一、父母在不远游游必有方
1、这个世界上，最打动人心的，让人鼻子一酸止不住流泪的，永远是至深至爱的亲情。
2、“儿行千里母担忧”啊!
3、我的鬓毛都衰了，老妈怎么能不老。
4、因此，离开父母前往异乡去寻找更好的机会这是不可避免的，这更是体现了孔子所说的道理。现在我们可能为了各自的工作，必须远离父母不能够在父母身边照顾他们。但是，我们在离开的时候一定要向父母告知我们自己对人生的计划，告诉他们多久之后我们会再次回到他们身边，这样才能让他们放心安心。
5、有人觉得，自己跟别人不一样，自己的父母，不爱自己，他们爱钱爱他们自己爱反正不是我的人。我想说他们或许只是在某个时间表现出来的是自我实现的需要，父母也是人，他们的五大需求自然而然会发出。常常有父母因为陪伴儿女的时间少而后期感到自责，但很少有跟你有矛盾或者争端的朋友或者是分手的恋人会痛悔自己之前的所做所为，最多就是一句下一个我会注意。
6、如果说这个世界上，有什么是无私奉献的话，最大几率可能的就是母爱父爱。因为他们真的是这个世界上最爱你的人了，从你出生下来就被设定好的程序。
7、父母赐予我们生命，将我们带到这个世界，用自己的青春来换取我们的成长。从我们出生那刻起，父母们的生命和责任就不再只是他们一个人，他们的身上还背负了我们的责任。
8、(1)家里犯事，逃避责任，躲避债务，发配边疆(俗语：避风头)
9、有时候我在想我如今最大的愿望是什么，如此努力又是为了什么？
10、游：指游学、游官、经商等外出活动。
11、2016年春节，带着孩子又聚在一起
12、对于很少到过你的城市很少接触你的工作的父母来说，让他们理解你的生活，要比你理解他们的生活难太多。他们生活过的环境，你生活过;而你生活过的环境，他们未曾生活过。
13、所有的这一切，都在不停的告诉我们，在我们那些不断如离弦之箭逃离的日子里，我们的父母如何固执的等在原地，笨拙又执拗的爱着我们，等着我们。
14、父母在，人生尚有来处。
15、于是孔子说，对于父母，要尽力体谅：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
16、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
17、学习,交友或打拼。如果理解成游玩之类的就不太合适了。
18、“子曰：父母在，不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
19、(3)被家人赶出门，抛弃，没有办法(俗语：远走他乡)
20、有些人以为孔夫子意思为，有父母，就守在家里孝敬父母就行了。这是曲解圣贤的意思了。如果是这样，夫子教导人们"齐家治国平天下"，岂不是空谈?再者，如果家境贫寒，难道让父母跟着你饥寒交迫?这不仅不是孝，而且是最大的不孝。
二、父母在不远游游必有方孔子这句话体现的是一种什么思想
1、那么怎么理解这个不字。首先，道德境界是凌驾于精神世界的。大我(人类)层面是高于小我(自我)层面的。所以说“不”。但这个“不”，不完全是彻底否定，不然也没必要说后面四个字了，既然不行那就不“游”了呗，为啥还有说如果”游”要怎么样。
2、这句话，今天很多人都理解错了。
3、现在我们已经长大成人，可以为自己的选择而做出决定、承担后果。这个时候是要换我们离开家去寻找自己的人生。虽然，父母是会为我们的成长而感到开心，但是他们的心中却是万千的舍不得。
4、意思是父母还健在的时候，最好不要去太远的地方，如果下定决心要外出游历，那么你一定要有自己的方寸。
5、要及时和父母沟通，知道父母的情况。现在通讯发达，交通发达，要经常回家看看，也算是对父母尽孝了。
6、虽然这后半句只有短短4个字，但是它表达的意思却是博大精深。后半句想要告诉我们，儿女们如果必须离开父母漂泊异乡，那么必须要在临走前将自己所想要去的地方告诉父母，要将自己对未来的计划告诉父母，要将自己过多久再回家的时间告诉父母。看似短短的4个字，却蕴含了莫大的责任。这句背后所隐藏的道理，则是我们不仅仅要在物质生活上照顾父母，还必须要照顾到父母的内心。
7、你平时忙得回不了家，在医院的父母骗你说他们过得很好，晚上要去跳广场舞；家里的老妈患上了老年病，和客人一块吃饭时偷偷藏了一只虾，只是因为她知道这是你最爱吃的。
8、首先我对于题主的父亲表示遗憾，希望能够发生转机。其次，题主也不必刻意抠字眼，孔老夫子说的这句话，重点在于后面：游必有方。方是什么？我觉得，你既可以将其解释为方向、方位，也可以解释为方式、方案。简而言之，孔老夫子的意思是，父母在不远游假如做不到，那么，请游必有方。人的一生需要有自己的梦想，方可将有限的时间过得充实。只要你的出游无愧自己，无愧父母的期望，没有浑浑噩噩、游手好闲，你就是孝。放心去驰骋吧！温馨提示：出游的同时，一定要时常和家人保持联络。
9、表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。
10、父亲看抗战神剧看得热血沸腾，儿子兴味索然。
11、大部分人都能读懂这句话，游应为交游，游历的意思。通俗来说就是外出
12、方,在这里是指方向，地方，处所。原文是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。。
13、是他们在我们从婴儿时期给了一个幸福温暖的家。是他们辛苦抚养我们长大。是他们把最好的爱给了我们。
14、译文：孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”
15、表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
16、最后两天能为爸妈做点啥？
17、只此一句，就看出孔子的伟大。
18、小顾说：这个是新鲜的，放不起，你让妈妈赶紧吃。
19、"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
20、方是方向的意思。在过去，音讯难通，但只要知道方向，有事去找，经过一番努力，还是容易找得到的。在今天，虽然子女和父母对世界的理解有了万种差别，但是只要知道彼此所处的环境，知道互相龃龉的观念从何而来，就算不能全然明白，也还是容易互相理解的。方，是为沟通留一种可能性，留一条路。
三、父母在不远游游必有方后面是什么
1、每一对父子都是生死之交
2、这里就必须提一下古人的否定词多数情况下表“相对否定”的概念。意思就是说否定你是要你慎重考虑，但是不完全禁止。举一些例子方便解释，如“子不语怪力乱神”，应该翻译成最好不要去说那些鬼怪等不符合实际的东西。这里面孔子想表达的是不要去推崇宣扬像我们今天所热衷的“绿巨人”“蜘蛛侠”这些不符合现实的东西。但是可以在一定情况下提起。让人民对鬼神有敬畏之心，从而安分守己。那不要终日幻想自己也有神力，能飞檐走壁。同样的还有“潜龙勿用”，当你还是潜在水里的龙的时候，不要轻易的施展自己的能力。但是必要的时候该出手时就出手，不然“大人”们怎么会有“见龙在田”的机会呢。通俗来讲就是“不鸣则已，一鸣惊人”。
3、(4)喜欢自由自在，讨厌被人约束，懒惰，嘴上说：你们嫌弃我，看我离开你们照样活得好好的，我就不信，我出去赚大钱，看你们瞧不起我，哼，到时可别巴结我》(俗语：游荡，奸猾取巧之人)
4、谁都知道，人生没有什么是一帆风顺的，我们只是万千世人中普普通通的一员，但是父母却每天为我们祈祷无数次，只是希望我们的人生可以顺畅一些。
5、原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
6、但“见志不从，又敬不违”，好多人是做不到的。
7、如果说在这个世界上，还有谁愿意毫无条件的为我们付出的话，我想这个人就一定是我们的父母了吧。
8、不远游，是免于让自己和父母之间，从前那种全无隔阂的日子一去不返;出于不得已，必须远游，则要让父母了解自己的工作，了解自己的城市，了解自己的生活，让父母明白自己在人生之路上大概的方向，以免归来的时候，让父母觉得太陌生。
9、当原始社会的人类渐渐意识到不该蹲在路边解手的时候，厕所就发明了。当人类意识到赤身露体的羞耻的时候，衣服就发明了。当人类意识到良好的社会秩序需要教化的时候，礼乐就发明了。
10、我说：妈，我去的是湖南湖北，那儿没有“山竹”。
11、我说：你们都在北京，而我们相隔千里之外啊。
12、孔子把学说传给徒弟，过了两千年，学说也不过时。
13、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之在历代都用这个孝原则去约束、要求子女为其父母尽孝，但是在今天我们要分开来看。
14、综上所述：我们理解一句话，不能望文生义，要根据实际的生活状况，我们不能天天陪在父母的身边，但是我们可以通过打电话、抽时间回家等方式尽到子女的责任和义务，我们可以安心工作，获得收入，保障老人衣食无忧、老有所养、病可以医。如此，我们的父母一定是支持我们的，逢年过节多陪在老人的身边、少去玩耍、旅游......我们暂时的离开，是为了将来能更好的孝敬父母！
15、《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
16、在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
17、杂诗·其五(三国魏)曹植仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之，吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由。江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。
18、其实这句俗语后面还是有一句话的，“游必有方”而这是这一句话的精华所在，只可惜鲜为人知。其实这句话的意思就是，即使有事情要出门，也一定要将自己的父母安顿好。只有将自己的父母安顿好了才会有一个坚强的后盾，父母才是游子最温暖的港湾。这两句俗语十分的简洁明了，句句在理，“父母在，不远游，游必有方”这句话出自著名教育家孔子语录《论语》。
19、孟子讲"不孝有三"，何为"不孝有三"?古人云:"于礼有不孝者事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。""家贫亲老，不为禄仕"恰恰是鼓励人们去开创事业，为禄为仕，以奉养父母，光宗耀祖。
20、老妈每次一说高兴了，就完全没法打断，我也就只能嗯嗯啊啊的听着。
四、父母在不远游游必有方是什么意思
1、父母的欢笑是孩子们的幸福，父母的健康是孩子们的财富！兄弟不要抬杠，缘份自然成、为了父母的安心和开心和平相处互利互助，才能显现男人的气魄与宽厚。
2、很多时候好希望时光能够倒退，就像三行诗里写的那样：
3、小时候，他们是给我们安全感的人，长大后，我们是可以让他们依靠的人。感恩父母，亲情一辈子不长，我们与父母的缘分其实没有一辈子那么长，只有几十年而已短短刷一下就过去的。我必不远游，我必游有方！
4、很多人并没有真正理解孔子的话，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母，但并不是反对一个人为了正当明确的目标外出奋斗、工作。这里的“不远游”，是指那些本来可以在家好好生存、生活，而非要舍弃父母，到外面闲逛、游玩的人！孔子既然号称第一圣人，就不可能说出那种“只顾家不顾国的话”，或者否定那些为了实现自己的抱负离开家打拼的人，因为他自己也离开自己的家到魏国、齐国等游说，就是希望自己的主张、思想得到上层统治者的重用。
5、做子女的可能不知道，尤其是年轻人，想走就走，去哪儿也不说。但父母几天见不到人，就开始担心了：“这是去哪儿了？是不是出事了？”他们真的会想很多。孩子的心不一样，“母心如水，子心如石”，孩子的心硬得像块石头，不会想那么多。父母会不会惦记着？他不管。但父母那种担心又停不下来，都七八十岁，孩子也很大的人了，本来没什么可担心的，但就是不行。总是担心，担心了一辈子。所以，出去回来要打个招呼，这也是孝，让父母心里踏实。有时太无所谓，也有失礼道。
6、其实我们也不必担心父母。如果我们做坏事，那是对父母的伤害；但我们是在修行善法，没有把生命浪费在错误和庸俗当中，没有对不起父母。而且，一旦修行上达到了一种了无牵挂同时又满怀慈悲的境界，那时候，即使你没有天天跑到父母跟前，说你要去哪儿、你回来了，没有在父母身边尽孝，也是真正的大孝。为什么呢？因为出家的功德很大。
7、“父母在，不远游，游必有方”的“方”字，是方向的方，这里是指一定的地方。亦即你去东西南北必须让父母知道。实际上这句话的整个意思是：当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。不要到处瞎游逛，以免二老惦念。
8、父母和子女的生活习惯不一样，看待世界的视角不一样时，就叫远。这种远，源于生活环境的不同。
9、其实哪有什么野心，哪里有想赚多少钱想实现多少梦想。不过是想让父母过上好一点的生活，他们想要出去玩的时候自己可以毫无顾虑的带他们去。
10、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
11、回家的方向。不管你走到哪，不仅要有前进的方向，还有要“蓦然回首”的方向。这里的方，告诉我们不能忘本，你是中国人到了哪你都是中国人，哪怕你改了国籍再也不回来了，你始终流淌着中国人的血液，说着中国话，吃着中国菜。如果你把自己的语言忘了，把自己血脉忘了。甚至做一些损本的事，那你就是真正被鄙视的人，一个完全丧失道德的人。
12、你好，父母在，不远游，游必有方的意思是：父母在，不远游。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里的一切安排好才出去，这是每个人都能够做到的。让父母知道你去哪，心里有底，有事需要叫你回来的时候有个方向，知道去哪找你，足矣。这还是在两千多年以前，何况是今天！另外这句“游必有方”还有一种解释，有点意思，就是出去了要有养父母的方法，而不是把父母丢在家中。我们为什么离乡背井？因为外面有更好的出路，有更好的机会，我们自己有更好的发展才能更好地孝敬父母。倘若父母健在而远游即不孝的话，那么古代所有出去干谒、赶考、经商、从军之人，大抵都是不孝的吧。
13、精神层面或是自我层面的体现。句子里说不远游，第一层含义是「游是具有现实意义的」。那潜台词就是，虽然“游”对于我们很重要，但是由父母健在，我们必须慎重做决定。那么父母的存在则代表道德层面和大我层面。
14、今天，大年初五。吃完“破五”的饺子，你是继续过年，还是收起行囊准备离家了呢？都说，父母在不远游，但后面还有半句——“游必有方”。我们重新迈出家门，踏上追梦之旅的时候，一定要记得跟父母交代清楚。想好跟爸妈说什么了吗？要不，先看看今天的新闻早餐，找找灵感？
15、大学同舍女生约定每年相见20年从少女到为人母1996年，来自5个城市的7个女孩相聚华中师范大学文学院，4年的大学生活中，她们彼此相伴。2000年大学毕业后，7个宿舍姊妹花在北京、上海和武汉3个不同的城市工作、定居。从毕业那一刻起，她们约定，每年在暑假或春节相聚。
16、这后半句便是“游必有方”。这后半句我们很少听到人们说起，也很容易被我们所忽略。大多数的人都只是知晓了前半句的重要性所在，但是这后半句其实才是这一整句话的精华所在。
17、最近几个节日落在一起了，朋友们之间开始互赠礼物，我因为东奔西走，居无定所，所以留的都是老妈的地址。
18、河流退回到远方，雪花回到天上，火车驶回故乡，你的脸上和脖颈上的皱纹被熨平，白头发又重新染上黑色，你又为我重新背上上学的书包，亲吻我的额头，消失的人又重新回到我生活，你们也永远是年轻的模样。
19、一种是空间意义上的，一种是时间意义上的，一种是心理意义上的。(“有朋自远方来”的“远”，也应如此理解。)
20、从一次次深更半夜被我们的哭声吵醒，一次次耐心的教我们走路、教我们说话，再到后来绞尽心思的想让我们获得更好的教育，最后再看到我们成长而留下充满爱的泪水，我们成长中的每一个轨迹都被父母牢牢的记在了心中。
五、父母在不远游游必有方的观点
1、其实，这后面还有四个字：游必有方。
2、孔子所看重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。
3、“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
4、我说：那你就请阿姨们来家里帮你吃。
5、在以前子女也是要出门游学、游官，而且交通也不发达， 我们的大圣人孔子，也是四处游走讲学的，所以如果父母在，迫不得已要出门，一定要让父母知道地方。
6、解析：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。父母身体健康时外出，要让父母知道去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
7、内在价值。也就是世界观。中国人外圆内方的人，表面上圆通的人，在触碰到自己底线的时候，要坚持自我。表面上你是圆的，你想上哪就上哪去，但当父母亲人，家乡，祖国有难，当止则止(如钱学森等)。因为你的本质是方的。
8、我们知道学习交友工作本身就是
9、本土|政商|文化|生活
10、我曾梦见我突然回到高中，那个场景是我高二时候的教室，外面下着大雪。那时候我走读住校，我爸轻轻的敲开教室的门，老师让我出去一下。也是像如今的寒冬腊月，突然降温他怕我没有衣服穿，给我送来的外套。
11、我们只要设身处地，明白他们的处境，就会知道，他们观念的陈旧并不是因为他们不够聪明，不够理智，只是因为他们不如我们幸运，没有拥有我们看世界的机会。
12、之前读龙应台《目送》的时候，里面有这样一句话：“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他在用背影默默的告诉你，不必追。”
13、“父母在,不远游,游必有方”的“方”字,是方向的方,这里是指一定的地方。亦即你去东西南北必须让父母知道。实际上这句话的整个意思是:当父母双亲还健在的时候,不要外出。实在非要外出不可的话,你将要去的地点也要让父母知道.否则父母会担心.这体现了一种孝道楼上的说得很对那是交通不发达出去一次要很费周折没有飞机没有火车就算骑马也要好久所以古代不光是父母就算朋友之间也会很伤离别而且还没有电话有什么事情也不方便知道
14、总有一天，自己会和他们一样，对世界的看法会过时，对万物的判断会出错。理解并尊重他们的局限性，正是突破自身局限性的开始。
15、有人说，我要赚钱，让父母享福。
16、。。。。。。。等一系列问题，决定啦本地人仇视，排挤外来人
17、但是，“远”的涵义，不仅仅是空间意义上的。远有三重涵义。
18、5分钟短片讽刺整个朋友圈：或许，你欠我一句对不起。
19、那时候记忆里爸爸可年轻了呢。可是不知不觉之中，我们印象里那个意气风发的男人如今眼睛里布满血丝，手心里长满了茧。岁月已经在他身上留下了沉重的痕迹。
20、母亲看女儿抢红包不亦乐乎，说别抢了，我给你二十块钱，你刷锅去。这叫远。
