蝶后化为蝴蝶，才会看到整片树林。
10、假如你问我：那么，你们何必要开花呢？
11、你看那一朵朵盛开的丁香花，多么像一张张洋溢着幸福与快乐的笑脸呀；而那些似乎下一秒就要绽放的花苞，不就是我们吗？
12、时光匆匆，不知不觉间，我们即将要结束初一生活了，三年的初中时光，我们已度过三分之一。在这一年里，我们经历了很多很多，一起学习，一起玩耍，一起进步……
13、我愿做一株满天星，只为在人生的长途跋涉中始终有一份清醒与平静，活出自己的味道。
14、但我不喜欢那样的生活，我更喜欢像吊兰那样，飘逸自然、自由舒展、轻松洒脱、充实而不压抑。读读书、拉拉琴、下下棋、谈谈心、旅旅游……生活简单而美好；我也喜欢那白色的小花，低调隐逸，为而不争。我努力的学习，认真的做事，但只与自己比。因为我并不想胜过别人，只是不愿输给自己。
15、在花店，它常常是配角，有时和玫瑰陪在一起，彰显出玫瑰的艳丽动人，和百合花在一起，彰显出纯洁百合花的纯洁它好想和所有的花搭配，都显得自己不是那么引人注意，甚至有人都不会注意到它。
16、爬山虎中有一个字“虎”，也不是没有原因的。他们就像老虎一样，一旦确定了猎物，就一定要去捕杀它，即使暂时捕捉不到，它们也不会放弃，而是会继续想各种计谋将它们捕杀。他们为了完成目标，克服一切困难，朝着目标前进。
17、设想一下，若人们只关注山竹的外表，以为它烂了不能吃，不肯去“浪费”时间和力气去掰开它，那我们便与这份美味无缘了。由此可见,待人亦是如此“人不可貌相，海水不可斗量”不能只关注于外表，更须关注其内心，即已待人如此，反之则需做人如此，不能空有其表，更要注重内心的品德与修养，纵使外表不光鲜亮丽，也要让自己的内心同山竹般的美好。
18、“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”花，是一种在生活中十分常见的植物，它们装饰我们的生活，让世界有了更多的色彩。不同的人喜欢不同的花，晋代的陶渊明喜欢菊花，北宋的周敦颐喜欢莲花，而我喜欢梅花。
19、分析外形特征，展示内在品质。
20、我想，它并没有放弃，哪怕遇到再大的风雨，它也会如此。因为它的心中还存有念头，再大的困难也无法束缚住它前进的脚步。这些风雨都是对它的历练，只有经过历练它才有雨过天晴的朝气蓬勃，它才会实现它的念头，和伙伴们在空中翱翔。
五、托物言志的散文作文600字
1、春天是个多雨的季节。这天晚上暴雨下个不停。我打开花田的灯。透过窗，驻观着一场灾难。花儿们被雨水敲打着，那柔弱的身躯被风吹倒。它们多次挣扎，但无能为力。只能任由狂风的挑逗。暴雨的欺凌。我仿佛听见花儿们的凄惨呻吟。在关掉花田灯的那一刻。我注意到那沙石堆上的一丝柔和的绿光和伴随着绿光的几点充满希望的红光……
2、秋姑娘的脚步已经来到，小草接到了秋姑娘的邀请，就穿上了金黄色的晚礼服，去秋姑娘家参加晚会了。在晚会上，它喝了好多好多酒，然后它便拖着疲惫的、弯曲的身体回家了。
3、我却没有这么悠闲。我必须绕着公园的石砖路跑上两圈，并且在小园子的健身器材上做五十个仰卧起坐，才能休息。妈妈为了让我的体育成绩提高，要求我每个周末都要来训练一次，还不允许中途休息。面对这么高强度的训练，我无可奈何，只好硬着头皮、咬着牙完成每一项训练任务。
4、(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
5、它这单兰花，是不是很孤独？
6、托物言志：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。
7、学会联想最高效的记忆模式
8、每日都有新的“勇者”站立起来，开出自己的花朵。在冬天，凛冽的寒风、刺眼的雪地，无穷地死沉与孤寂都不会是蒲公英的障碍。蒲公英，注定勇往直前。
9、③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有关丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
10、时光的凸透镜不断改度着时代的焦距，而我们还站在历史的街头，准备跨入岁月的洪流，我们正在磨砺自己萧然风雪意的竹的本性，去追逐历史的制高点。无数的春笋正在等待奏的雨露。等待千枝赞万叶的纷香。
11、孩子要成功必须要有一个重要的东西
12、答：示例1：小草，你是坚强的化身，肆意地踩踏之后，你总是挺直了身躯；纵然野火烧毁了你的躯体，来年的春风里，你依然焕发出勃勃的生机。
13、当我出现在昨天呆过的地方的时候，我惊讶极了，青竹保护下的竹笋并没有成长，反倒是青竹保护之外的泥土周围，新冒出了一簇簇鲜嫩的笋芽，密密匝匝，挤挤挨挨，像凑热闹似的，赶着趟儿往上冒。
14、“其实，它生命的价值就在于这短暂人灿烂的绽放……”爷爷不知道什么时候站在了我身后，凝神看着昙花说道，“孩子，你知道吗，关于昙花，有一个传说。”
15、你如浮萍一般身不由己，可却高喊：“臣心一片磁针石，不指南方不罢休。”面对惶恐滩头令人惶恐的国破家亡、零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛如金石之声，直冲云霄，响彻天宇。
16、在母亲老家的盐碱滩上，有大片的红柳树。
17、透明玻璃杯里荡着灿黄而澄澈的水，如同夕阳最后一抹灿烂的辉光倾在杯子里，又被清水调匀，漾开。其间几朵菊花上下沉浮，如同戏水的精灵，又如一轮轮璀璨的太阳，在水面散开金光，将周围的一切都印染上它的颜色。
18、院子里的草木茂盛，一阵风吹过，我冷得打了个机灵，这才注意到披着一身绿色、溶在杂草堆里的那口老井。
19、⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
20、阿波罗乃是希腊神话中第一美男子，那喀索斯比不上阿波罗，虽说他是“比阿波罗还美的男子”，但一个肤浅、只懂比美的男子自然比不过多才多艺的阿波罗，阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗主管音乐和竖琴，同时也主管舞蹈、诗歌和灵感。诗人和预言家都靠他的启示。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇。
