一、关于做人谦虚谨慎的诗句
1、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。
2、释义：触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。
3、他走过了千山万水，看过了，许多的风景；弱水三千，他只爱故乡的那一支，淙淙流水，流淌着他的脉脉深情。
4、《弟子规》由清代李毓秀所著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为家喻户晓的蒙学课本。《弟子规》以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人。行有余力，则以学文”的文意编纂而成，分为五部分，具体列述了弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该恪守的守则与规范。
5、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
6、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
7、谦虚使一个人的才智更具魅力，智慧像宝石，如用谦虚镶嵌，则会更加灿烂夺目。
8、回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
10、骨气，乃人性中的大美；傲气，是人性中的大忌。有骨气的人，人品有高度；没傲气的人，人格有温度。有骨气而没傲气，做人便既有高度又有温度。
11、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮《诫子书》
12、释义：信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。
13、出处：《周易•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
14、“人之好我，示我周行。”“好我”者，我当好之。这种示好可以让自己变得亲和而有温度、生动而又灵活。示好是润滑剂，是橄榄枝，像温暖的阳光、和煦的春风和清澈的秋水一样，给人与人的关系抹上了一道暖色，涂上了一层亮色。
15、会计具有双重属性的论断，为后来国务院颁布《会计人员职权试行条例》、《会计人员职权条例》、《会计干部技术职称暂行规定》以及中央职称改革领导小组转发财政部《会计专业职务聘任条例》提供了政策依据，也为我国学习国外经验为我所用，乃至当前的会计准则国际趋同奠定了理论基础。会计的“阶级性”是对会计的社会属性的另外一种提法，在特定历史条件下是可以理解的。只有强调“技术性”，才有可能学习借鉴国外的经验为我所用，强调社会性才不会盲目地照搬照抄以适合国情。
16、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
17、但是“天下字”多如牛毛，谁能“识遍”？
18、故知之始己，自知而后知人也。
19、不论你从事何种职业，担任什么职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干。
20、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
二、谦虚谨慎诗词
1、不是因为成熟就必须低着头，但卡梅隆做了，钱钟书做了，托尔斯泰也做了。那些所有值得追念的人和事，何尝不都是眼前的足印而不是抓不住的影子呢？
2、曾国藩的两悔：制怒，泯忌。
3、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。
4、作者|闻清来源|儒风大家
5、不知道为什么还要做人.那就按不知道的想法告诉你吧.做人是一种学问,求知是每个人的本能.也是人一生都需要的.正所谓活到老,学到老.呵呵~~为舍不应用一下呢?学到老活到老.就是人还要做人的原因吧.学是难的.学是快乐的.做人是难的.做人也会是快乐的.既然快乐.那又何所求呢.祝你快乐!
6、短短三年间，公司领导就换了3轮，那些跳的欢的人，很多最后都被搞得很惨，真的得慎重。以前是三十年河东，三十年河西，现在是三年河东，三年河西。风水轮流转，谁也不知道报应会来得多快。因此，做人多点低调，多点包容，多点余地，多点共情，唯有如此，当你落难时，才可能有人雪中送炭，而不是落井下石。你认为呢？
7、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。——《鬼谷子》
8、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。
9、厚重是贵相，轻薄之人不可用。
10、释义：谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。
11、我第一部小说以我们这个时代为背景。主人公是邦迪加达地区被追捕的政治犯。他潜伏了七个月，有天深夜冒着生命危险回家看望母亲。他的亲叔叔向警察告密。他在一个渔家女的草房里躲了几天。他叔叔提供了可靠的情报，致使他落入敌人之手。渔家女作了伪证，也被捕入狱。他叔叔爬到了副县长的位置上。
12、办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。
13、简评：文中紧扣成熟与低头的关联——必然，而非必须——行文，论证内心的积淀和对人生含义彻悟必然认识到自我的渺小和外物的崇高，而随着认识的加深又更趋于成熟(人的一生，便是螺旋式上升中完成回归)。从两个角度选取托翁和巴老为例证，材料真实，认识准确，具有说服力。观照自我(自我群体)阐述的一段，提升了文章联系现实的价值。尤为难得的是，文中一些论断具有较深的理性思维层次。当然，考场急就章，难免有些逻辑欠缜密的地方(如有关“悖论”阐述的一段——建议去掉)。
14、(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
15、知人者智，自知者明。
16、但你有没有反思过这是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗话说得好：“嘴上没毛，办事不牢”。试想，你会愿意将一件很重要的事儿，托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗？
17、二是来自于初心和初衷。不忘初心，则会有一种自觉和警觉；不改初衷，则不会丢失那一如既往、一往无前的“精气神”。
18、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花未出土时先有节，已到凌云仍虚心。谦受益，满招损。尺有所短，寸有所长。
19、古往今来，大气之人似繁星点点，熠熠生辉，照亮人类历史的长河。手摇羽扇，运筹帷幄，决胜于千里之外的孔明；高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲；吟诵“举杯邀明月，对影成三人”的李白；喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“人生
20、这幅图的寓意可理解为批评某些不学无术，却喜欢摆架子的人；也可理解为赞扬具有真才实学，却谦虚谨慎的人；也可理解为批评了一种不正常的社会现象：不学无术之徒反倒对饱学谦恭之士颐指气使。
三、做人应谦虚的诗句
1、在每个人的成长中，逐渐形成自己的做事风格，有的朋友，在人际交往中，保持高调的姿态，展示个人魅力的同时，获得大家的关注与好评。当然，也有的人，他们即便很有才华，但是也不会刻意展示自己；不过，随着时间的推移，这些人却能以一鸣惊人的姿态，站在朋友们的面前。
2、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
3、所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。
4、尺有所短，寸有所长。
5、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》
6、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。
7、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。
8、(明镜台)人能弘道，非道弘人
9、乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
10、人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。
11、释义：革：《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。
12、事上以忠，办公事须如己事。
13、当我们在世间没有盛名，没有荣华富贵，要奋发图强，积极进取。如果地位、名望已经比别人高，比别人得到的多，这时候要降低自己，不傲慢、不贡高，只有把自己置于低处才能保持的住。本来就享盛名、富贵，还心高气傲，飞扬跋扈，不可一世，那就会被造物所忌，很快就会垮台！所以做人不管在什么时候都要谦虚谨慎、谦卑自牧，存心仁厚、善良！
14、•不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
15、出处：《周易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”释义：原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。
16、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
17、做什么样的人？毛泽东为全党确立的做人标准就是“做一个有道德的人，高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人。”做人是点滴的功夫，进德是长久的任务。没有一流的人品做底子，为人处事就会摔跤子。
18、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
19、 欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。
20、宽容，是一种美德；大度，是一种境界；宽容大度，是一种修养，也是应有的品德。古人说，“有忍，其乃有济；有容，德乃大”。意思是说，能忍耐才能有所成就，能宽容才能提高品德。志大量小勋业而不可为。古往今来，凡成大事者，莫不是心宽量广、豁达大度之人。
四、形容人谦虚谨慎
1、但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。
2、实践证明，大气度就是大气概，大度量就是大力量。人与人之间共事一时，朋友一世，能相逢相处是缘分，应有容人让人的雅量，相互之间多包容、多谅解，大事讲原则，小事讲风格，不争你高我低、你大我小、你前我后；应有容人胜己的雅量，不小肠鸡肚，不嫉贤妒能，关心别人胜过自己，允许别人超过自己；应有容人直言的雅量，不打击报复，不排除异己，既有接受批评的勇气，也有经受委屈的度量；应有容人改过的雅量，不能嫉“错”如仇，揪住“辫子”不放，拒人于千里之外，对他人的缺点少责难、多包涵，对别人的差错少指责、多帮助。
3、出自：宋·胡宏《胡子知言·文王》。
4、苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。
5、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
6、|关注我，你总会有惊喜
7、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
8、“谦虚是最美的品格之花。”哪怕人走向成熟，博古通今或者功成名就了，也应该学会“低头”。但愿在我们每人心中都能盛开出这样一株最美的鲜花！
9、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
10、低头：低头是谦和内敛沉淀，不是一味卑恭顺服妥协。
11、知地之大而我居者小，则遇荣利争奇之境，当让以守其雌，知事变之多而吾所半者少，则不敢以功名自持，而当思举贤而共图之。
12、历览有国有家之败，皆由骄奢所致。
13、出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
14、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。
15、急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑，安于淡薄宁静的生活，还要求当事人退下来之前，先为自己找好安身之地，未雨绸缪。
16、持身俭，则自尊自立，不求他人。
17、出自《论语·卫灵公》。人非圣贤，孰能无过。任何人只要采取行动，就会产生错误，无论多么成功的人都是如此。但是有些人成功了，有些人失败了，原因是什么呢？原因就在于对待错误的态度，当错误发生时，勇敢地面对并坦然承认，反而会获得人们更大的尊重，使自己增长经验，获得信任的最好办法就是正视自己的错误。
18、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。
19、(明心静语)什么是善根?
20、非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。
五、做人谦卑的诗句
1、古人说：“为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期”。谦虚谨慎，是为人处事应有的起码要求，是优秀人格的基本要素。陈毅元帅曾写下“历览古今多少事，成为谦逊败由奢”的诗句，揭示了谦虚使人进步、骄傲使人落后的真谛。有的人个性张扬，说话口无遮拦，喜欢讲大话、空话，经常夸海口、拍胸脯，甚至目空一切。现实生活中，无论从事何种职业，都离不开与人打交道，态度谦恭、说话和气、处事慎重，是一个人的基本涵养，如果过于张扬、大大咧咧，会给人不成熟、不稳重、甚至浮躁的感觉。
2、“人无完人”，再聪明的人也有缺点，再有能耐的人也有短板，同样，再笨拙的人也有优点，再无能的人也有自己所擅长的方面。
3、仁文参业健康热线：13756890666
4、 人生大病，只是一“傲”字。(王阳明)
5、治家俭，则家业兴隆，永世不坠。
6、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可成大器。
7、•恢弘志士之气，不宜妄自菲薄——诸葛亮
8、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
9、读万卷书，行万里路要并行。
10、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
11、释义：朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
12、如下，望采纳：桃李不言，下自成蹊。——西汉·司马迁《史记·李将军传》三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.——孔子《论语·述而》知之为知之,不知为不知,是知也.——孔子《论语·为政》谦受益,满招损.——《大禹谟》知人者智,自知者明.——老子《道德经》虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——郑板桥·题《竹梅图》
13、(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
14、爱国诗句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。山河破碎风飘絮，生世浮沉雨打萍。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。送别诗句：游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
15、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
16、主持、配音等工作事宜请联系周峰助理
17、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。
18、成熟者更昂扬、自信，敢于展示才华，彰显个性；
19、“学然后知不足”是杨老对我们的谆谆教导，也是他老人家身体力行的行为准则。
20、二曰无欲无求。“壁立千仞，无欲则刚”“事能知足心常泰，人到无求品自高”。只有真正把欲望放下的人，不把功名利禄放在眼里的人，才会有一身铮铮铁骨，站得直、立得正。三曰无拘无束。人要有约束，但不可太拘束。有骨气的人，往往颇有个性，不受陋习所羁绊，不为人言所左右，表现出真性情，坦诚而执着。有骨气的人，心中有大方向、大原则和大是非，肩上有使命、有责任、有担当。
