一、周国平散文
1、《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。
2、唉，人的心，进化的最高产物，世上最复杂的东西，在这小小的绿芽面前，才恢复了片刻的纯净。
3、说得明白点就是要将自己的智慧用在发现世界、探究世界方面，对于生活中与人交往则应该越单纯越好，不要存有过多的想法，显得很世故，把本来很简单的问题搞得复杂化，不仅消耗了时间和精力，影响了干事业的智慧，还会使自己变得比实际年龄要老。
4、有好几年了，它们一直把我们的校园当成了自己的家。除了在高高的树梢上鸣叫飞旋之外，下雨天的时候，常会看见它们成双成对地在铺着绿草的田径场上慢步走着。好大的黑鸟，翅膀上镶着白色的边，走在地上脚步蹒跚、远远看去，竟然有点像是鸭子。
5、徜徉在周国平睿智的文字中，如饮山泉，甘甜清冽，总会逆溯到一份难得的清醒。在他的笔下，宏大的人生课题总是与生活中的些小琐事密不可分，宇宙的浩瀚无垠与触目皆是的小花小草紧紧相联。哲学不再是晦涩难懂、高不可攀的教义，而是生活中的点点滴滴。他的思维是那样开阔与深远，又是那样细密与雅致，无论你处在人生哪个困境，他都能带你走到海阔天空的境地。于是，你在尘世间焦虑浮躁的心慢慢地平静下来，心平气和地对自己微微一笑：是啊，在一个和谐的世界里，有一个健康的身体，过一种小康的生活，不是一种完美的幸福么？日常生活中的精神追求与精神享受，不就是一种丰富善良高贵的人生么？
6、《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。
7、其实，我们每个人都有童心或曾经有过童心，能够始终保持的，却并不是太多，正如文章中所说，随着生活阅历的增长，随着困难和挫折的屡屡出现，我们可能就会变得“麻木、僵化、世故”，久而久之，也就失却了一颗本不该失去的童心。
8、于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。
9、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
10、出版社：浙江人民出版社
11、以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素、举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。
12、成熟了，却不世故，依然一颗童心，成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。
13、一个人能够感到幸福，不是因为她得到的多，而是因为她计较的少。而一向敏感细腻的女人想要幸福，更要站得高一点，看得远一点。明确在自己的人生中，自己能够支配的往往只有自己，不要对别人抱有太多期待，更不要把自己的期待强加为别人的义务。
14、美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
15、我们都知道，孤独是人生重要的体验，也是每个人一生中无法回避的境遇，因为我们每个人与生俱来都是孤独的个体。从这个意义上来说，人的孤独感是一个永恒的话题。《人生因孤独而丰盛》用了九篇文章从三个方面对“孤独”进行了哲学思考：
16、《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
17、周国平的《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等都非常值得终生珍藏。
18、我也是高中生，谢谢!他们的文章我都读过，周国平的文章偏向哲理，更理性，林清玄的偏向禅机，更感性。个人喜欢林清玄，他的散文很清新。他们的作品都很多，我推荐几本具有代表性的。周国平:《各自的朝圣路》《人与永恒》林清玄:作品有散文集《百合花开》《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》
19、望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。
20、周国平，1945年7月25日生于上海，哲学硕士、博士，西南政法大学教授。1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。
二、周国平散文集
1、夏日午后，一只小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。
2、习惯于失去时光村落里的往事何必温馨"沉默学"导言永远未完成(1)永远未完成(2)宽松的婚姻生命本来没有名字爱情不风流心疼这个家救世和自救(1)救世和自救(2)康德、胡塞尔和职称消费=享受?车窗外(1)车窗外(2)被废黜的国王在沉默中面对有所敬畏奢侈品的不便私人写作(1)私人写作(2)私人写作(3)婚姻反思录(1)婚姻反思录(2)点与面(1)点与面(2)点与面(3)人不只属于历史给成人读的童话(1)给成人读的童话(2)苦难的精神价值
3、智慧从根本上说是一种生活态度，一种精神境界，一种心血的燃烧，它内涵着深厚的知识基础和丰富的生活体验。
4、我们读完文章，大概都会有一种体会，究竟它是一篇议论文呢?还是一篇散文?我想，文体不是主要的，关键是它能够给我们以启示，引起我们的思考，使我们明白保持童心的重要意义，这就够了。至于文体，仁者见仁，智者见智，随它好了。
5、(1)周国平 ，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
6、问：什么原因能使一个人显得年轻呢?譬如说，许多人都觉得你看起来很年轻。
7、一是“什么是孤独”。在周国平眼中，“孤独是人的宿命”，为什么？因为“我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。”周国平并没有用哲学的专业术语来阐明孤独存在的必然性(“宿命”)，而是以平实的语言传达出自己对孤独深刻的思考、真切的感悟，行文简易畅达，但体现了他深厚的哲学素养。
8、对你，我也一直是如此。
9、《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》。
10、周国平散文好句1)爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。2)听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。3)我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。4)不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。5)每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。
11、本书内容：我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
12、我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。
13、《周国平散文作品：安静的位置》作者用哲学的眼光对人生、生死、生命的意义、自我、孤独、爱、永恒等人生的终极问题进行了严肃的思考，读的过程中会对你的人生有所启迪。读书的乐趣就在于此，不管隔了多么遥远的时空，人性永远是相通的。
14、苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
15、所以女人要想从繁杂的工作和生活中找到自己的位置和方向，首先一点就是有足够的自知，知道自己想要什么，不想要什么，朝自己想要的方向努力，想办法抛弃自己不想要又可以摆脱的一切，同时预测自己能努力达到什么程度，从而规划自己的人生，活成自己喜欢的样子。
16、原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。
17、所谓的慧心无非就是童心加上平常心而已。弄清楚了这两个概念以后，作者就进一步论述童心对于人生的重要作用：由于有了童心，人才能善思考，有智慧，丢掉偏见和利欲;由于有了童心，人才会“心中藏着永不枯竭的爱的源泉”，幸福年轻地走完人生旅程。
18、2009年11月18日。。。理由郁达夫是中国现代最卓越的浪漫主义小说家和散文家，两大文学团体。。。理由周国平是中国当代著名哲学家、人文学者，哲学散文周国平散文家：
19、《尼采：在世纪的转折点上》是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。在西方哲学史上，尼采是一位有争议的人物，对他的评论褒贬不而周国平从全新的角度，满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想，给人耳目一新的感觉。
20、在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。
三、周国平散文精选摘抄
1、周国平的散文，展开了一个思想者的审美人生态度：宁静中的追求，淡泊里的绚烂，凭真性情去行胸臆，痛快淋漓地感受生命。这便是智者的境界。这种内心的满足和宁静，对于焦躁的现代人来说弥足珍贵甚至求之不得。这是一位真正的思想者，永远保持低调，没有高高在上的说教，也没有矫揉造作的炫耀，而只是安静地漫步于你的身旁，低吟浅唱一些不为世人关注的话语，你无须上前搭讪，无须注视他的身影；你要做的，是在这一刻，让心灵保持平静，保持一份不被打扰的清醒，让灵魂在场，让欲望缺席，唯有如此，你才能够与他那智者独行的灵魂相遇，随他去解读那丰富善良高贵的人生哲学。
2、三是“孤独有什么价值”。周国平在谈论“孤独的价值”时写到：“不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。”所以，他认为“一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足”。
3、《荷马史诗》中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”
4、所以周国平如是说：让你的心灵活在一个更广阔的世界上，你就不会死在一件小事上了。
5、我去听了一下，应该是FrancoisFeldman的magicboulevard，是首法文歌。
6、电视镜头：妈妈告诉小男孩怎么放刀叉，小男孩问：“可是吃的放哪里呢?”
7、对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望……
8、女人很多时候表现的小气不够从容，没有大格局，都是因为相较于男人，斤斤计较的事情太多，显得啰嗦而麻烦。反观那些闪闪发光的女性，无不表现出不争的大智慧。
9、《尼采与形而上学》是2008年新世界出版社出版的图书，作者是周国平。本书是周国平的博士论文，是作者对尼采哲学作了系统研究之后的成果。
10、利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。不过，一个人如果能保持住一颗童心，同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。
11、人生的智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的，你只能顺其自然。对于自己能够支配的，你要努力，至于努力的结果是什么，也不妨顺其自然。
12、不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。
13、周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
14、《人与永恒》、《灵魂只能独行》、《只有一个人生》、《思想的天空》、《安静的距离》、《各自的朝圣路》等。
15、他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
16、相关信息来自：http://baike.baidu.com/view/19442htm
17、周国平的散文总有一种白玉兰一般的芳香，清清爽爽的，干干净净的。无论什么时候读他的散文，都可以使人感受到从喧嚣的闹市，飞到若禅若道的平静世界，从烦恼丛生的惆怅，回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中，总会逆溯到一份难得的清醒。
18、周国平散文以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐。他的散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
19、主要著作有：《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》、《守望的距离》。主要译著有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》。
20、Chapter4信仰是生命的归宿
四、爱与孤独周国平散文
1、尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。
2、Chapter5灵魂只能独行
3、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。
4、对于女人，什么是大事？什么是小事呢？我想能把你变得更好的就是大事，你无力改变又为之烦躁不安的就是小事。
5、文章题目为《童心》，实际上论述的是一个人如何永远保持一颗不泯的童心。童心是什么?第二段中有明确的答案：心灵单纯，对世界怀着儿童般的兴致。
6、儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。
7、我也是高中生，谢谢！他们的文章我都读过，周国平的文章偏向哲理，更理性，林清玄的偏向禅机，更感性。个人喜欢林清玄，他的散文很清新。他们的作品都很多，我推荐几本具有代表性的。周国平：《各自的朝圣路》《人与永恒》林清玄：作品有散文集《百合花开》《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》
8、苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”
9、读周国平先生的《我喜欢生命本来的样子》一书，我觉得女人，应该这样活着：
10、在素描教室上课的时候，我者见两只黑色的大鸟从窗前飞掠而过。
11、《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》，广西师范大学出版社。《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》，广西师范大学出版社。《经典的理由——周国平散文读书趣味篇》，广西师范大学出版社。《另一种存在——周国平散文写作情怀篇》，广西师范大学出版社。《无用之学——周国平散文哲学家园篇》，广西师范大学出版社。《街头的自语——周国平散文人间随笔篇》，广西师范大学出版社。《自由风格》(与崔健合著)，广西师范大学出版社。我最喜欢《朝圣的心路》，你可以好好看看！周国平的散文，长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
12、面对起这一种绝对的美丽，我实在无力抗拒，我愿意献出我的一切来换得它片刻的停留。
13、素描教室在美术馆的三楼，周围有好几棵高大的尤加利和木麻黄，茂密的枝叶里藏着很多鸟雀，那几只喜鹊也住在上面。
14、我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。
15、童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
16、中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。自二○○五年始，我们在此基础上先后选出二十六种，作为“中华散文插图珍藏版”第一辑、第二辑出版。此次又选出十六种，作为第三辑出版。本丛书每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
17、世间乱象，人生百态。除却自然万物，女人彰显了世间百分之九十的美，美在“垆边人似月，皓腕凝霜雪”的面容；美在“巧笑倩兮，美目盼兮”的柔情；更美在“生当作人杰，死亦为鬼雄”才情。
18、这是我尤其觉得一个女人能够潇洒活着的要素。不要在垃圾堆里挑男人，不要在菜市场为一块豆腐与人论长短。分得清作为一个女人，一生中有哪些是大事，哪些是不值一提的小事，永远不要让一件小事把自己困死。
19、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。物以稀为贵，我们在世上最觉稀少，最嫌不够的东西便是这迟早要结束的生命。心灵是一本奇特的薄账，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐都化作宝贵的体验，记入它的收入栏里。是的，连痛苦也是一种收入。人生仿佛有两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归另一个自我，便含着宁静的微笑，把遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来。
20、中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。自二○○五年始，我们在此基础上先后选出二十六种，作为“中华散文插图珍藏版”第一辑、第二辑出版。此次又选出十六种，作为第三辑出版。
五、周国平散文在线阅读
1、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
2、我问学生那是什么？他们回答我说：
3、在淡泊、宁静的追求中“守望”人文精神
4、按照大多数人的说法，可能是一种“成熟”。但是，这种成熟却使我们永远不会对生活产生新鲜感，不会对生活中的美好或丑陋的事物表现出明显的好恶。更可怕的是也对自己从事的事业缺少了创造、探究和智慧。
5、或许，“孤独”是周国平散文创作的一个关键词——在推出这本最新个人散文集《人生因孤独而丰盛》之前，周国平已经于2009年连续出版了两本与“孤独”有关的作品集：《灵魂只能独行》和《爱与孤独》。
6、本丛书每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
7、一个女人能在几十万观众面前出口成章，就不会去为了今天的菜价又涨了几毛而烦恼；一个只因为酱油撒了，就哭丧一天脸的女人，也很难站在20楼的飘窗上欣赏风景。
8、关于《守望的距离(周国平散文集)》的价格比较，图书详细介绍，图书评论及读后感。周国平散文集：
9、明明想要温暖的爱情，却偏偏固执地纠缠在一段单方面付出的感情里；明明想要一段嫁给爱情的婚姻，却在跟没有感情的相亲男来回谈条件。
10、正如孩子走入琳琅满目的百货商场，或踏入优美多姿令人心旷神怡的大自然之中。因此，作者认为“智慧和童心有着密切的联系”，“是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心”。如果我们要具有智慧，必须要具有真正的童心。
11、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
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13、《安静》是北岳文艺出版社出版的图书，作者是周国平。
14、“那不就是我们学校里的喜鹊吗？”
15、那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。
16、周国平先生在《当好自然之子》一章中说到：
17、比如“让生命回归单纯”这一篇章，在讲到“生命的快乐”时，周国平认为每个人的生命只有一次，应该好好享受生命。同时他发现真正懂得享受生命的人其实并不多，因为“人们往往把满足生命本身的需要和满足物质欲望等同起来了”，以为挣钱和花钱就是生命的快乐。周国平也非常清楚物质条件是一个人生存的需要，必须要有钱，但是他认为“生命本身的需要”是一个人骨子里的东西，例如健康，是享受生命最基本的一个方面，没有健康，金钱再多也没有用；又例如包含爱情、亲情、家庭的天伦之乐，“是人生非常重要的价值，是人生幸福不可缺少的一个方面”。周国平对“生命的快乐”阐述得如此深刻，并不是我们经常说的浅薄的“心灵鸡汤”，而是哲学上的一个发现。
18、痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
19、Chapter2当好自然之子
20、《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。
