一、关于看清事物本质的诗句
1、全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
2、昨天跟朋友外出，在路上我们遇到了一个乞讨者，双膝跪在地上，胸前挂了一个牌子上面写着：“我从武汉来到北京，遇到了小偷，我行李和钱全部都丢了，我母亲在老家还在生病，现在回不去家，好心人帮帮忙，能帮我凑回家的路费吗？好人一生平安！”然后面前放了一个纸箱，里面零星的散落着几十块钱零钱。
3、最近我的一个朋友阿洁跟他男朋友有点不愉快，前几天我听她说好像是要分手，正处在纠结的阶段，询问下来，才知道原因是他男朋友总是在喝酒之后撒酒疯，有好几次还动手打了她。
4、(任何一种思想只要能自圆其说，那就是某种真正的知识)
5、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”出自宋朝著名诗人苏轼所作的《题西林壁》一诗。全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗句中的道理是：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
6、天行有常，人生自古以来就不可能十全十美。
7、每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。——拉布吕耶尔
8、周国平在《灵魂只能独行》里说：“外在的眼睛看到的是现象，内在的眼睛看到的是本质。但许多时候，我们的内在眼睛都是闭着的。有的人是不愿去看，有的人是根本看不到。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美丽，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。”
9、后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
10、这时走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道：“我长得这样美丽端庄，为什么要替别人挑水呢？”她立即打破水桶，回到主人家中。
11、再比如我们讨论的问题如果是：《阿洁的男朋友是不是一个好妹夫》，那么他的做法也可以佐证这个命题。
12、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
13、(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。(题目)观祈雨(唐李约)(诗词原文)桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
14、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雌雄！
15、《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。
16、大家议论道：“这个婢女大概是被鬼魅迷住了，所以才会说此蠢话，干此蠢事。”也不理睬她，仍叫她去取水。婢女再次来到池塘边，又看到了富家媳妇的倒影，便再次打破水桶。
17、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
18、在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。
19、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
20、(强关联有效逻辑：能从A到B/弱关联泛逻辑：不能A到B)
二、形容看透本质的诗词
1、关注喵老湿我们一起做一个有趣的人好吧
2、正入万山圈子里，一山放过一山拦。
3、你知道，当人们悲伤的时候，总是喜欢看日落。
4、比如我们拿陈冠希来举例，“陈冠希很帅也很花心”。那么比如我们在讨论陈冠希颜值的时候，“陈冠希很帅”就是强关联有效逻辑，而“陈冠希很花心”就是弱关系泛逻辑，而不能因为我们在讨论陈冠希颜值的时候，因为你个人不喜欢陈冠希，就拿它的人品来说事。
5、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
6、新事物必将取代旧事物。
7、是的，从武汉到北京，遇到小偷等等的事情跟我要给你钱，并没有直接联系。就好像你的RAP唱的好不好跟你是否“从768到广州，从货运站到码头”没有屁联系。
8、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
9、当我们剔除了那些无关紧要的泛逻辑，那么剩下的就是有效逻辑了，也就越发的接近事情的本质，当然在此有一个前提，那就是“角度”。
10、这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
11、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。——维吾尔族俗语
12、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿
13、每一个人都有自己的星星，但其中的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导；对其他人而言，它们只不过是天际中闪闪发光的小东西而已；对学者而言，星星则是一门待解的难题；对我那位商人来说，它们就是财富。不过，星星本身是沉默的。你——只有你——了解这些星星与众不同的含义……
14、麦田和我毫不相干，真令人沮丧。不过，你有金黄色的头发。想想看，如果你驯服了我，那该有多好啊！小麦也是金黄色的，那会使我想起你。我会喜欢听麦田里的风声……
15、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
16、一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。——叔本华
17、Itisthetimeyouhavewastedforyourrosethatmakesyourrosesoimportant.
18、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
19、例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。
20、年代:近代作者:熊式辉
三、表示看不清事物真相的诗句
1、多了解点心理学，这些都是有依据的，人的每一个举动都是有理由的，或许有的连他自己都不知道，当你通过心理学理解了一个人所有的行为都有其背后的原因，你就不会想要去改变他，而是慢慢引导他变得更好
2、旧事物孕育新事物的道理。
3、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。——纪德
4、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
5、苏轼著名的七绝《题西林壁》写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6、不断的去粗取精、去伪存真，不断地由此及彼、由表及里，渐渐的，就会形成一套自己的逻辑理论和知识体系，著名哲学家罗素曾经说过：“任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。”在自己的逻辑体系下，去辨别什么才是事情的本质。
7、透过现象看本质的诗句
8、问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。
9、当然，在剔除那些无关紧要的因素的时候，或许会有一些困难，但这就是一个“接近本质”的过程，当无限接近于事情本质的时候，那么所做出的决定，也就有更大的概率是正确的。
10、向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
11、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
12、一个人可以很天真简单的活下去
13、《满庭芳·柳径花台》年代:宋作者:洪适
14、需先了解大盘所处的大方向。即认清大盘的总体趋势是上升，还是下降再确认大盘上升或下降的力度。即大盘是反转还是反弹。在确定好了大盘的大方向大趋势后，再具体研究大盘某一阶段的运动趋势是上涨，是横盘，还是回调再研究这一段(上涨或回调)的具体情况
15、Tome,youarestillnothingmorethanalittleboywhoisjustlikeahundredthousandotherlittleboys.AndIhavenoneedofyou.Andyou,onyourpart,havenoneedofme.Toyou,Iamnothingmorethanafoxlikeahundredthousandotherfoxes.Butifyoutameme,thenweshallneedeachother.Tome,youwillbeuniqueinalltheworld.Toyou,Ishallbeuniqueinalltheworld.
16、在逆境中往往蕴涵着无限的希望，不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能出现一个充满光明与希望的崭新境界。
17、阿洁说：“哎，他不喝酒时候还挺好的，对我父母也不错，对我姐姐也不错，我姐姐生意不顺，他也总是想着帮忙。其实对我也挺好的，上次我爸住院，他在医院一直陪了两天两夜，我还挺感动的，一想起这个，我就.......算了吧。”
18、但是当我们讨论陈冠希的人品的时候，“花心”就是强关联有效逻辑，也同样不能因为你喜欢陈冠希，就在我们讨论陈冠希人品的时候，拿他的颜值来说事。就这样，很多时候很多人，都被那些无关紧要的弱关联泛逻辑影响着。
19、了官书半日繁，且随杖履共琴樽。新诗传读云侵屋，怪石争谈虎守门。明月高悬酬雅集，清泉流韵涤烦。漫因地僻疏时事，郊垒犹闻鼓角喧。
20、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
四、形容看清事物本质
1、于是我问她：“那你为啥不分手呢，难道你喜欢被打么。”
2、Onerunstheriskofcryingabitifoneallowsoneselftobetamed.
3、又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
4、所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数人记得。
5、一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
6、(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7、哲理：主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化的
8、作者简介：喵老湿，小众文学作家、心灵剖析学家、魔术表演学家、下班直接回家。
9、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。
10、释迦牟尼所说之禅语是从婢女误认富家媳妇之倒影为自己的角度来阐述的，他把这种现象称作“倒惑”。倒惑所看到的假象，实质上是一种心理活动，或者说是一种潜意识。婢女为什么会“见影谓己有”呢？因为在她的潜意识中，就是希望自己长得漂亮，摆脱粗重的劳动力。她上当了，她是上了水中倒影的当吗？不是。她是上了自己求美之心、怕苦之心的当。
11、去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里！
12、我说：“摇尾乞怜是表象，要钱是本质。前面所有的铺垫都是表象，都是为了要钱而存在的。如果我的关注焦点在她生病的母亲、丢掉的行李等等，就不会特别关注事情的本质。”
13、而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
14、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
15、这个成就的(灵魂尘)我已经点亮2次了，(乌努克)我也没受伤害，就是没亮灵魂尘点亮2次，第一次点亮后接着做乌努克，非但乌努克没成，灵魂尘居然灭了。第二次只点亮灵魂尘，过了一天读界面后居然又是灭了，说实话暴雪要成就就做的好点啊，搞这么多BG!@啊，本来就麻烦这些成就还老是白做，真垃圾现在的暴雪态度
16、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
17、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。——莎士比亚
18、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
19、新事物是不可战胜的
20、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
五、关于看清事物本质的名言
1、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
2、在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
3、生活当中，就有太多的本质被人们忽略，当然这些忽略有的是主观上的自欺欺人，有的是客观上的认知能力。前阵子写手圈子里有一篇非常热门的文章，讲述的是“洞见”的重要性，也就是洞悉事情本质的能力。
4、《宴清都·万里关河眼》年代:宋作者:吴文英
5、实践是检验真理的唯一标准。
6、我朋友问我：“你会给吗？”
7、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
8、“家庭暴力”是你要不要跟你男友分手的强有效关联逻辑，其他的因素，比如什么“你老公照顾你父母”；“你老公帮你姐姐”；“你老公是民族英雄”；“你老公拯救了地球”；“你老公拯救了全人类”等等一系列，全都是“弱关联泛逻辑”，即：某一因素和主题有着宽泛的、不重要的、无指向性因果联系的逻辑关系。这种逻辑的存在会让人走进一种误区，因为有这种关系存在，会令人们在考虑问题时将这一因素考虑进来，从而形成思维干扰。
9、老师说的那句是正确的。因为表达的是当局者迷，旁观者清。这句不识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译过来的意思是，看不到庐山本来的样子。是因为自己在这座山中。
10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
11、Thewheatfieldshavenothingtosaytome.Andthatissad.Butyouhavehairthatisthecolorofgold.Thinkhowwonderfulthatwillbewhenyouhavetamedme!Thegrain,whichisalsogolden,willbringmebackthethoughtofyou.AndIshalllovetolistentothewindinthewheat.
12、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
13、其实这些都不是必须的，因为每一个所谓的“必须”都需要有一个与之对应的前提，如果你不想被辞退，那么本周必须完成这项工作；如果你不想被罚站通宵，那么今晚必须早点回家。
14、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁)
15、但是现在我们讨论的命题是：《你要不要继续跟他在一起》，那么家庭暴力这一点才是最重要因素。
16、要趁年轻早点奋斗。题西林壁(苏轼) 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
17、一旦你驯服了什么，你就要对它负责，永远地负责。
18、是你为你的玫瑰耗费的时间，使得你的玫瑰变得如此重要。
19、用更大的代价守护而来的
20、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
