一、伽蓝寺
1、因为众生身上有垢，身上有垢就不清净。心有病叫作心垢，就是烦恼。身垢也好，心垢也好，原因都是什么呢？众生的业。众生有业所以有烦恼，受这个报。想到这样，所以我们要来浴佛，通过浴佛洗涤内心的烦恼，洗涤内心的尘垢，是这个意思。通过这个行为，作意我们自己的内心，所以要唱：我今灌沐诸如来.......
2、伽蓝就是寺庙，是天竺语的直接音译，所以洛阳并没有一个叫做伽蓝寺的地方，而是有许多的寺庙，这些寺庙当时都被可以被天竺语称做伽蓝。
3、《洛阳伽蓝记》佛寺为中心，记述北魏京城的建筑，次序整然，体例明晰，是研究北魏洛阳城市规划、建筑和园林艺术的重要资料。
4、伽蓝寺位于江苏省苏州市，于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。
5、伽蓝寺，位于江苏省苏州市莫邪路娄门桥旁。于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。伽蓝寺，在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。
6、上午九时整，法会正式开始，伽蓝殿内，由主法法师带领众法师念诵经咒，诵经咒中礼请净水遍洒法场。主法法师拈香、说法，杨枝甘露遍尘刹。滴滴甘露洒落在庄严的伽蓝像上，洒落在伽蓝寺各殿内外，洒落在居士们及信众们的身上。大德法师唱诵赞佛偈主法者为佛像点开“六通”，即(眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，)让佛像具有六种神通。“用巾拂尘”现执此巾，佛去尘埃，真性显现；“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融，当起妙用。“举镜照空”持此大圆镜，光明遍十方。
7、关羽，字云长，刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。
8、随着改革开放以来国家对佛教的重视，落实古寺名刹恢复重建的政策，伽蓝寺重建得到各地各级政府及宗教主管部门的大力支持，悟明大师带领众生重新选址，在卧龙潭与白龙潭之间(清明垸)修建寺庙，取名心湖永乐寺。
9、金额随意，并没有特殊要求，不过如果礼佛之心甚重，愿意捐赠大额钱财，要单独与主持商榷。对于大额捐赠着，会立碑以显其功德。
10、二是指伽蓝神，是佛教中的护法神。佛教中有十八伽蓝之说。三是指民间熟知的关公，即关羽。关羽是三国时蜀之名将，为吴国所杀。据《佛祖统纪》记载，隋开皇十二年(五九二年)十二月，天台宗祖师智者大师到荆州，于玉泉山趺坐入定，只见关帝显灵，受大师教化，向智者大师求授五戒，正式成为的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神，视为伽蓝菩萨的化身。伽蓝寺的“伽蓝”是何意，要看具体情况。一般情况下做为寺名，同时具备第二两种意思。如果寺内只供关公、或者除正常佛像佛殿外，单独供养关公，则伽蓝之意，指的是关公，伽蓝寺的意思就是以供养关公为主的寺院。
11、在悟名大师的倡导下于2002年在原伽蓝寺的基础上动工修建，已初具规模。大师为了振兴孝感佛教事业，弘扬佛教济世度人优秀传统，大师与其堂弟释广缘商议，决定将信教众生捐出的资金修建永乐寺，得到了各级政府的大力支持，受教信众积极响应，有的继续捐钱捐物，有的不计报酬出力。
12、点耳耳通，妙闻遍及十方；
13、点鼻鼻通，普嗅法界诸香；
14、2017年21日上午10:30上大供。
15、东魏武定五年，经北魏旧都洛阳，时在丧乱之后，贵族王公耗费巨资所建佛寺，已大半被毁，因作《洛阳伽蓝记》。
16、上香会首：1000元/位
17、你看我们前面摆了这么多花，干嘛呢？我们看见会生起欢喜，因为我们是凡夫是众生，众生他就有分别好坏，令这样的一个场景引发我们的内心。这是一种作意，一种修行，一种方法，就像吃饭念供一样，我们有得吃，忆念佛陀的光明加持，感恩之心，所以要先供佛，是这个意思。所以我们要浴佛，其意思也是如是。
18、点意意通，能鉴三世群机。
19、五官端正，消灾遇吉祥。双目、四肢永远完好不生缺陷。
20、五月十三日是个值得纪念的日子也是伽蓝寺一个重要的日子。在李有标老居士的指导和印敏师傅不辞辛劳的带领下，经过将近一年的寒暑风雨和工匠们辛勤的的建设，巩义伽蓝寺从一片废墟到如今初成规模终于迎来了伽蓝菩萨圣像归座。
二、伽蓝寺听雨声盼永恒是什么歌
1、位于卧龙乡南部的心湖永乐寺，始建于宋嘉佑八年，受朝廷赦令在汉孝子董永故里兴建，原名伽蓝寺。乾隆年间，该寺再次受到朝廷重视，并御赐《乾隆大藏经》一部，康熙六年，寺院达到鼎盛时期，成为鄂东地区十方丛林，后毁于洪水战乱。
2、出此善资之人，身体强健，不生病，逢凶化吉，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
3、引北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。”
4、一楼佛学大讲堂上梁封顶法会。
5、梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂，为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等。
6、其行文简明清丽，v4中有散，形象生办颇具特色。《四库全书总日》卷七十说它“其文秋丽秀逸，烦而不厌，励道元《水经注》肩随。
7、在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺(伽，读qie第二声)，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。伽蓝原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。苏州寺庙:苏州市伽蓝寺于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。十堰寺庙该寺有300多年历史，传说这里供奉财神菩萨，因许愿灵验而出名。
8、方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意)；tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。
9、陕西省佛教协会副秘书长，
10、出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。
11、注意保持个人及环境卫生，爱护相关设施，活动期间不大声喧哗、不随意说话。
12、待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时宋朝大势已去，回去只有死路一条。死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒。无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日战火平息，再回到她的身旁。
13、源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪为首的北魏，那是中国历史上一段南北对峙的时期。公元420年开始，南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
14、将军此征便是数月，其间宋朝节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋朝军队撤出北魏境内，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
15、西安市归元寺住持，镇安县金台山兴隆寺住持上慈下光大和尚。
16、明末清初满清入关，战火纷飞，伽蓝寺在战火中毁坏殆尽。后有郧阳名士捐献家产重修寺院，然而时至乾隆四十一年(1776年)，一炬大伙将寺院再次化为灰烬，殿宇荡然无存。僧众四散云游，只留下“乾隆”二字的蛙石一块。
17、伽蓝寺，位于江苏省苏州市，于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。
18、陕西省佛教协会副秘书长卧龙寺方丈上常下礼大和尚。
19、不收钱，免费游玩，不过大殿各佛，各菩萨像前有功德箱，游客愿意捐香火钱以供奉各佛，各菩萨，罗汉，尊者等，可以投钱入功德箱
20、读jiā时，指伽倻琴、瑜伽。
三、伽蓝寺为什么念qie
1、生活安稳，衣食丰足，心无所惧。
2、这次不但有伽蓝圣像还有周仓关平两位护法，生铁铸造的香炉就有两三吨重，还有匾额、关圣人的条几等，大家费了好一番功夫终于装好车启程返途。到了山门前乡亲们都已翘首企盼等候多时，大家奔走相告：“关老爷请回来了都快来迎接”。因为寺庙内还在建设路面不好，所有人等又齐心协力用尽各种办法才把伽蓝圣像端坐在大殿之内。
3、2017年5:21日下午1:30放生法会。
4、性价比很高,因为心海伽蓝浴室柜不论是产品质量还是设计风格都是无可挑剔的,并且它的售后服务很好,价格这方面是着眼于浴室类产品市场的,是性价比较高的一类
5、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐。
6、以此功德，帮助我们消除无始劫罪障，
7、元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“三日之后不送出，伽蓝尽皆焚烧。”
8、延生大禄位：300元/张
9、愿十方护法善信生活安稳、衣食丰足、心无所惧！祈愿身心自在、身体健康！祈愿能得如来无量三昧！祈愿得诸善法，聪明智慧！祈愿疫情消除、国泰平安、世界和平！
10、佛身在大小乘的看法不一样：小乘认为佛只是一般人，一个老比丘而已，所以他身体需要洗。因为自己身体需要洗澡，所以想到佛也得洗澡；那么大乘佛法他不是这么看法，他说佛是金刚那罗延身，无上的庄严，无上的清净光明，不需要洗。
11、在此，略录功德天赐予众生的功德：“世尊！我(功德天)已于过去宝华功德海琉璃金山照明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊所种诸善根，是故我今随所念方、随所视方、随所至方，能令无量百千众生受诸快乐，若衣服饮食资生之具、金银七宝、真珠琉璃、珊瑚琥珀、壁玉珂贝，悉无所乏。
12、伽，是汉语词汇，为多音字，有qié、jiā和gā三种读音。
13、伽蓝记故事本身的真假已经无法考证了，不过故事中战争给人们带来的离别悲伤和灾难却是真实存在的，切有过之而不及。
14、活动时间：5月21日(农历4月26周日)上午9：00开始
15、一至四卷详细地精确地记裁了六世纪北魏政治、经济、文化中心的洛阳的城址、城门、宫殿、御道、佛寺、它署、住宅、名胜、古迹等等，以及它们之间的方位和距离，对于今日研究洛阳的历史地理、考古发损以及进行现代化城市建设，具有重要意义。
16、初步完工的伽蓝殿巍峨壮观、古朴典雅。门口楹联上书“神功叵测现雄勇摧邪扶正，威武难屈受遗教守护伽蓝”几个大字，伽蓝菩萨端坐于大殿之内威风凛凛，虽然装饰还有点简陋但是无形中的法力已然让伽蓝寺充满了弘法道场的肃穆。至此正午时分经过大家不懈努力，伽蓝菩萨终于平安顺利请回安坐于伽蓝寺内
17、“斋”意思是整齐、端正，是端庄修为之表现，能引起人们的尊重与礼敬。“天”是自然清净义，人之心性本清净无染，因无明烦恼业习之熏染，故造作恶业。因此，佛教通过斋天仪式，作自我观照，以达本性之清净，是斋天仪式的本意之所在。
18、“古刹复兴，法界生辉”，巩义伽蓝寺定会坚持：以戒为师，正信正行，庄严国土，利乐有情。努力践行“人间佛教”的思想，“菩萨在人间”之信行，努力弘扬慈悲济世精神，发扬佛教优良传统，带领僧众与护法居士，团结一致，同心同德，勇猛精进努力把伽蓝寺建设成为一个化世导俗的正法道场。
19、出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
20、最后我们衷心祈愿三宝加被，佛光普照，祝愿国运昌隆，佛日增辉，世界和平，人民安康，也衷心地祝愿对伽蓝寺提供无私帮助的各界人士福慧双增，六时吉祥。
四、伽蓝寺的故事
1、《伽蓝记》则集小记建筑的宏伟精致，揭示了劳动人民的智慧和创造。
2、出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。
3、置物柜。置物柜分三层，当然，也可以按照我们自己的喜好来进行分层，躲藏式置物柜，可以选择将其躲藏在墙内，既节约空间，达到视觉美观并且非常实用。柜门很好的预防了洗浴时水汽及外界湿气弄湿物品，并且防尘防止太阳直射。置物架。中台式洗手盆，高度可以在安装的时候按照适合身高来安装。中的洗手盆，外形未圆角方形，实在笔者个人长短常推荐大家使用圆角的浴室建材，除了防止小孩子受到意外伤害外也可以预防成人不留意而受到上海，圆角的浴室建材在设计上不仅有较高的安全性，而且相对于直角的卫浴建材是相对美观良多。相对比较大的洗手盆足够的空间非常合用，假如你也是喜欢实用美观并且比较大的洗手盆的，可以选择这款。
4、出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
5、延生小禄位：80元/张
6、孝感，是湖北省地级市，因东汉孝子董永卖身葬父、行孝感天动地而得名。孝感是湖北省区域性中心城市、武汉城市圈和长江中游城市群重要成员、国家新型城镇化综合试点地区，也是华中地区最具潜力和竞争力的城市之综合竞争力在湖北省排名前列。
7、梵语僧加蓝摩的略称，意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称。
8、梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂，为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等
9、2016年农历五月十三日(6月17号)此时此地,吉日良辰，佛光普照，因缘殊胜。今天是个群贤聚会、四众欢腾的日子又恰逢伽蓝菩萨圣诞日。巩义伽蓝寺内彩旗飘扬，梵乐悠扬。在阵阵梵音、祝福声中我们期盼已久的巩义伽蓝寺落成庆典暨伽蓝圣像开光法会如期隆重举行，开光仪式如理如法，气氛热烈祥和，法会圆满殊胜。
10、《禅林象器》有云：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开启我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意
11、作者简介与作品由来：
12、身体气血通畅，嗓音柔软，声音妙好。
13、伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。意译众园。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。
14、该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守城门等待将领。而将领则委身于伽蓝寺中，待战事平息将领出伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分。
15、意思是在伽蓝寺这个地方，听雨声，是一种非常美妙的人生，享受，真希望这一生是永恒。伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。意译众园。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。伽蓝就是寺庙，是天竺语的直接音译，所以洛阳并没有一个叫做伽蓝寺的地方，而是有许多的寺庙，这些寺庙当时都被可以被天竺语称做伽蓝。出处：《洛阳伽蓝记》是北朝时期东魏抚军府司马杨街之所作的一本书，全书五卷，精确地记载了北魏洛阳城内外着名的寺院景观，且详细地记录了寺院周围的都邑建制、市井里坊、民情风俗、历史掌故以及奇闻异事等。主要内容：魏抚军府司马杨炫之撰其它首先是一部记载城
16、在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。
17、适逢“农历正月初九帝释天圣诞日“上海浦东伽蓝寺谨定于2022年2月9日(农正月初九)隆重啟建“2022壬寅年正月初九帝释天圣诞斋天祈福法会”，是日凌晨7：00礼佛修善、设斋供天、化怨息灾、降福人间。
18、梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍，直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。
19、以此功德，为现世父母双亲增福延寿、福泽子孙。
20、我今，就是我今天来灌沐给佛洗澡。干嘛呢？净智功德庄严聚，通过洗澡能够达到清净庄严，佛有诸多功德。那么愿五浊的众生令离垢，同证如来净法身。
五、伽蓝寺怎么读
1、大乘佛教认为，佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬的礼敬诸天，这是因为诸天能皈命佛陀、护佑正法、並且修諸善業，不做惡行。为了感谢诸天，汉传佛教寺院都会举行隆重的供佛斋天祈福大法会，以最隆重庄严的仪式，备办素斋虔诚迎请诸天光临受供。
2、在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。 伽蓝，原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。 苏州寺庙:苏州市伽蓝寺于2005年6 月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。 十堰寺庙 该寺有300多年历史，传说这里供奉财神菩萨，因许愿灵验而出名。
3、杨炫之元魏北平人。曾任奉朝请、期城郡守、抚军府司马、秘书监。
4、其是书以城内、城东、城南、城西、城北分卷，结构甚为严密,各卷又以某城门为起点。
5、活动地点：商洛二龙山伽蓝寺
6、洗佛的身，同时来成就我们自己的功德，令痛苦的众生都能够离掉尘垢，以此证得如来清净的法身，这是沐佛的意义所在。不是太子要我们来浴他、洗他。
7、每写一未光扳在某门某方仇狄及寺之四邻巷里、官署名胜，颇为清晰确切。按照记久足可绘制一幅相当精确的中世纪古都洛阳市区图。
8、拼音为qié时，伽南香：沉香；伽蓝：梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。
9、南北朝时期，南朝宋文帝在位期间，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手说：“等我打胜之后，一定回来迎娶你……”
10、出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
11、直至2005年春天，妙音法师云游至此，看到礼佛修禅的宝地却只有一间简陋破庙，不免心生感叹“佛号经声何在，杂草闲花遍地愁！”遂发下大悲愿，重修道场，再造法运隆兴。经过几年的艰辛努力，在四众弟子、居士的积极参与下，在开发区管委会、市宗教部门和马路村的大力支持下，伽蓝寺整体规划恢弘出炉，天王殿守护下的大雄宝殿气势不凡，伽蓝殿拔地而起，更有6米高的财神圣像护佑十堰，古朴大方的居士楼已挺拔于山顶，而念佛院、海会塔都在建设中。
12、伽蓝寺与扬名大桥位于太湖镇。伽蓝寺原为关帝庙，扬名大桥原是一座木桥，毁于太平天国。清朝末期在庙西南面重建了扬名大桥，即现在的三环洞金山石质大桥，七十二石级拾级而上，古朴而典雅。关帝庙佛像毁于文革，殿舍改为工厂。直到二十世纪九十年代，重建新庙，因关云长"放下屠刀，立地成佛"得成正果后追封为十八伽蓝护法神之故取名为伽蓝寺。寺内新建大雄宝殿，二重檐、飞檐翘角，颇为高大宏伟；观音殿、地藏殿、伽蓝殿、三圣殿、钟鼓楼、居士楼等也已完善，寺庙已初具规模。除周边地区外，无锡、上海等地香客也经常来寺，并有台湾同胞、美籍华人也来寺烧香还愿.
13、伽蓝寺开光法会由嵩山少林寺释弘增、释延宗法师、郑州市佛学社释圣智大师等十几位高僧共同主法。由缁素大众，社会贤达，诸山长老、及广大善信等上千人参加法会同沐佛恩。伽蓝寺两序大众仪仗庄严，护法弟子身着海清。现场庄严盛大，秩序井然。在释圣智大师带领下缓缓步入伽蓝殿内。按照佛教仪轨，拈香礼佛，率众居士如法完成了伽蓝圣像的开光仪式。
14、凡是有人受持、读诵、书写、演说《金光明经》，诸天都表示会竭力拥护，令受持者获得诸多功德，如得守护，除衰恼，施安乐，增寿命，具威德，得尊敬，降伏怨敌……因供天法会的主体内容出自《金光明经》，故供佛斋天也能获得相等的功德，此经中的四天王品、大辩天神品、功德天品、坚牢地神品、散脂鬼神品等，诸天神等会不分昼夜，永不稍懈地恭敬、拥护受持此经的人们。
15、巩义伽蓝寺自重建以来，在李有标老居士和印敏师傅的悉心带领下有很多大德、居士为之付出。流过汗，流过泪，付出财力和物力。因为有了辛勤付出的因，才有今天圆满建设的果，所以要感谢为伽蓝寺一直辛勤付出的各界人士。自伽蓝寺重建以来社会各界对寺院建设产生的种种困难加以莫大的关心，并给予解决和帮助，可谓功德无量。面对社会大众的关怀，感恩之情难以言表。
16、近日伽蓝圣像在进行下一步的彩绘修整后，伽蓝寺将会举行圣像贴金法会，殊胜的功德千载难逢的机会还望各位大德积极参与随喜功德。兹定于阴历六月十三举行伽蓝寺开光法会，具体事宜届时将会提前通知。
17、多音字，是指一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。读音有区别词性和词义的作用；根据使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。
18、得龙天护法智慧弘开，学业有成。
19、心地清明聪慧，不为愚痴所转。
20、斋天，是指齐备最殊胜清净的供品，敬奉十方三宝、护世诸天，虔诚祈祷所求如愿。也是斋主祈求现世福报最殊胜的法门。
