一、枫桥的钟声
1、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
2、浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
3、《使至塞上》出自唐代诗人王维，原句：
4、千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
5、江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。
6、枫桥：在今苏州市阊门外。
7、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
8、枫桥夜泊的时候，应该是张继休息，睡觉的时候，那么他睡觉了吗？
9、明·文徵明《姑苏十景册·枫桥》
10、⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。
11、几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
12、枫桥夜泊/夜泊枫江作者：张继(唐代)月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
13、张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。王维的《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
14、当然这些小学生是没有办法来理解的，王老师智慧地让他们代替钟声来诉说，诉说出了一种情绪，一种氛围，一种色彩，一种关怀。
15、像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。
16、这时候王老师又出示了明朝高启的诗句：
17、唐·张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。宋·陆游《宿枫桥》七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。宋·周弼《枫桥寒山寺》江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。明·文徵明《姑苏十景册·枫桥》金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。明·高启《赋得寒山寺送别》枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。参考资料古诗文网：
18、——淇滨区天山小学耿晓丽
19、一层一层地包围着诗人的愁眠。
20、通过张继的愁，王老师带领着学生学习了其他更多诗人的愁。
二、枫桥的钟声巴山的雨联想到什么诗
1、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
2、萧关选候骑，都护在燕然。
3、抚摸着桥上的栏杆，望着不远处，掩映在一片绿荫中的寒山寺，你肯定会想到一个人，想到一首诗。
4、在师生一起接连不断地大声小声的朗诵之中，诗歌中那份空灵孤寂的愁，就悄无声息地留在我们的内心深处。
5、一层一层地笼罩着诗人的愁眠。
6、浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。
7、有了这样的回答，就有了学生们对这首诗的整体感知。
8、这无法不让我想到王老师曾经的一句话：一个不会抬头仰望星空的老师，不会是一个好老师。
9、《使至塞上》的全文如下：
10、锦带吴钩，征思横雁水。夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。相思不管年华，唤酒吴娃市。因话、驻马新堤步秋绮。淮楚尾。暮云送、人千里。细雨南楼，香密锦温曾醉。花谷依然，秀靥偷春小桃李。为语梦窗憔悴。
11、这种熟悉的感觉，这种亲切的滋味儿，就是经典的魅力，就是文化的力量。
12、明月从古照到今，一代代文人墨客的愁眠也从古时延续到今日，寒山寺的钟声也从古鸣到今。明月，钟声，愁眠还将一年又一年、一代又一代传下去，这就是经典，也就是文化。诗讲到这里结束了，全场师生情不自禁鼓掌，王老师再三说：“不要掌声，不要掌声。”因为此时无声胜有声！那钟声，似乎还在课堂上空回旋，还在每个人的耳边回响，循环往复，永远不会结束！
13、为什么这首诗会给你这样的感受？学生默读批注在书上。然后王老师以“张继睡了吗？”这个问题引导学生自己找到了这首诗的诗眼“愁眠”。围绕着“愁眠”，一步步引导学生说出张继睡不着时看到听到的景物。因为“愁眠”，漫漫长夜中，张继看到那缓缓升起又沉沉落下的月亮，那幽暗恍惚星星点点的渔火，那江边盘旋无声飘落的枫叶……因为“愁眠”，张继听到那沉沉夜幕中传来的乌鸦阴森凄凉的啼叫，那夜半从远处传来的悠远的钟声。学生在无尽的联想与想象中仿佛穿越了时空，来到了一千多年前寒山寺外张继的小船上，无尽的愁绪油然而生。
14、须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。参考资料
15、我惊讶的是，有学生选择了第四个义项，将身边的两个景物配合起来，更加的是张继的孤独寂寞，有了具体的对象。
16、枫桥的钟声指的就是寒山寺的钟声此外，还有代表客在异乡而思故乡的情愫在里面，并不仅是钟声本身的蕴义在里面。
17、出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，其实是王维被排挤出朝廷。这首诗就是作于此次出塞途中。
18、画面仍旧在继续：渔火，乌啼、钟声、霜满天。
19、一系列问题问下来，黑板上只剩下愁眠和钟声两个词语了。
20、句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣。
三、枫桥的钟声相关的诗句
1、如果喜欢，点个“在看”呗！
2、这样的注解，毫无疑问，这天地间的万物，身边这所有的景都立体起来了，它们都化作有情的一族，都跟着愁眠的诗人一起愁眠了。
3、前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。
4、(我)轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。
5、萧关逢候骑,都护在燕然。
6、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
7、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
8、“大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》。
9、渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。
10、⑺长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。
11、江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。
12、听王老师的课就像是欣赏了一场古诗的盛宴。现代的陈小奇、清代的王士祯、明代的高启、元代的顾瑛、宋代的陆游，都因张继而来，都因张继的钟声而来，都因张继的愁眠而来，这钟声敲响了千年，这愁绪渲染了千年！
13、有了整体感知，才可以走进这首诗歌的内部，才可以走进诗人张继的灵魂中去。
14、那么，应该如何回应欧阳修的质疑呢？其实，很多宋代人都讨论过这个问题了。《遁斋闲览》的作者说，他经过苏州时也曾听到夜半钟声，因此怀疑苏州的寺庙有夜半撞钟的风俗。
15、最后王老师说，假如你长大了，有那么一天，你有机会到苏州去，我相信你一定要去看一座桥？你一定要去看一座寺？你也一定去听一听寒山寺的钟声对吗？
16、十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
17、王老师这样的处事真是绝妙啊，而且是对的第四个意义，对对联，使两个东西配合或者接触。
18、⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
19、《枫桥夜泊》这首诗中有描写枫桥的钟声。
20、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
四、枫桥的钟声,巴山的雨.边塞的战士升异乡的客
1、枫桥钟声是张继的《枫桥夜泊》枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大漠的孤烟是王维的《使至塞上》使至塞上唐王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。一定正确，希望可以采纳
2、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
3、“千呼万唤始出来”——这所有问题都跟一个人一首诗有关，那就是张继的——《枫桥夜泊》。
4、王老师带着学生一再地读愁眠，又寻找到了愁眠的近义词，这样又回到了导入板块当中的无眠，使得课堂的结构出现了一个小小的圆环。
5、《枫桥夜泊》精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
6、“枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选候骑，都护在燕然。
7、枫桥的钟声是唐代诗人张继《枫桥夜泊》的诗作。张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
8、枫桥夜泊唐朝：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。使至塞上唐：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
9、释义：深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
10、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。出自(唐代张继)《枫桥夜泊》。大漠孤烟直,长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》
11、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
12、在教育教学工作中，我也多次讲过诗词歌赋，但像王崧舟老师这样从诗意语文的角度赏析《枫桥夜泊》，却从来没有过。听他讲古诗，犹如一幕幕电影镜头，把你从一个场景带入另一个场景，从一段情感带入另一段情感，悄无声息，无痕而入，给人一种心灵的满足与震撼。
13、整堂课中，王老师的读中悟，读中品更是值得回味。生自读、师生配合读、配乐读，读后发问，在读中感悟，在读中想象，在读中升华，从而引导学生感受诗歌的魅力，感受经典，感受中国文化的博大精深。这给予我今后的诗歌教学指明了方向。
14、因为愁眠，使人在这个晚上看到了什么？按照诗的顺序，一样一样说出来。
15、枫桥的钟声是出自：唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.大漠的孤烟,出自：唐朝王维的《使至塞上》使至塞上王维单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然
16、而在古筝曲中，这种和谐也是无处不在的。如乐器方面的和谐，古筝是中国传统乐器，钢琴则是西方乐器，两者在律制上有着本质的不同，但是在本曲中，钢琴却总是能够给古筝以最适时的呼应，从而让景色描绘和情感抒发得更加充分而深入。
17、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
18、天宝十四年一月爆发了安史之乱。张继因为当时江南政局比较安定，所以逃到今江苏、浙江一带避乱，秋天的夜晚，泊舟苏州城外枫桥。这位怀着旅愁的客子写下了这首意境清远的小诗。
19、王老师指着黑板上的整首诗，继续引领着大家往下行走：月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。
20、作曲家王建民根据此诗创作的古筝曲《枫桥夜泊》，则以中国传统的五声调式为基础，并采用了独特的技巧和方法，紧紧围绕着一个“愁”宇，使作品既有古朴典雅的意境，又有现代音乐作品的时尚，体现出了当代人对诗歌这一传统艺术的尊重、理解和创新。
五、枫桥的钟声是哪首诗
1、钟声可以用以下词语形容，苍白、钟声、衰腐的、朦胧、疏散、玲珑、荒凉、蒙蒙、衰草、千重万重、悠远、荒凉、苍白等，根据需要来形容。祝你学习进步，生活愉快！如果满意请采纳，谢谢！
2、这下子，学生都找到了“愁眠”两个字。
3、枫桥的钟声出自：唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，大漠的孤烟出自：唐代诗人王维的《使至塞上》。
4、这首诗已经反反复复读了很多遍“读古诗，要注意节奏和韵律”，王老师的讲解，带着学生进入古诗学习的方法和技巧中，那种情绪，那种感觉，那种味道，已经通过王老师的声音传递到学生的心上了。
5、泱泱华夏5000年的文化，唯有诗是最灿烂的明珠，唯有诗是最明亮的珍宝。
6、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
7、“大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》。
8、这不仅仅是一节语文的课堂，是传统文化的发扬，更是敲打心灵，滋养学生的诗意生命！
9、说完之后，王老师在黑板上打了两个大大的感叹号，一个在经典的旁边，一个在文化的身侧。
10、一个人在语文课堂上能滔滔不绝地说，那叫能力、水平，但是能够专心致志地听，那叫修养。学好语文不光要有能力，更要有修养。
11、枫桥的钟声指的就是寒山寺的钟声。此外，还有代表客在异乡而思故乡的情愫在里面，并不仅是钟声本身的蕴义在里面。近代以来全国各地多有人及日本多有游客除夕夜到此听新年的钟声，成为美谈。
12、进入诗歌之后，学生们先是读了诗的全部内容，王老师肯定了学生的朗读之后，又做了调整，王老师读前四个字，学生读后三个字，师生进行合作。
13、也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。这首诗空灵清远，意境凄冷，是写愁绪诗的经典名篇。从唐代传播以来，一直持续至今。
14、枫桥夜泊唐朝:张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然
15、这样的场景，放在我的课堂上非常有难度。但是在王老师的课堂上，这才是一个高潮的所在，一个点睛的所在。
16、作品一经推出后，就受到了演奏者和观众的普遍认可，是一部难得的当代筝曲佳作。
17、随着孩子们的注解，这首诗完整地呈现在黑板上了。
18、那么又是什么让诗人无眠呢？
19、这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
20、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。使至塞上唐王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
