一、怎么看待感情和婚姻
1、好的爱情是什么样的??
2、大家夫妻感情怎么样？你平时怎么对你的另一半？欢迎评论转发点赞。关注我，加入AA美丽世界。世间因你而美好！谢谢邀请，题主您好。仁妙1与您交流。你们都是怎么看待感情的？仁妙1答题，我们都知道生活中会遇到很多感谢。夫妻感情，与家人们的亲情。看我们怎么对待了。
3、吃得到一起是两个人都有相似的爱好，谁也不必将就谁。
4、夫妻感情好不好，行动是否一致也能说明一些问题。
5、不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！
6、其实单身的生活也不寂寞，
7、从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免(其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题自然可免)。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。(抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说要修行就要出家，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。)
8、第一方的背叛一定有原因的，如果是他花心禁不住诱惑想要寻找刺激为这种人的背叛去报复，并应用了最对不起自己的方法我觉得太傻了太不值得了，如果是因为两人间的感情出了问题他背叛了你，我觉得应该找出问题的原因并修补，补救不了就放弃吧，要是为这采取了伤害自己的方法来报复对方太幼稚了太悲哀了。不管是谁先背叛的都不应该这样的报复对方，更不能以为这样做是公平的，伤没伤害到他是次要的你首先把自己搭上了，这样的爱是扭曲的，想想看就算是相互的原谅了还有可能在一起吗，就算还在一起还能有爱吗。这样做是绝对的错误，尽早的走出来吧，爱是很阳光的不是黑暗的。
9、志玲姐姐还是那个志玲姐姐
10、杨绛曾在《我们仨》里写道：“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”
11、感情好的夫妻才会互相开玩笑，才会互相取笑，这俨然成为他们增进感情的方式。
12、夫妻二人日主相合、相生，或日主互相交换成财、官者，感情好。纳音相生(互相生)也为合好。
13、媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。
14、他们对待感情的态度都是真诚而敞开的。
15、一位嘉宾问了一百多个人，婚姻的意义是什么？得到的答复非常模糊。
16、雯女曾连续2年获颁「最佳女主角」殊荣
17、鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。
18、这是我们群里的一个开放式话题，引来习惯潜水围观者都加入了讨论。有说认同的：在恋爱结婚前，男人无论多大也是个孩子，是女人让男人意识到责任感，有了家庭的观念。也有说：好的伴侣其实互为对方的学校，是可以相互学习，共同成长的……
19、“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。
20、孝顺。听父母的话，想想父母的年龄在你孩子出生后能不能老管，想想你的父母有没有精力为你操劳？有合适的或者已经有了就结婚吧，了却父母心愿，给自己一个家，为了家庭去奋斗，支撑幸福的大门。
二、你如何看待爱情和婚姻
1、共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。
2、一个好的婚姻绝对不会成为爱情的坟墓，只会让两个人的感情得到升华。在婚姻里的爱情就像是一场两人的博弈一样，并非你想象的全力付出就可以得到一个好的结果，那种就知道一味付出，不会维护自己利益的人是愚蠢的。真正的婚姻是没有保质期的，即便过了十几年，他们之间也能相处的像刚恋爱的一样，婚姻可以是磨损爱情，也可以是加固爱情，一段真正好的婚姻，在两个人在相处过程中，感情不断加深，最后实现白头到老的目标。
3、就是像小岛一般的纹路，这是不好的。婚姻阻碍多，比较困难。情路坎坷。
4、婚姻中的两个人，一定要多从对方角度出发，思考问题，做出选择，尽量去懂爱人，明白对方的不容易。
5、我宁愿享受单身生活的简单和自由，
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7、老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是‘功利取向’的考虑。因为是‘利益’考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。
8、这种线就是很吉利的了，接触到感情的人代表婚姻能够美满幸福，对象等够让自己和孩子幸福健康。
9、感情线深长的人多半在爱情上是非常积极的，是一个行动派的人，只要是自己认定了的事就一定会积极努力去完成，如果感情线仅仅是长而不深，这样的人对待感情比较热情，在感情中占据主导地位，但是容易患得患失，过于看重对方而轻视自己，容易在感情中迷失自我；如果感情线过短，则在爱情中易冷酷无情，只考虑自己，不顾及对方的感受，以自我为中心，蛮横行事。
10、婚姻不是将就，更不是妥协的选择，婚姻应该是爱情自然发展，瓜熟蒂落的结果。
11、我们的情感在物质面前不值一提，或者只是种利益的工具，“有奶便是娘”、“没了一枚硬币，还有另一枚，不要为了硬币哭泣”。
12、感情线延伸到食指根部的人，主诚实可靠、踏实稳重，但往往会因过于信任别人而受到拖累；而感情线延伸到食指和中指之间的人，主品格端正、爱情专不无端猜疑而嫉妒；如若感情线延伸到无名指下方的人，这样的人重视享乐，对待爱情犹如走马观花，由于自私、任性，所以多半爱情易变；感情线过长而延伸到木星丘外侧的人，主滥施爱情、嫉妒悍戾、在爱情中比较霸道。
13、脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风。通常脾气古怪的一方都不自知自己脾气古怪，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是欠缺慈悲心，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。
14、了解爱情的本质，夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨(从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺，就可以视作“虚妄”，就可以不记恨)，问题总有解决的时候。就怕主观认定、无中生有，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概永远都无解。
15、共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。
16、爱情喜欢窃窃私语，语言是从词典里筛选出来的词汇，闪着光泽，带着甜味。而婚姻总说大实话，说得总失去了想象力，就算是偶尔的温馨，也收拾不回当年的憧憬；爱情喜欢变换场景，或花前月下，或柳旁湖畔，或停泊在心里想象的海边和宇宙间的任何一个地方。
17、上下起伏的婚姻线或者呈锁链状的婚姻线都是不好的，感情和婚姻容易突变，事业起伏不定，感情比较波折人生迷茫难成大事。
18、 喜欢一个人，是看到了他的优点。爱一个人，是包容他的缺点。
19、林志玲有「台湾第一名模」之称
20、从未长大，也从未停止成长
三、如何看待婚姻感情问题
1、AUTHORINTRODUCTION
2、林志玲同前男友言承旭嘅复合传闻
3、最后祝福所有学佛家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。
4、相爱容易相守难，真心离伤心最近，熟悉里的陌生最远。其实所有的真感情，要的不是瞬间的温柔而是一生的守候。
5、两个人因爱情进入婚姻殿堂，成为夫妻，相互扶持，走过风风雨雨，婚姻激情逐渐淡化，迎来的却是，柴米油盐酱醋茶平淡生活。这就是所谓的爱情已成为亲情。
6、全文完，感谢您的耐心阅读，请顺手点个“好看”吧~
7、不少年过40的女星亦依然未婚
8、同样，相携奋斗的路上，感情是越来越好。
9、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。
10、家庭的重要事件通过真诚的交流，得以解决；夫妻间的感情通过诙谐幽默的聊天，得以升华。
11、要互相尊重，互相宽容，只有夫妻两人互相尊重互相包容，两人才能走得更长远，因为世界上没有完美的人，而且两人是独立个体，思想观念不一样很正常，所以结婚之后要相互迁就。
12、不如今天一起来八一八！
13、建议最好别这样，每个男人或女人对待自己的初恋(或者类似初恋)都会有一种刻骨铭心的感觉。况且本身是你背叛在在先，还多了一层愧疚。加上你现在的婚姻并不美满，如果你们重新联系下，我觉得“出事”的概率会很高。至于做好朋友，完全是想给世俗一个说的过去的说法。他怎样想，以及他恨不恨你，已经早就和你无关了，如果你一定想知道答案的话，就尝试罢了。没必要通过他人之口，来获得心理上的支持。只需记得一句话就可，大家都是成年人了，得为自己的行为和产生的后果负责。
14、比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。
15、钱钟书与杨绛的独女钱瑗，他们自然是宝贝的，与女婿，也相处得非常好。钱钟书甚至为女婿亲自理过头发。然而文革时期，女婿不忍屈辱而自杀。被杨绛称为她“平生唯一杰作”的女儿后来也因脊椎癌去世。隔年，钱钟书也病逝，临终有一只眼睛没有合上，杨绛在他耳边说：“你放心，有我……”
16、男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。
17、因为财星代表男命的妻子，官星代表女命的丈夫。命局以财官为喜用，夫妻婚姻感情好。
18、可以看到，婚姻和爱情本身并没有必然的因果关系，所以婚姻具有两面性，有好的婚姻，两个人在一起，得到1+1>2的结果；也有坏的婚姻，两人在一起，相互折磨相互受罪，还不如自己独身过日子。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。造成两个人不幸福的因素很多，天灾人祸，怀疑主义，悲观主义都有可能导致两个人的悲剧。如果遇见坏的婚姻，要懂得及时止损。
19、然而，由于做为儿女下一代，两辈人的观点并不会可能完全相同，年轻人进入社会接受新事物，或忙于事业和工作、致力于先立业后成家、或认为自己还小贪玩的心理，或不愿过早受到小家庭牵绊和拖累等等而忤逆父母，儿大不由爷、女大不由娘，凡此种种，岂不知有多伤老人的心！
20、要不要结婚这个问题没有一个固定的回答，结婚是一种体验。爱情有自己的周期性，婚姻并不能使亲密关系和爱情维系更久。结了婚可以离婚，可以再结婚。一辈子并不是只能爱一个，或者结婚的那个人就是自己最爱的人。Betruetoyourself.
四、如何看待感情和婚姻
1、承诺忠于某人或某事
2、亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘(无论是过去生或今生)，留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。
3、故事里，这个家庭先后经历了全家人供小弟上大学，解决房子的问题帮大弟结婚，处理大妹妹婚后没有孩子遭家暴的矛盾，小妹夫去世，小妹去世，母亲老年痴呆无人照应……然而，在张大民这里，事情遇到一件解决一件；在云芳眼里，再大的事也要和丈夫一起扛起来。
4、本文依次讨论爱情的本质，再讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。最后是有关居士学佛面对因缘时，建议的态度。
5、另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种“愿力”经过多生多世之后，仍会发生。
6、男命以财星为妻星，女命以官星为夫星。夫妻星被合绊，配偶易与其他异性暧昧，谨防外遇。
7、关于我们80后的人看待结婚，更多的是现实，爱情已经不是唯一让我们结婚的理由，还有物质，两者缺一不可。如果你不想结婚，就不要结婚，如果你现在就觉得和她痛苦就快点结束。耽误她几年比过耽误她一辈子，你跟她结婚你终于忍受不了又跟她离婚，试问到时候你怎么弥补她？你永远也弥补不了。男人想结婚，经济得先达标，没房子没事业就不要谈结婚，别人当爹当妈，没几个买不起奶粉钱的敢要孩子，你看累不累的死他们？所以如果打算什么时候结婚，就在结婚前好好奋斗，让自己做一个适合结婚可以结婚的男人。至于女人，找个适合自己的，让自己觉得舒适的选择生活，比什么都好，结婚不是恋爱，不需要轰轰烈烈，细水方能长流。为了婚姻，努力吧！
8、不仅她痛心，观众也痛心。
9、我觉得异地婚姻不宜长时间的,夫妻关系会冷淡和陌生,还是在一起比较好,工作也许不如原来的好,但是起码是一个完整的家,孩子有爸爸妈妈在身边啊。劲往一块使,有什么做不了的。
10、论爱情，合适的人会让你看到或者得到全世界。愿是你爱的那个人陪你一起步入婚姻，走过一生。
11、“现在的我不会考虑生育问题，
12、佢地更清楚知道自己需要D乜
13、虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。
14、人与人是独立的个体，每个人都有自己的差异，我们不能要求两个人因为一纸结婚证就想完美的融合在一起。
15、爱情本质上是愿力和业力的结合
16、剧中怒斥小S这一幕志玲姐姐很拼
17、CYOT访谈：Vincent邱兆年|薄冰上起舞的90后创业者
18、但从整体纹路形式上来讲感情线断续又破裂的人，主喜努哀乐变化无常、任性、爱情不坚、内心集中，所以很难得到美满的爱情生活。而感情线上出现无数下降支线的人，倘若支线越多，表示爱情生活越容易破裂，且与异性之间的关系异常复杂。
19、男命日坐比劫，女命日坐伤官，婚前择偶要求高、挑剔，通常会晚婚。婚后夫妻性格雷同，但容易吵架。遇到事情各不退让。因为比劫旺就会”夺“财，财星代表妻子。伤官旺了就会”克“官，官星代表丈夫。
20、更加地，我不是为了读书而怎样的书呆子或是表演型人格障碍，而是我这些年的生活深深体会到了这些先哲所说的，
五、怎么看待爱情婚姻
1、如果对方就是不学佛呢？别急！想想当初自己，还不是由不学佛转入学佛的呢？所以这时应以更和善的态度对待对方，不急著要对方学佛，更不能责骂对方，说对方业障重(骂对方“不学佛就是业障重”，这种是傲慢的心态)，等到对方发觉自己所作所为，皆能符合佛教的慈悲心，柔和忍辱时，才会觉得学佛的确很好(能做到慈悲，而不是挂在嘴吧上说说而已)。如果对方真的学佛了佛，应保持‘协助鼓励’的心态，而非嘲笑数落的心态，不然学佛的心再热。也马上就泠了。
2、从感情线的末端或起点的纹路来看，末端分叉，一条延伸到木星丘，另一条延伸到食指和中指之间的人，主对爱情适可而止、不过度沉溺，所以感情比较圆满，感情运势比较好。感情线末端的附近，有无数条支线的人，主爱情专同样的，也以获得对方的爱情。似乎末端感情线纹路的复杂并不会带来不好的一面，反而是好的表现。
3、希望我的分析能够帮助上你。
4、婚姻之中，一味的妥协迁就是不行的，夫妻之间相处更多是靠智慧，不违背自己的原则，又能让对方感受到你的爱意，这才是婚姻维系的关键。如果你是一个女人，永远别放弃自己的事业，并且要不断进步，不断学习，将自己的时间投资在自己身上，自己也就不会随着年龄的增长，而失去魅力了。而作为男人，绝对要平等的对待你的妻子，不能有性别歧视，要把她当作一个独立自主的人。
5、对待婚姻一定要认真，感情也要专只要结婚之后组织家庭，那就要为这个家庭负责任，不可以有第三者插入，对待感情也不可以欺骗，否则就是不道德的，最终会影响两人感情。
6、“30多岁时，当时的男朋友向我提出结婚，
7、90这个时段的人一般是抱着宁可单着也不凑合着找一个。除非是家里压力太大的，或者是玩累收心的、等其他一些原因。90对婚姻谈不上忠诚，但是一旦组成家庭会对家庭有责任心。最后就是感觉了，90对爱情的感觉很重要，其他的可以忽略或者稍差也能接受，但是必须要有感觉。当然也有少部分是功利心的那种，这个我们只说大体上的吧。
8、从来没有必须结婚的年纪，只有可以结婚的人，婚姻不是降低要求的将就，也不是委曲求全的妥协，婚姻必须是两个人在一起远远好过一个人的选择。
9、恋爱像结婚一般有归属感，结婚也有独立自由的生活，拥有恋爱般甜蜜与洒脱，好的状态，也代表了好的选择和生活，如果，一直在问自己结婚的理由，也许，只是还没有做好准备，也许，还没有遇到真正对的人。爱情是感性的，婚姻是理性的。爱情可以为了对方不顾生死，可以付出所有，爱则来，不爱则去，完全按照自己的心性出发，跟随自己的主观感受来选择。婚姻则是以爱情为基础加上责任的约束，爱情都是有保鲜期的，过了还可以重新来过，可婚姻就意味着自己的责任。
10、听话！老人教育我时常说成家立业，先成家再立业。别找什么奋斗、忙、不适合之类的搪塞家里人，根本没必要，逼婚是到了结婚的年龄，不听老人言，吃亏在眼前。
11、为什么不懂拒绝痴情的包围
12、无论爱不爱都要承担自己作为家庭一员的责任，再也不能像爱情那样随随便便，所做的一切选择不仅要遵从自己的内心也要考虑责任的约束。人的一生，在不同阶段可能会爱上不同的人。但是婚姻一般的人终生只有一次。现在离婚的比较多了。恋爱是个人的事，婚姻与两个家族有关。相爱的人不一定结婚，结了婚的人不一定相爱，或者是不一定一直相爱。恋爱是感性的，婚姻一般是理性的。恋爱期短，婚姻期长。恋爱会有一见钟情，婚姻闪婚的不多。有爱的婚姻幸福感强，无爱的婚姻幸福感低。
13、英伦才子阿兰・德波顿在《爱情笔记》中写到“他们对浪漫爱情有几分信，然而却装作不相信，直到有一天他们必须得相信，或被允许相信。我想如果可能的话，大多数人都愿意完全丢掉自己的玩世不恭，很多人只是永远没有机会而已。”
14、婚姻需要俩个人共同努力经营，婚姻有时候就像放大镜，它能放大我们的优点，也毫不留情的放大我们的缺点，俩个人的礼貌与客套，都会在长久的厮磨里渐渐褪色，露出我们天性粗糙的本色。所以都不必太过计较，互相谦让，容忍彼此的小缺陷，才能保持婚姻的弹性。
15、世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成人眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，西方罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，但是佛教以什么观点来解释呢？
16、万一有恶缘宿债时该怎么办？是一走了之吗？是拒绝来往吗？我个人的观点，除了消极忍受，也要积极化解，善待对方，勿让恶缘成为今生的梦魇，两人成了怨偶。更积极的作法，是让对方了解学佛佛的好处(就个人的经验，须要一位对方能认同，又能相信的‘善知识’，才能让对方信服，凭自己很难说服对方，可以接受学佛人，进一步本身本虽然有些困难，如果因缘到了也水到渠成，说不定还比自己精进！)，两人互相“慈悲”对方，在菩萨道上互相扶持。在有恶缘宿债时，这时忍辱的功夫相当重要。
17、爱情是奢侈品，亲密关系才是必需品
18、杨恭如1995年夺得香港亚洲小姐冠军后
19、人为物质欲望所驱动，表现出希望占有更多的异性的主观意识，同时不希望失去自己所占有的异性。
20、借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于‘某种目地’而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有‘某种目地’的共同果报，也就是他们的“共业”。
