一、讽刺人无情无义的诗句
1、抄chāo(抄写、抄家)
2、《示儿》是诗人临终前写给儿子的一首诗，诗人痛惜自己无法亲眼看到国家统希望儿子以后家祭的时候能将这一好消息告诉自己，表达了他渴望收复失地、祖国统一的爱国情怀。
3、更破了的是多年前从杨舍中学狂奔到夏园的小青年
4、这篇散文生动地描写了白鹭颜色、身段的精巧以及觅食、栖息、飞行时的韵味，给人以美的享受。
5、(2)字余曰灵均(取字)
6、文中画横线句“女子的笑容吸引着斯人”表达直白，缺乏想象力，请加以修改。要求：运用比喻手法，形象生动。
7、一颗懂得祈祷的心，给我以永恒的教诲
8、(2)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
9、付出全部真情的陆某无法承受打击，进而自杀，自杀被医院抢救回来后，陆某打算通过举报自己学术不端来与李某“玉石俱焚”。
10、我有责任受伤，忍住痛，“把诅咒变成葡萄园”我有责任像叶芝追求毛特岗一样追求你
11、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？——鲁迅
12、生：把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
13、小姐打通了海底隧道；受制于监规狱纪，一个个畜牲腾云驾雾
14、是谁病得不轻念念不忘川瑾炎娃李丫小瑜主要是**的情义
15、美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针(原著作“神珍”)，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
16、啼襟与愁鬓，此日两成斑。
17、我还将证明建筑系的女生都在海上建筑
18、以下是一名学生发给张教授的一条短信，其中有使用不得体的词语，请找出五处并修改或删除。(5分)
19、偎；亲热地靠着；紧挨着。
20、哨shào(放哨、哨兵)
二、对无情人的讽刺诗句
1、A.“六月初七日”,言语浅白,乍看不觉有何诗意,实则含有作者听到早蝉先秋鸣叫时内心的震动与惊悸。
2、荆jīng(荆条、荆棘)
3、②运用比兴的艺术手法，以香草美人自喻，“香草”象征诗人的高洁，“美人”比喻自己或君主。抒发情感，使得诗人感情的表达更加深刻、深厚、强烈，全诗生动形象，丰富多彩。
4、汛期：江河水位因降水集中、冰雪融化等季节性上涨的时期。
5、群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
6、郁郁涧底松，离离原上苗。
7、译文：喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁乱如麻，全凭借你抬高名誉地位。
8、37岁不用说在古代，就是在当今也应该是大龄剩男了。如果不是心有羁绊，有钱，有权，有才的白居易，应该早就成为国民老公了。
9、(1)秋以为期(介词,把)
10、为了攻击俞的人格，朱其在文章的第四部分“政治幼稚的信奉马列的好色的‘民运斗士’”中说：“那本‘文化复兴运动文献’成了他一个人的教主文献集。一共才27篇文章和访谈，他一个人就占了23篇。其他4篇别人写的文章，还是因为文章中不断提到他是文艺复兴运动的‘教父’。小册子最后附有俞的诗歌和年谱，这个文学群体的其他诗人、作家的文学作品一篇也没有。显然，俞表现出极其自私的制造个人崇拜，将整个群体的其他诗人的作品均予以屏蔽，这本显得十分卑劣的水平业余的运动文献，居然没有收入一篇其他成员的文学作品和简历。”
11、英儿的人生悲剧很好地诠释了“种善因、结善果，种恶因、结恶果”的道理。因果规律跟迷信，跟宗教无关，它只是宇宙的客观规律。
12、就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中，而家里也因此穷得丁当作响了。父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点高中。而此时的爷爷心头却升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到县城上学的学费从哪里来?”
13、(如柳)“素质教育”是一场惊天骗局
14、AABB式词语:指指点点支支吾吾唠唠叨叨沸沸扬扬躲躲闪闪絮絮叨叨推推搡搡忙忙碌碌星星点点明明白白断断续续端端正正
15、师：金戈铁马好儿郎是也！
16、如氓在婚前是“言笑晏晏。信誓旦旦”，在婚后是“言既遂矣，至于暴矣”，前后不同态度互相对比，刻画出氓无情无义的负心汉形象。
17、国学经典诗经：第66首《国风•王风•君子于役》
18、花如解笑还多事，石不能言最可人头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。《针》古人结交而重义，今人结交而重利。——孟郊有财有势即相识，无财无势同路人。——孟郊世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓人生结交在终始，莫以升沈中路分。——贺兰进明倚得东风势便狂。君子坦荡荡，小人常戚戚。阳进升君子，阴消退小人。小人计已私，颇复指他事。你真是蚍蜉撼树，谈何易？小人惟所遇，寒暑不可期。君子周而不比，小人比而不周。
19、尽管我现在对俞的诗歌不感冒，但这是从当代诗歌的角度而言的。俞的诗歌一直停留在现代主义、乃至现代主义的不成熟阶段，没有向当代诗歌转型。有了典裘沽酒(“垃圾诗歌”代表性诗人)以及王藏等等当代诗歌的杰出诗人后，俞现在确实已经不值一提了。
20、逢人开口笑，不日我儿回。
三、关于无情无义的诗句
1、秋天殊未晓，风雨正苍苍。
2、今生今世，永远这么年轻，永远这么绝望
3、你穷了，想必会有四处借钱以求翻身的可能，那么，他们为了避免向你伸助援手，都会自动的慢慢疏远你，这种人，只能和你同享福，无法和你共患难。
4、朱其(闻松也一样)显然分不清针对犯罪事件重新进行社会公共道德讨论与重新进行该罪犯个人道德讨论的区别，它有关道德与法律、公德与私德的讨论混乱一片。他对俞的“强奸案”的重新讨论完全是为了攻击俞的道德，尽管是通过讨论俞将强奸案“造谣”为“政治迫害”的方式，但朱其在没有充分证据证明“政治迫害”是造谣的情况下，就大肆借此攻击俞的道德和人格，并将俞的道德和人格一以贯之到现在，仿佛要让俞永世不得翻身。这是怎样恶劣行径？！对这种恶劣的道德攻击的抵制与“私德绝对主义”有什么关系？
5、⑤为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母们纷纷送孩子去学奥数、学书法、学古筝、上英语兴趣班……真是费尽心思，无所不为。
6、①吕氏，即指三国时吴国大将吕蒙。先前不喜学习，通过孙权鼓励后，发奋成才，鲁肃夸奖他道：“士隔三日，当刮目相看……”
7、第一段(第1自然段)：写小溪是乡亲们的必经之路，进入秋天，天气变凉，为了通过小溪，人们在小溪里摆放搭石。
8、B．城市要知人善用、人尽其才，舍其所短、取其所长；唯有厚植给养人才的土壤，才能激发人才红利，为城市的创新发展提供动力。
9、即今欢乐事，放盏又成空。
10、A．除北京上海等一线城市、有户籍优势的新一线城市外，三四线城市也试图用行政手段“抢人”，表明了各地广聚人才，提高竞争力的期冀。
11、而一旦同伙中真有人毫不含糊地伟大起来
12、赤壁大战过后，刘备、孙权转而互争荆州。孙权遣鲁肃向刘备讨还荆州，刘备在诸葛亮的劝谕下多次推辞。周瑜向孙权献计，欲骗刘备前往东吴迎娶孙权之妹孙尚香为妻，进而扣留刘备，威逼诸葛亮以荆州换之。不料周瑜的计谋都被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”。周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮!”的长叹。
13、要(yāo)：衣的腰身，作动词，缝好腰身。一说钮襻。襋(jí)：衣领，作动词，缝好衣领。好人：美人，此指富家的女主人。
14、《氓》是《诗经·卫风》中比较有代表性的一首弃妇诗。“氓”，民，这里指诗中的男主人公。阅读全诗，理清全文层次。
15、偭规矩而改错(“错”同“措”,举措)
16、忆昔在东掖,宫槐花下听。今朝无限思,云树绕湓城。
17、等着吧，生命的风筝，都要被大海一一收回
18、国学经典诗经：第26首：《国风•邶风•柏舟》
19、珊瑚礁：主要由珊瑚堆积成的礁石。
20、小绝以灯泡之特殊用处寓以道路交通法之神圣与庄严，“加身”、“谁敢轻”道前人未道之制，难得矣。
四、无情无义诗词
1、碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
2、国学经典诗经：第74首《国风•王风•丘中有麻》
3、有些话永不能写下：石头与玫瑰，这二者究竟是谁向她诉说爱情
4、一个人谋求不属于自己的东西，必然在别的方面遭受灾祸，比如健康、寿命、或者婚姻幸福、子女幸福等等。
5、诗歌已经结束。你试图减少活力，以免写得太深时看清自己的嘴脸
6、师：分析到位。还有划分标准吗？
7、此时龙子龙孙与那鱼鲫蟹士正欢笑谈此事未毕只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。”众抬头上看是一个金衣力士手擎玉帝敕旨径投水府而来。慌得龙王整衣端肃焚香接了旨。
8、后两句诗揭露“游人”不顾国计民生整日寻欢作乐、醉生梦死的卑劣行径，同时也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
9、谭嗣同，清朝末期的政治家、思想家、革命家。他积极参与了光绪皇帝领导下的“维新变法”，后因袁世凯的出卖而被杀害。
10、这里，诗人保护过最不值得保护的人
11、小奴捶我足，小婢捶我背。
12、并非每个人的生活都可以惊心动魄，可以拿出来讲的，然而我觉得每一刻只要在创造，就有着意义。
13、宏伟：(规模、计划等)宏大雄伟。
14、小绝构思严谨，层次分明，紧扣题目“冬至”“思乡”两词，前两句描写冬至景象，以“鸿雁已天涯”渐次衔接“思乡”主题。此“鸿雁”可谓一笔两到，既是冬至鸿雁远在天涯之意，又引申为自己身在天涯，不禁触景生情，转结进而写思乡。“望断千层雪”以景暗示身在南方北望家乡冰雪，从而抖出具有强烈思乡情怀之结——“家山归路赊”，尤以“赊”字用得贴切传神而新奇，含蓄道出归家之难。纵然江流冰绝，然思乡之情思是无法隔绝的，两相对比，更是突出作者对家乡的思念之深。
15、《西游记》对我们而言是如此重要，因为它几乎成了两种话语的象征。猪是欲望解放的代表，他不仅标定了由农夫向近代市民变形的历程，而且成为小说的情色叙事的化身；与此同时，猴子则开启了近代暴力叙事的先河。这两个半人半神的生灵像两座雕像，分别代表着色语和酷语，喜剧性地屹立在了我们展开话语探险的入口。
16、真的，在爱情、婚姻和女人面前，相比苏轼和李隆基，白居易是差太远了。至于他和元稹之间是不是基友关系，以后再聊。
17、谴责—指责平稳—稳当间隔—距离
18、①②五代十国，即指唐朝后期在中原成立的五个短命王朝与川蜀及长江以南建立的吴、越、闽、楚、蜀等十个小国。
19、译文：江头风高浪急，还不是十分险恶，人间的道路才更是艰难。
20、D．帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰/正则兮/字余曰灵均
五、描述无情无义之人诗句
1、译文：看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。
2、允诺—拒绝胆怯—勇敢抵御—进攻
3、白居易3岁时随父母迁居安徽符离。
4、师：词人想把金人打败，收复失地。
5、这是他梦里不断出现的人，而再次见到时却只能执手相看泪眼，竟无语凝噎。就像张爱玲《半生缘》里曼桢对世钧说的话，我们再也回不去了。
6、你是冰天雪地里仅有的一点火种
7、国学经典诗经：第29首：《国风•邶风•日月》
8、贾政长女贾元春加封贤德妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。
9、因为爱是悲剧，而被爱是真正的悲剧，
10、一个著名历史文本成功地表达了这些。吴承恩魔幻小说《西游记》里的猴子，是一个灵巧的动词，也是暴力之神，代表着流氓的剧烈的反叛。他的棍子“金箍棒”像阳具一样可以自由伸缩，喻指着所有那些粗暴的阳性事物：怨嗔、暴戾和仇恨不可思议的是，孙悟空仇视女人，尤其仇视那些企图引诱和染指唐三藏的女人(如占据“盘丝洞”(2)的女妖“白骨精”)，他的妒忌的激情使他的行为看起来更像是一个同性恋者。而皮肤白皙和性情温和的圣徒唐僧，则扮演了一个B角同志的角色，他的使命就是管束性情暴躁的情人，并要让一个天庭反叛者和江湖流氓跟他一起成为圣人。猴子和唐僧的组合，构成了一种奇妙的文化对偶关系，在他们背后，掩藏着流氓和圣徒之间的秘密的灵肉亲昵。
11、A．①③⑥B．②④⑤C．①③⑤D．②④⑥
12、英子评诗微刊第316期||(群英点评)第26辑：“群英诗会”第87辑作品选评
13、恐年岁之不吾与(“吾”作宾语前置)
14、(19清华医院)
15、只是每次看到这些人，这些事，会让我感触到更为广阔敦厚的美感，而这些美感都是来自生活本身的趣味。
16、“刺股悬梁”作宰相，⑦
17、2018年3月参加了早春游学的临海百工行程
18、有善先表扬，有过则教育。
19、他知道我喜欢模糊的轮廓，我将认真考虑他提出的殖民地写作问题
20、司马光不啻砸了“福州”这口大缸，把整个福建人民都给得罪了。
