一、柔情似水佳期如梦
1、鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
2、世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐臭为神奇！
3、5月2日，“柔情似水佳期如梦——遇见昆曲中的爱情·立夏晚会”将在中山音乐堂上演，北方昆曲剧院将演绎《西厢记》、《玉簪记》、《风云会》中的经典选段，在浪漫夏夜中，与您一同走进昆曲中的爱情，感受昆曲之大美。
4、成语结构，主谓式成语
5、下联：哀兵必胜后生可畏。
6、(作者)秦观(朝代)宋
7、燕子窠水仙茶汤非常稳定，也不矫情，仿佛小家碧玉。茶汤晶晶亮，闪烁着柔美的光辉，仿佛晨光，又好似晚霞。香气温婉可人，齿间唇上，仿佛吹过凉爽的秋风，撩起阵阵柔情蜜意。此时，不禁想起了《鹊桥仙*纤云弄巧》：
8、450元(180*3场)
9、成语用法作谓语、定语、状语；多用于女性
10、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
11、我挽起发，净手冲泡，她眨着眼睛，静静等待。
12、之后的琉璃瓦有点类似于我们现在热议的“相亲问题”：儿女看上眼的父母看不上眼；儿女不感兴趣的，父母却抢着笼络。姚先生一共八个女儿，是够他发愁了。
13、五代末年，赵匡胤因抱打不平而闯祸，他逃往关西，路过青幽观时，听见有哭声，便进庙寻找，果然从青石板下救出被强徒抢来的少女赵京娘。
14、北方昆曲剧院于1957年6月22日建院。是我国北方唯一的专业昆曲艺术表演团体，现任院长由中国戏剧家协会副主席、昆曲表演艺术家、梅花奖获得者、国家一级演员杨凤一担任。
15、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，该词句出自秦观的《鹊桥仙》，金风：秋风，旧说以四季分配五行，秋令在五行中属金。玉露：秋天的白露。“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会；后半句由叙述转为议论，胜过人间夫妻的朝夕相处。秦观作这首词时，正时被贬在边地，和妻子苏小妹远隔他乡，在月圆之夜写下这首词，此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材，歌颂坚贞纯洁的爱情，会少离多为恨，带有伤感情绪，独此词不落陈套，自出机杼。后两句还是大家熟知的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
16、有《满江红·越艳风流》为证。为蔡州营妓而歌。秦观担任蔡州教授期间，结识了营妓娄琬、陶心儿。元祐五年(1090)春，秦观离开蔡州去汴京赴任，寄调《水龙吟·玉佩丁东别后》作别娄琬。应该说，少游对娄琬和陶心儿都用情不浅。暗恋“小师母”王朝云。《鹊桥仙》最后两句写道：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
17、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？MSword里，有“工具“栏下的“语言“中，有中文简繁转换这一功能，你可以试试。原来在该网页上，显示不出繁体来。呵呵
18、成语出处宋·秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
19、金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”
20、结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
二、柔情似水佳期如梦古诗
1、柔情似水，佳期如梦的意思是缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻。
2、意思是缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
3、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
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5、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
6、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
7、七夕之夜，彩云变幻，牛女两星闪烁着传递幽恨。时分一到，他们便悄悄渡过天河。虽然只是一年相逢一次，感情却胜过人间那些整日厮守的夫妻。柔情似水，佳期如梦，不忍心去看那回归的路。但反过来一想，既然两人的感情天长地久，永不变心，还在乎那些日日夜夜的等待与期盼吗？这首词虽然写的是神话传说，却说出了一个虽然浅显却并非人人都能明白的深刻体验——思念与等待。长长的分离，实在算不了什么，只要情感深长，永不变心，分离了的两心也在一起，若是同床异梦，哪怕是天天厮守，也是貌合神离，两心如同远隔天涯。这种重情感而将肉体结合放在第二位的观念，比起明清以来将妇女作为生育工具乃至炼功炉鼎的情爱观，真有天壤之别。
8、飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
9、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮...
10、柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.忍顾：怎忍回视.“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?”一句画龙点睛之笔,把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次,于婉约情思中现豪迈气骨.正是这句体现了词人的爱情观：何必感伤别离的愁绪,何必在乎非得朝共暮处的长相厮守,只要两情心心相印,天长地久.这样的爱情才是人间至情、至爱,更为感天动地.这种独具丰采的构思,别出心裁的意境,给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡.因此这句爱情名言,流传千古,呈现出历史弥新的艺术魅力.
11、成语繁体，柔情佀水
12、上联：柔情似水佳期如梦。
13、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
14、这两句诗是写的依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
15、出处：《鹊桥仙·纤云弄巧》作者：宋：秦观
16、680元(280*3场)
17、这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
18、“两地分居”是从远古直到今天仍困扰着许多人的一个不大不小的问题。由于社会上、文化上、地理上、经济上乃至精神上的原因，“两性隔离”一直是伴随着人类社会生活的常见现象。远古时代的同氏族内两性间的某种文化隔离，衍变为关于银河两岸牵牛织女星的想象，再衍变为牛郎织女的传说，并形成了“七夕”乞巧节的习俗。在这一传统习俗里，人们认为，喜鹊在天河搭桥，牛郎星与织女星在桥上相会，“七夕”也就成为人间男女约会的传统节日。这首词就是描写这一传说的。
19、鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂朝朝暮暮。鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。。
20、这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
三、柔情似水佳期如梦的意思
1、此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。
2、《玉簪记》是明代戏曲作家、著名藏书家高濂所做传奇剧本。《琴挑》系原作的第十六出《寄弄》。本事见于《古今女史》和明人杂剧《张于湖误宿女贞观记》。被誉为传统的十大喜剧之一。主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的《萱草堂玉簪记》，并在明无名氏杂剧《张于湖误宿女贞观》和明《燕居笔记》中的《张于湖宿女贞观》的基础上改编而成。
3、“无声不歌、无动不舞”，昆曲被誉为“百戏之师”，不仅曲词字字玑珠，行腔清丽婉转，身段顾盼生姿，且唱腔与曲词音韵咬合紧密，表演规范严谨、典雅精致，可谓中国传统文化“诗、乐、舞”一体审美理念的集大成者。
4、相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓“两情若是久长”二句，最能醒人心目。
5、遇见昆曲中的爱情·夏至晚会
6、《玉簪记·琴挑》潘晓佳、翁佳慧
7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
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10、“柔情似水”喻情人相会的情意象悠悠无声的流水，温柔缠绵；“佳期如梦”喻情人在一起的时候象梦幻一般，如痴如醉。然而这时间倏然而逝，才相见又分离，令人心碎。此句出自北宋诗人秦少游(秦观)的《鹊桥仙》。这首词中最为人道的一句是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
11、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
12、字里行间，感人至深，令人回味无穷。
13、鹊桥仙(宋)秦观织云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。忍顾：怎忍回视。怎么了想女人了。
14、京娘欲回家，但不谙路径，赵匡胤慨然相送。途中，强徒追至，被匡胤杀退。京娘羡慕匡胤奋勇，屡次以各种比喻，暗示自己对他的爱慕。匡胤心里虽然明白，却因怀有创立基业的鸿志，故作不知。最后，京娘快到庄前，匡胤则毅然与之分别。
15、上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
16、融哀与乐、抒情与议论、天上与人间于一体，
17、鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
18、北宋末年，书生潘必正赴京赶考不中，只得到女贞观继续攻读，以备来年继续参加科考。某晚，他在女贞观中散步，恰好遇上美丽尼姑陈妙常抚琴，两相交谈，甚投机缘，相见恨晚。潘必正借琴抒发自己对陈妙常的爱慕之情，陈妙常假意生气，却真正是与潘两情相悦。
19、“朝朝暮暮”出自宋玉的《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。有人猜测秦观寄调《鹊桥仙》乃暗恋东坡侍妾王朝云，恰好《淮海居士长短句》中有一首《南歌子·赠东坡侍妾朝云》：“霭霭凝春态，溶溶媚晓光。
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四、柔情似水佳期如梦下一句是什么
1、“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
2、柔情似水 róu qíng sì shuǐ
3、柔情似水,佳期如梦出自秦观的《鹊桥仙》
4、意思是：共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
5、往高了说这是一种境界，往低了说这是秦少游在自我安慰。两人的爱情有可能不是世俗能容的那种。
6、“柔情似水，佳期如梦”意思是这刻缠绵的情思，像天河里流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束。这两句诗是写的依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。这两句诗出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
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8、词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
9、此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
10、秦观(1049年—1100年9月17日)，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，学者称为淮海居士。"柔情似水"指情侣之间的缠绵之情."佳期如梦"指相聚的短暂和重逢如梦般的境界."忍顾鹊桥归路"指临别前的依恋和惆怅."两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮"指想要一辈在一起的话,就不必去在乎,是否每时每刻都能够在一起.我就这样的心情吧…哥们采纳下柔情似水,佳期如梦的解释为：两情相会的情意，就像悠悠无声的流水，温柔缠绵，重逢约会的时间竟然像梦一般短暂。
11、这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，将七夕主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
12、这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
13、纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。
14、词明写天上双星，暗写人间情侣；抒情以乐景写哀，以哀景写乐，倍增哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
15、下面是一首描写七夕的经典宋词，
16、意思是：缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。(出处)《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋·秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(译文)纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
17、有的女人能干，女强人，强势习惯了，说话举动都不温柔，这样的女人不讨男人喜欢。
18、第二炉香中罗杰的悲剧则是源于女性思想封闭，对残酷现实难以接受引发的连锁反应。从最初愫细在他们的新婚之夜因从未接受过“爱的教育”而被罗杰的行为吓到，仓皇出逃。罗杰通过他的调查逐渐地由最开始的困惑不解到后来的坦然接受，对愫细妥协“柏拉图式”的婚姻，努力排斥周围人对自己的误解和诽谤，希冀逃离香港到一个无人认识他们的地方重新开始生活，再到哆玲妲太太引诱罗杰，一语道破其心中深深潜藏着的恐惧……这诸多的因素综合在一起，终于酿成一场悲剧。
19、成语例子，陆文夫《上山的和下山的》：“那时候她是多么的千娇百媚，柔情似水。”
20、2022年6月21日周四19:30
五、柔情似水佳期如梦
1、秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
2、赵匡胤护送赵京娘途经山路，跨越溪流时，那殷殷细语加上细腻的交流，优美的身段，充分展现了昆曲载歌载舞的艺术特色，令人心旷神怡，身临其境。
3、看完全书，不禁对这些在时代的激流中曲折前进却又被洪流裹挟带入苦痛深渊的女人们嗟叹惋惜，斯人的悲剧已经逝去，望来人的故事能多一点温情与欢欣，以祭奠她们幽游的灵魂。
4、全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
5、这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲。后来他们有一次短暂的相遇，离别之后的某个七夕，秦观写下了这首词，寄托对娄婉的思念。
6、银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
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8、秦观，字少游，字太虚，号淮海居士，北宋婉约派词人，著作有《淮海词》三卷100多首，宋诗十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》40卷、《劝善录》、《逆旅集》等。
9、此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
10、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
11、成语解释柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻
12、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
13、《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。
14、这是出自秦观的《鹊桥仙》。
15、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
16、男人喜欢温柔点的女性，在家伺侯老人，照顾孩子，会过日子，早晚把家里打扫的干干净净，丈夫心情好总想和妻子温柔缠绵一会儿，亲热一会开心。所以温柔缠绵是甜美幸福的意思。
17、这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。
18、下联：虚怀若谷心止若水。
19、《西厢记》张媛媛、王琛、王瑾
20、书中的这些女人们，有的国色天香，有的相貌平平；有的出身尊贵，有的生来贫贱，却都免不了为时代所束缚，个个形同傀儡，到时候就算已无所挂碍，也还是向那注定的结局走去。第一炉香里的葛薇龙为了实现心中的爱情理想，不惜牺牲自己的大好年华，沦为上流社会的娼妓：一边为内心空虚无处排解的梁太太寻觅合宜的做乐玩伴，一边以此获利，尽供乔琪挥霍，游戏人生以便满足心爱之人能长久地与其共处一室。然而她终究还是没能感化乔琪，他是身在曹营心在汉，面上对薇龙百般呵护体贴，实则对其并没有动真情实意。有的只是互相的利用，用这虚幻的泡影聊以自慰。
