一、董永故里
1、1986年，山东省博兴县举行了“汉孝子董永及其故里论证会”(会议有山东省正协和地区党正主要领导参加，还邀请了山东师大、山东省社科院等诸多单位的专家学者与会)。会议依据高汉君、戴延久、许连村三人撰写的论文《汉孝子董永及其故里的考证》，在肯定董永为千乘(古代地名)人的同时，进一步引申，考证董永更为详尽的出生地为：山东省博兴县陈户镇董家村。
2、“你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”
3、董永故里，还是革命老区
4、董永，已经不再是一个简单的姓名、符号，他已成为孝的化身和象征，矗立在国人的心中。
5、唐释道世《法苑珠林》卷62引刘向《孝子传》云：
6、家贫知孝子，国乱识忠臣。董永故里的人们一辈效彷一辈，不管环境多艰苦，劳苦不让爹娘受，忧愁不让爹娘耽。不管生活多困难，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。童年的记忆犹新，日常每家都蒸两种馍馍，白馍是给老人的特供品。如今在农村吃粗粮也变成了调口味，但第一碗饭必须先端给长者的规矩依然没变。用餐时，长者不动第一筷子，孩儿们即使唾涎三尺，谁也不敢轻举妄动。
7、董永既然是历史上的真实人物，那么，其故里何在呢？诸说基本相同。东汉时代的武氏墓群石刻中，董永故事画面就点出“董永，千乘人也”。另外，《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。干乘始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。”在汉代为郡，县名。干乘郡与干乘县其治所均在今高青县境东部，东邻今博兴县。
8、牛郎与董永不是同一个人。董永的妻子七仙女是王母娘娘的女儿，织女却是王母娘娘的外孙女。最早见于晋朝《搜神记》。
9、小时候，我常常站在湖畔堆积的贝壳小山包上看湖，看那粉荷垂露，盈盈欲滴，嫩蕊摇卉，金丝飘逸，红蜻蜓歇在红莲花苞之上，水中倒影历历。一片绿荷叶的海洋，五光十色，美不胜收。我尤其喜欢看那些在湖汊飞翔的水鸟，青鹃、白鹭、黑鹳、野鸭，还有很多不知名的飞禽。那矫健的翅膀，优美的姿态，自由地翱翔，时高时低，时远时近。有时贴着水面疾飞，有时在低空缓缓盘旋，有时忽然从空中扑向湖里。他们一边飞着，一边叫唤着，“叽叽啾啾”，如歌如诉，此呼彼应，好不自在快活。
10、在落仙台和槐荫寺，市文物局原局长杨保群向有关乡干部、村干部建议，董永文化是珍贵的财富，应好好挖掘和保护，查找有关家谱和文物，凸显董永文化因素。
11、据诸多史料记载，董永是汉代人，幼年丧母，父亲有病，他去田里劳作时，不放心父亲一人在家，就用独轮车推着父亲去地里，父亲亡故后，他卖身葬父，传为佳话，被收入二十四孝故事，作为敬老孝老的典型宣传。
12、 父死，无钱治丧，永便自卖其身以葬父。 后人传为佳话，拥永为孝子楷模，列为二十四孝之一。为宣传之需，将董永作为文学创作题材，并加以神化，遂有董永至孝、感动天地、仙女助织还债的故事。
13、有一片土地，有一处村庄，因为一位平凡到极致的男人而变得不平凡。这个村落叫前小淮，这男人叫董永，前小淮的大姓是董姓，董姓的先祖是董永。董永孝亲感动了天和地，德孝文化经过沧桑岁月的洗礼就扎根在前小淮的文化基因和村风村魂了。前小淮成为远近闻名的董永故里后，这片黄土地也深深地烙上了孝乡的文化印痕。
14、天助凡夫天有爱，地留仙迹地长灵。
15、中国梦，民族魂，一个村子，也要有他的好风尚引领，才会呈现出一派正能量面貌。我们看到的小淮村，主流就是尊老敬老，勤俭和谐。村领导一班人从自己做起，尊敬自家老人，爱护全村老人，还制定了新二十四孝，并年年举行评选好媳妇活动，将董永孝行无限地发扬光大，真正把尊老敬老做到了极致。
16、明英宗天顺六年(1462年)巡宰李诚莅监西溪，查看“缫丝井”后，建亭其上。当年九月亭建成，亭的梁柱上还雕刻有水藻形的花纹。
17、孝亲敬老成了董永人竞先追随践行的孝风孝训
18、明礼部侍郎王瓒曾赋《缫丝井诗》：
19、元赵道一《真仙道鉴后集》卷二“织女”记载：
20、榜样的力量是无穷的，孝亲敬老的光荣榜上
二、董永故里在哪里博兴
1、暮然回首，在我们村庄的田野里、土壤中，在村民的血脉里、言行中，在村风的传承里、民俗中，的的确确遗传着浓厚的孝道。“卖身葬父”的孝文化，已作为一种文化心理，积淀在人们内心深处，至今深刻地影响甚至规范着这里的民风村俗。孝道弥漫在整个村庄和周边大大小小的村落。
2、土地革命时期，小董村的王卯被指派到东北抗日联军第四军，担任军长李延禄的秘书；孙双峰等人参加了中国工农红军红一军团红四师，紧跟共产党闹革命。
3、董永故里——小淮村的这次采风，探寻历史故事和历史遗迹的同时，董永的孝行和村民们的孝亲故事深深地震撼了我们的心灵。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况人乎？
4、“武陟县和小董乡、小董村高度重视传统文化，在董永文化的保护和传承弘扬方面做了许多卓有成效的工作，今天举办的七夕节文化下乡活动，就是一个具体生动的示例。希望当地政府和有关部门更加重视非物质文化遗产保护工作，把董永文化保护好、挖掘好、弘扬好。要以乡村振兴为主题，以董永文化为主线，以孝文化、爱情文化、医药文化为重点，叫响‘走进董永故里，邂逅最美爱情’‘走进董永故里，感受孝亲文化’宣传口号，把小董村打造成我市全域旅游的闪光点、全面小康乡村振兴的示范点。”市政协文史委主任孙长松说。
5、抗日战争时期，小董村的孙其永、孙玉杞、孙俊立、孙雷、孙惟昇、陶光亮等20多人积极参加八路军，还有30多人参加了其他抗日军队。
6、在董山里村里面，不仅有着埋葬董永的坟墓，而且还有保存完好的《董氏族谱》，在每年的三月初这里的人们就会挂出描绘着董永和七仙女路遇的《董氏宗图》，除了这些之外，董山里村还留着很多和七仙女还有董永有关的遗存。
7、清明时节，村上的游子们都要返乡上坟祭祖，不论腰缠万贯，还是身居要位，都无一例外。现在交通四通八达，人们可坐地日行八万里。过去则不然，孝子们都靠双脚走天下，日夜兼程。既使在战争年代，孝子们归心似箭，也要穿枪林冒弹雨，赶到清明节这一天祭祖行孝，以尽还报之心、孝敬之情。我的家父早年革命，解放后长期担任地方的父母官。至今已经年逾八旬，仍年年坚持返乡祭祖。为对家乡故土的父老乡亲表示敬意，他总是进村前弃车而行。路上遇到年长者送上几句热情的祝福，碰上年少者则致以亲切的问候。“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”受家父的风范影响，凡我回故乡，毫无疑问也是步行进村，碰到左邻右舍一律亲亲热热打招呼，而且还会给左邻右宿的老人们送上糕点，祝愿他们健康长寿。
8、因为村子相邻，小时候我经常到小淮村的代销店去为父亲买烟或为母亲买日用品。很早我就知道小淮村的西门口有块转碑，但我从不曾关注，更没想过要去看看它上面有什么，只是觉得它灰头土脸，不值一看。但今天站在这块篆刻着“董永故里”的孝碑前，尤其是它的另一面篆刻的那个大大的“孝”字以及两边的“孝无大小、孝无先后、孝不等待、孝不图报”时，我才知道了小淮村人已经把这种“孝”的精神做为村里的一种标志传承了下来。再看这块孝碑，它依然灰头土脑，但我却觉得它十分高大，须仰视才行。
9、五月的天气，热热的。比天气更热的，还有一帮虔诚的文人。
10、董永(汉高昌侯)董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范。其家境贫寒，幼年丧母，与父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。民间广泛流传因其孝心感动天地，玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。湖北省孝感市也因此得名。又传董永是千乘人，今属于山东省滨州市博兴县陈户镇。曹植著《灵芝篇》是第一部描写董永的诗。
11、清水河往南，进了小淮村孝文化广场，广场洋溢着孝文化氛围，四周墙上镶有24孝图、“七仙女和董永”的传说故事，还有小淮村历年来表彰的“孝亲敬老”模范事迹，最让人感动的还是村日间老人照料中心传来幸福的笑声。
12、董永与七仙女的故事，是中国古代第五大爱情传奇、第五大民间传说。两千多年来，董永与七仙女的故事在民间久传不衰。武陟县小董乡小董村就是董永的故里。
13、董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。父死，无钱治丧，永便自卖其身以葬父。后人传为佳话，拥永为孝子楷模，列为二十四孝之一。为宣传之需，将董永作为文学创作题材，并加以神化，遂有董永至孝、感动天地、仙女助织还债的故事。传至现在，脍炙人口，妇孺皆知。
14、那一幅幅砥砺奋进的孝善标语
15、统筹：杨杰张乙晨郭子轩
16、社会因美德变得更加和谐
17、我来了，带着一份敬仰，带着一份感动，我来到这儿——皇甫乡前小淮。寻觅，寻觅，寻觅一个感动天地的大孝子，寻觅流传了两千多年的孝故事。
18、天女庙，在镇东北凤凰池后，昔董永遇天仙女此，后凤凰来浴于池，天仙乘凰而去，时人见其孝感，遂建此庙，久废无迹。
19、展现的是董永故里的光芒
20、编者按： 董永与七仙女的美丽传说传承至今，影响、熏陶了一代代的华夏儿女。有关这一传说的著作也不断出现，如孝感市董永传说研究会编写的《董永与七仙女的故事》，晓黎、巫玉编写的《董永与七仙女》，周濯街编著的《七仙女正传》、立波编著的《天仙配》等等。 董永故里山东省博兴县的许可顺、舒立臣、舒高福、张志忠几位先生又以新的角度，从董永故里流传的大量传说故事出发，编写了《董永的故事》一书。
三、董永故里澴水河畔
1、主编：王言责编：赵晓晓
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3、槐荫村位于镇江市区南郊12公里，是古邑丹徒的富庶之地，历史悠久，人杰地灵，这个村名源于董永与七仙女的美丽传说，是董永和七仙女传说故事的发生地。
4、这天，董永故里迎来了一批又一批慕名而来祭拜的本地的和外地的游客们，他们慕董永之名而来，慕董永故里的德孝典范而来。身为董永的后人，我深感荣幸，同时，我也忍不住睁大我的双眼重新审视这个我生活了三十多年，我无比熟悉的故乡。
5、在西溪镇广福院，汉董永所居，即曹长者故宅内井也，永养父至孝，家贫常佣力，父亡，贷主人万钱以葬，约自鬻其身。后感天女为偶，一月织缣三百六十疋以偿，乃凌空去。井即其汲以缫丝者，水最深广，旱汲不绝，每蚕熟时，井有白草根长丈余如丝然。
6、西溪缫丝井为七仙女缫丝的汲水之处，历代史书都有记载仅录部分：
7、聆听董永传承人激情飞扬的介绍
8、近些年，国家的惠民政策已使董永故里得到实惠。上级先后拨款修路、通电、打井，给村里办了许多实事。几眼深水井，滋润了这块干涸的土地，给硬让客人吃口饭，舍不得让其喝口水的故事，划上了一个永久的句号。乡亲们引水浇田，其乐无穷，庄稼年丰时稔，五谷满仓。乡亲还引进了优良品种，栽培了不少果树、梨树、桃树、冬枣等，每逢清明节前后，桃花红雨梨花雪，吐芳争艳，姹紫嫣红，浓郁的田园乡土气息沁人心脾，一幅春深似海的秀春图，涌现在人们的眼前。我想，这也算是后人对董永在天之灵的一个慰藉。
9、汉高祖十二年(公元前195年)，刘邦封刘濞为吴王，建都广陵(今江苏省南京市)，在东台一带设立西溪盐场，汲海水煮盐。在广陵铸私钱、(今南京市六合区境内还有一座冶山，就是刘濞当年的冶铸之所。)开邗沟，以作运盐水道。历经50多年，西溪盐场人稠业旺。汉武帝建元年(公元前140年)为适应生产需求，设立西溪镇。其时西溪镇由于东濒滔滔大海，具有得天独厚的地理优势，使其逐步形成规模化的盐业生产和集散地。商贾过客，灶民盐贩、盐产丰盛，鱼虾跳跃，家家炊烟袅袅的恬淡安业图清晰可见。西溪当年的繁华和兴旺，有“鱼盐地僻千年产，桑柘林成万井烟”为之佐证。与此同时孕育了董永行孝故事的人文基础。
10、渔舟归晚何须唱，自有鸥鹄婉转啼。
11、以懒惰后进为耻，以竞向脱贫为荣”
12、从此段中，值得注意的是，引文中没有前汉二字，这说明了《孝子图》不是后人伪托。孝子图的记载是真实的，董永当是西汉人。
13、为德孝文化的传承鼓与呼
14、把董永孝感人心的真情故事一幕幕再现
15、8月25日是中国传统的七夕节，《焦作日报》邀请30多名文化界人士组成“市民观察团”，到武陟县探访董永文化。
16、另一个佐证为当地二月初五的土地庙会。各地风俗都是二月二举办土地庙会，但是，小淮村及附近小淮十八坡的人们都会在二月初五放下农活，唱戏、敲锣打鼓，举行隆重的土地庙会，这是什么原因呢？据村里老者们说，因为这天是董永和天仙喜结良缘的好日子，所以，二月初五的庙会活动，就这么一辈一辈流传下来了。
17、从神话故事到现实版并不遥远，两千年前有董永的故事，两千年后小淮村的人仍然做得很好。孝行不只体现在电影里、书本里，他还无时不刻就在我们的生活里上演。
18、清盐运泰州分司诸世暄题诗刻石，诗曰：天女常辞金井栏，至今泉水尚清寒，博兴瀛海争传处，叹煞从来孝子难。
19、我们走近几位老人，同他们亲切交谈，老人们说老年公寓里的护工非常敬业，公寓里的一日三餐也很可口。他们的脸上都洋溢着幸福的笑容，不难看出，老人们应该过得比较舒心，我想他们的儿孙定会在外放心地学习、放心地工作。
20、2000多年来，董永与七仙女的传说在民间广为流传，相传，玉皇大帝的七姑娘被董永的孝心感动，于是让槐荫树做媒，嫁配董永。
四、万荣董永故里
1、陌上青秧一色齐，菰蒲摇曳夕阳低，
2、更有了小淮人骄傲的名片
3、“以贫穷落后为耻，以勤劳实干为荣
4、太蒙昧。我年近知天命之年，才知道生我养我的万荣县小淮村是董永的故里，并且万荣董永传说已被国家认定为非物质文化遗产。
5、在我看来，不论是改朝换代，还是沧海桑田，董永都没死，已经活了两千多年。那时候应该是没有"董永精神"的，董永也就一介布衣。刘启那个时代还是继续了其父汉文帝的休养生息政策，书上说景帝也是个舍不得花钱的主，勤俭治国、于民休息，军队操练军队的，农民耕种农民的，市井百业按部就班，天下太平！于是，"文景之治"赫赫然载入史书。再往下，就到了刘彻，堂堂"汉武大帝"，开"察举制"、颁"推恩令"，"罢黜百家，独尊儒术"，又强武强军，派兵横扫了周边一圈，打得到现在一提起有人欺负咱就要喊：犯我大汉者，虽远必诛！可见文韬武略，那是杠杠的，老毛都钦佩地只是说他"略输文采"。没有汉景帝的扎实过渡，就没有其子刘彻的"汉武盛世"，董永就生活在那个年代。
6、让人景行行止的是“董氏宗祠”，那是董氏一脉为纪念先贤董永而建的，现在也做为董永传说陈列馆了。董氏宗祠一进三间，斗栱飞檐，朱门绮窗，简朴庄严。内有董永的供奉牌位和半身雕塑。这也暗合了当年董永一介平民孝感天下的实情。祠内还存有清代政府恩赐的“董永故里”沙石牌匾。
7、由衷希望小淮村在村委会一班人的带领下，能以董永传说为依托，更好的传承德孝之风。围绕董永传说，打造独具特色的董永故里，带领村民们迈进更加富裕文明的康庄大道。
8、西广福寺，在镇西北一里四十步，此寺董永行孝时，即曹长者之故宅其址，长者无子，遂舍其家，就室建伽蓝殿，事迹沦没，惟缫丝井存焉，自汉章帝元和年具表，赐名奉孝……
9、东晋史学家、文学家干宝(约公元324年在世)编集的神怪灵异故事为《搜神记》，书中也记载了董永卖身葬父之事，但故事情节与前略有不同：
10、世界因美德变得更加缤纷
11、同行们提议在照碑下留影，我却匆匆走过。
12、孝无大小，孝无先后，孝不等待，孝不图报
13、演变为一种董永精神和孝德文化
14、董永与七仙女的故事，是中国古代第五大爱情传奇、第五大民间传说。2000多年来，董永与七仙女的故事在民间久传不衰。武陟县小董乡有个小董村，是董永的故里。
15、焦作日报全媒体记者王龙卿史文生马允安报道
16、凤凰池，在镇东广福寺西北，董永遇仙女，七月七日，乘凰于此，浴去，后废。
17、主编：王晨光／统筹：王鹏
18、很小的时候就听老人们口口相传“董永与七仙女”的爱情故事，七仙女有感于董永的德行和孝道，毅然放下仙子的身份，与董永结为夫妻，过着凡人的幸福生活，他们的爱情已成为永久流传的典范，温暖着一代又一代年轻人的芳华岁月。
19、进村了，村口可见国务院下发的确认“董永传说”为国家级非物质文化遗产的铭碑。右手所指，只见一亩方塘，塘里水波荡漾，锦鳞游泳，塘边芳草萋萋，杂花星缀。这里就是传说中当年七仙女洗衣浆涮的地方，名曰“清和池”。
20、万古纲常垂胜地，千年祠屋傍通津，
五、董永故里
1、老家还有一个看似平常实为奇崛的现象，值得一提。我有几个童年伙伴，不幸幼年丧父，可他们的母亲为了照料老小，无一改嫁，而是在公婆的帮助下，重新招亲成家。说来也怪，倒插门的女婿，个个入乡随俗。正如孔圣人在《大学》所曰：“为人子，止于孝，为人父，止于慈”。上门后不仅对老人孝敬有加，而且对孩子情同骨肉。乡亲们特讲究因果报应，他们当然收获的是养子对其的孝敬和养老送终。在农村，人到中年才以“倒插门”的方式结婚成家，一般来讲不是家景窘迫，便是本人个性特别。但董永故里的后辈们相当大度，更深懂羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义的道理，对义父和生父一样敬重，从嘘寒问暖、照顾病痛，到最后养老送终，一环一步毫不含糊，外乡人极少能看出他们之间的血缘不同。
2、听着国家非遗项目省级传承人董俊业老师和董学文老师的解说，我们对董永的事迹有了进一步的了解，对小淮村委会在董永故里这一非遗项目中所做的大量工作由衷敬佩。董俊业老师和董学文老师都是国家干部退休以后，回到村里继续为村民服务。看到他们老当益壮，神采奕奕的精神面貌，我们年青一代真该好好向他们学习。
3、从董氏祠堂出来，我们顺路来到小淮老年公寓，一进大门，满院的花草正你追我赶，开得好不热闹，蝴蝶飞舞，喜鹊欢叫。老人们三五成群，围坐在自家门口，家长里短，笑语不断。厨房的大师傅们正热火朝天地给老人们做着香喷喷的饭菜。
4、传习室里，80几岁的董俊业老师给我们栩栩如生地讲解着董永和七仙女的故事：鹿车载父，亲尝粪便以观病情，卖身葬父，槐树下定情等一个个鲜活的实例又浮现于我的眼前。董永本孝，孝感动天，才有了后来的仙女下凡，喜结良缘。因此，天仙配的美丽传说为董永孝之故事插上了翅膀，也使董永德孝故事有了真正的生命。
5、汉，董永，千乘人，少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为之妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之妻，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主人曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织，十日而毕，女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
6、那时，也许哪里都可以看到，中国万荣小淮，董永故里欢迎您！
7、2018年农历正月初董永故里人头攒动，锣鼓喧天，一派热闹祥和的景象。乡亲们用自己的方式隆重纪念大孝子董永诞辰2206周年。瞧她们——前小淮村的舞蹈队，身穿红艳艳的舞服，手拿粉红色的绸扇，妖娆的舞姿，尽情展现了她们对美好生活的热爱，对孝子董永的礼赞。
8、＂树欲静而风不止，子欲养而亲不待＂。我们虽不能如古人，能孝感动天，只要在父母长辈们有生之年，尽自己最大的努力，不吝啬自己的时间，常回家看看，听听父母的唠叨，尝尝父母做的饭菜，就是一种最真实也最平淡却是父母最喜欢的孝行。
9、董永民间故事最初只是汉代一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事，但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范，一直流传至今。在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化，即渐渐由孝子故事演变为爱情故事。从民间故事的演变中，我们可以看出民众的感情与想象的巨大作用。
10、站在清和池畔，思绪回到了明朝初年，我仿佛看见了清淘池泊的村民从淤泥里抬出了这块已经断为两截的石匾，“董永故里”四字依然清晰可见，这更显示了传说中人物存在的真实性。如今的清和池像一位慈祥老者，给人们娓娓诉说着历史的沧海桑田。
11、第二个问题，列举孝感的十大景点：安陆白兆山李白文化旅游风景区，大悟十八潭风景区，孝感金卉庄园度假区，孝感爱琴海水上乐园，孝昌观音湖景区，孝感双峰山景区，孝感天紫湖景区，应城楚珍园生态旅游度假区，安陆盛世闻樱旅游景区，董永公园。@孝感发布 @孝感快乐生活
12、爱情是永恒的话题。市文化馆民族乐团带来的二胡演奏《红楼梦组曲》、市文化馆金色舞蹈队带来的舞蹈《康定情歌》《旗袍秀》赢得了现场观众的阵阵掌声。许志刚演唱的原创歌曲《中华孝道》让现场的观众感同身受。戏曲《槐荫奇缘》将董永和七仙女的爱情故事演绎得淋漓尽致。
13、综上所记载，全国各地董永传说众多，唯独西溪一带如此高度集中，事实清楚历代不息，充分说明西溪董永故里的可靠性、真实性。
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15、ID：xnzx2016
16、从神话传说到现实版有多远
17、小董村抗日战争时期和解放战争时期的民兵大队部、八路军夜校、八路军指挥部、武陟县政府所在地等房屋目前保存基本完好。焦作日报全媒体记者吉亚南摄
18、董永说:哑巴树怎能开口，七仙女说:大树不开口，各自两分手，大树若开口，姻缘天配就。接着，他们双双跪拜，槐荫古树因感动而开口说话。
19、董孝子名永，西溪镇人，鬻身葬父及遇天仙事详《州志》，永与父墓俱在西溪。辞郎庙、缫丝井、凤升桥、风升井、义乡桥诸古迹皆永故事。永西汉人，为吾邑人物之冠，其井墓亦古迹，最久者祠。……
20、有识之士热望：面对董永与七仙女故事这一热点人文历史资源，有关方面要引起高度重视，在注重这些历史遗迹保护利用的同时，要站在时代的前列来审视它们，更好更快地开发出新的经济增长点，充分发挥这一特色文化的人文效应和社会价值，尽快成立中国董永与七仙女历史文化研究会，重点开发完善《天仙配》故事系列旅游景点，为将来申报世界非物质形态文化遗产做好基础工作，进而扩大董永故里的影响力，为地方经济服务。
