一、《花间集》的作者是
1、这样的词集，你不可不买，不可不读。
2、一套《花间集》，启蒙了日本近现代文学的美学风格……
3、•赵崇祚：《花间集》，上海：上海古籍出版社2018年版。
4、有顾敻(guxiong)(约公元九二八年前后在世)字、里、生卒年均无考，约后唐明宗天成中前后在世前蜀王建通正时，(公元九一六年)以小臣给事内庭。
5、比如“菩萨蛮”就是以歌女的名字来命名，因为她最擅长这种调……
6、当《琅琊榜》里，梅长苏临终前给郡主捎去退婚信，言辞凿凿，说出“一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候”时；
7、《花间集校》出版多年，间或有一些批评，但并不影响它的价值。我刚刚着手编辑该书时，并没有觉得书中有必须要动一动的地方。但在详细校阅校勘记时，我感到整理者出校记有时紧时松的情况，甚至有一二处比较紧要的地方没有出校。这或许是因为整理者当时工作头绪多，比较忙，校勘工作时断时续，心力不能完全集中。
8、菡萏香连十顷陂(举棹)。
9、解读中国历史，不管喜欢与否，你得解读那些君主帝王。而在他们中，隋炀帝算得上是个昏残荒淫的“顶级”人物。《花间集》的几位作者都讽咏隋炀帝荒淫无度，害民亡国。荆南检校秘书少监兼御史大夫孙光宪的《河传》其描写形象，讽意深刻。“太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，隈倚渌波春水，长淮风不起。如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。”除隋炀帝外，《花间集》的作者还讽咏了南朝齐帝萧宝卷、春秋吴王夫差、陈后主、唐玄宗等君主帝王的昏残荒淫。
10、“花间派”，中国晚唐五代词派，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18人的词作，共计500首词。因其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高，因此被称为“花间词派”。 代表词人有温庭筠、韦庄、李璟、李煜、冯延巳等。
11、“我社现在出版李一氓同志这个新校本，校者除用晁本外，并据南宋鄂州册子本和明、清诸佳本详参互校，不泥古，不矜秘，在《校后记》中并阐述是书版本源流、诸刻得失。这是可供治文学史者依靠和一般研究唐五代词者通读的一个本子。”
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13、18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位不是蜀中人之外，其余15位有的生于蜀中，有的则是在蜀中当过官生活过，他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾夐(xiong)、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣
14、《花间集》具有开五代词和宋词历史先河的作用！《花间集》10卷。后蜀赵崇祚编。收录唐，五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾琼、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等18家词498首。宋开禧刻本，有开禧元年(1205年)陆游二跋。明温博补录李白、张志和、元结、刘禹锡、李涉、王建、白居易、薛能、徐昌图、刘燕哥、无名氏、李景、李煜、冯延巳等14家词71首。现代著名国学大师王国维先生对《花间集》有考证！
15、我们不背诗词，我们把生活过成诗词。
16、•王世达、陶亚舒：《为娱乐的艺术——花间词意象审美特点及其文化社会学解析》，《西南民族大学报》(人文社科版)2006年第11期。
17、有唐以降，率土之滨。家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有李太白应制清平乐词四首。近代温飞卿复有金筌集。迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿字弘基，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独抒机杼之功。
18、正是这些美好品质赋予了《花间集》中的女性形象“使人可以产生非现实之想的一种潜藏的象喻性”，她们可以给予创作者在两性情感上的想象空间。借女子之口表达出来的情爱与性的感受，其实这也是男性们的心理流露，男性诗人们将自己的爱情同样投入到诗中的女性形象上，使她们多少摆脱了被物化的命运。
19、文件花间集十卷.五代后蜀.赵崇祚编
20、古籍爱好者可加QQ群，群号为：597103602
二、花间集的作者是谁
1、就好比让你帮女朋友发朋友圈，你大概会写「今天花三个小时做的新头发，男票竟然没看出来，果然是大猪蹄子」，而不会写「意大利输了」。至于女朋友是不是真的这么想，或者说你没有女朋友，那都不重要。同样，歌女是不是满脑子都是美妆和男人，这不重要，反正，听歌的人又不是歌女。
2、一则校勘是一项十分严谨的学术工作，出不出校，可能作者都有特别的理由，尺度的宽严也是很难量化说明的，所以，我们不能替作者“乱改”；
3、当《甄嬛传》里，甄嬛思念她的四郎，弹着琴，吟唱“我与所思在远道，一日不见兮，我心悄悄”时；
4、这次我们对内文采用上下阕分段、词牌间不联排，以工整雅致、生僻字注音的方式最大限度降低你诵读的难度。
5、该书封面设计延续了去年我们出版谭献《箧中词》的思路：上小半部分是白底衬着传统团花，分量小一点儿，下半部浅咖色，有点近似牛皮纸，书名集清代流行的版刻字体，有人称之为“康熙字典体”，书名下是从欧阳炯原叙中选取的一段解说“花间集”之所以为“花间集”的文字。整体风貌是落尽繁复，简约典雅，既有现代感，又有不乏古典的韵味。设计者刘静老师自己开玩笑地说，此为“中式后现代”。
6、李先生当年整理该书时参校宋(2种)、明(6种)时期八个版本，初版时，从每种版本抽出一张书影，印在书前，作为参考，给人以直观的感受。这八个书影，其中南宋的晁谦之跋本和鄂州册子纸本今藏中国国家图书馆，而明朝万历年间的玄览斋本藏在上海图书馆，这些都是什袭庋藏的古籍文物。晁谦之跋本今坊间翻印较多，比较容易看到，其他的都难得一见。恢复书影颇能为书增色，丰富我们的视觉体验。
7、《花间集》是中国五代十国时期编纂的一部词集，也是文学史上的第一部文人词选集，由后蜀人赵崇祚编辑。
8、莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。
9、《花间集》收录了18位作者的词，其中温庭筠的词被认为很出色是因为给人以深层次的联想，他用到的传统文化因素有：A．蛾眉B．簪花C．照镜D．以上都有正确答案选：(D．)。
10、《花间集》，顾名思义，花丛词，花月事。
11、温庭筠、韦庄等人的作品深刻影响汤显祖、曹雪芹、王国维、俞平伯乃至蒋勋等众多文化名人。王国维认为包括《花间集》在内的唐、五代词皆是“生香真色”，已臻最上境界，“自成高格，自有名句”。在其《人间词话》中有多处深度解析。
12、它不是小时候老师要求强制背诵的任务，它就是我们的日常起居。
13、花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，最终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。
14、写的并非都是花，有离愁别恨，萧瑟琴笛，儿女情长，当然也有鸟语花香，为什么叫做花间集呢，主要是这个派叫做花间词派！01温庭筠被称为“花间鼻祖”。他的词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快。
15、钱君匋为李一氓所刻印章
16、尽管有些曲调都失传了，但是歌词还在，很多人读完词，自己尝试着作曲，把词唱出来。
17、然而我们翻开这部「词经」，却发现里面写的大都是女子相关的情事。这些女子或在深阁梳妆，对镜自怜，或在高楼垂泪，望远怀人，无不含有一种楚楚可怜、哀怨自伤的意态。看到这些，难免让人目瞪狗呆，温庭筠韦庄这些大老爷们整天化身闺阁女子自怨自怜，几个意思？莫非个个都是女装大佬？
18、其该书流行这么多年，学术界也形成了一定的共识，妄做调整，恐怕会破坏历史逻辑。
19、雕刻美玉，摹仿自然造化而更加巧妙;裁花剪叶，能超过春花的艳丽鲜美。因此，唱《白云谣》西王母吐词清丽婉转;周穆王畅饮仙酒心神欲醉。阳春白雪那样高雅的乐曲，声声能与鸾凤和呜;声音响遏行云，字字同韵律相谐。
20、不同的人，不同的曲，其实就是不同的解读与品位。
三、花间集代表作品
1、真正的没文化，是从一切文字中寻求所谓的「文化感」｜如何理解诗词的深层内涵|诗词写作者的2018年终总结|古典诗词的衰落与庶民的胜利|宅居期间，诗人们的朋友圈不慎流出｜花事集｜續花事集
2、这套书以宋代晁刻本、鄂州刻本为底本，参考汤显祖点评本等其他几个重要刻本综合勘校。
3、看，这里有情窦初开的少女。
4、花间词描绘了女性的形象，采用了女性的视角和语言，剖开了女性的心理，展现出女子在两性关系中的心理活动，这与以男性心理与男子豪情为主体的传统文坛、主流文坛格格不入，也因此独树一帜，并且在一定程度上具有解放性和进步性。
5、南唐诗坛的宗白诗风集中体现了五代十国时期的宗白诗坛概貌。应酬赠答、次韵唱和便成了诗歌的主旋律。
6、《四库全书总目提要》中讲后蜀孟旭的中书令叫赵廷隐，他的儿子叫赵崇韬、赵崇祚。可见是书香门弟。
7、其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人，此外，从韦庄到李珣14人，都是蜀中文人，为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美，韦词疏淡明秀，代表了《花间集》中的两种风格。其他词人的词作，则多蹈温、韦余风。它们的内容，不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私。但也有一部分作品，如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情，较有现实意义。宋人论及《花间集》，都赞扬其文字富艳精工，几乎没有人称许其思想内容。到了清代，常州词派的创始人张惠言却以“比兴”、“讽谕”的观点释温庭筠、韦庄词，认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)，恐未免流于穿凿附会。
8、蒋勋讲美学、讲宋词，必讲《花间集》
9、《花间集》是五代后蜀文学家赵崇祚编选的晚唐至五代词总集，成书于后蜀广政三年(940)。全书共分十卷，书前有蜀人欧阳炯所写序文，书中选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词作共五百首。
10、文本则是进口北欧内文纸，无化学制剂，呈木浆原味原色，长期阅读不伤视力。
11、温庭筠、韦庄等人的词，配上宋徽宗、唐伯虎、赵孟頫、八大山人、吴昌硕、齐白石等人的画，
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13、《花间集》由后蜀赵崇祚编撰，共收入晚唐五代时期约500首词作。其作品多以“清艳之辞”描写中女子的性感娇娆之态及两性关系，以婉约、缠绵、绮丽为主要风格特质。对于其中的情爱文化，我们可以从两性关系、人文主义等角度赏析词中的意象并进行解读，还可以结合社会背景分析其独特性、解放性和进步性。
14、做编辑，“克制”是一种美德。因此，即使觉察到书中有些问题，但我认为那或许仅仅是自己非常个人化的感受，并没有想到要去为作者“捉刀”调整，另外也因为：
15、•郑振铎：《插图本中国文学史》，北京：人民文学出版社1957年版。转引自王世达、陶亚舒：《为娱乐的艺术——花间词意象审美特点及其文化社会学解析》，《西南民族大学报》(人文社科版)2006年第11期。
16、不美，怎么配得上这个名字？
17、从词的叙事主体来看，闺阁之中的思妇形象是绝对的主角。作品中女子的形象常是“云鬟半坠”“金凤搔头坠鬓斜”，如此的慵懒无力，兼以“舞衣罗薄纤腰”“含愁独倚金扉”，一位瘦弱多情、惹人怜爱、具有女性魅力的闺妇形象便跃然纸上了。
18、春晚，风暖，锦城花满。(同上)
19、中国花鸟画艺术和词同时成熟于五代，在宋代抵达巅峰。这是1000多年来，首次有人将词和画结合起来。
20、温庭筠、皇甫松是晚唐人，和凝历仕中原梁、唐、晋、汉、周五代，孙光宪早年在成都做官，后来依附南平高氏，其他诸人在川蜀的生活，因此，在一定程度上说，这部词集同时也是地域文学的代表作，与冯延巳、南唐二主东西相望并峙，共同成为后代词学的典范。
四、花间集的编辑者是
1、这个ID是一句词，出自唐人皇甫松的《梦江南》：
2、深夜归来长酩酊，扶人流苏犹未醒。熏熏酒气麝兰和。惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。(同上)
3、兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。(其一)
4、ps.有这么奇葩的爹，这样灾难片般的童年，还能活下来，还能写出这么清新浑然的词，我有点心疼皇甫松……
5、时大蜀广政三年夏四月日叙。
6、二则作者已经仙逝多年，无从商榷斟酌，随便改，其实是一种僭越，是对作者的不尊重；
7、见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。(欧阳炯)
8、《花间集校》校记中的问题与编辑工作
9、虽然我马上就见不到你了，但我记得你今天这身绿裙子，只要想到它，我对绿草也会生出怜惜之情。
10、此版本还同时参考了几个有代表性的当代校本，并做了一定的字词规范，在保存文本原貌的同时，更方便当今读者的阅读。
11、《花间集》取名源自集中作品内容多数是写上层贵妇美人日常生活的情态和装饰容貌，女人素以花来比喻自己，写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为迎合歌台舞榭的享乐生活需要而写的，对于风流公子与香艳佳人之间的眉目传情、当筵唱歌，辞藻极尽绮艳轻靡之能事。
12、一套《花间集》，正式将词由“俗”变“雅”，开启了宋词的繁荣；
13、李一氓先生的词集收藏与《花间集》校勘
14、《花间集序》(作者：欧阳炯)
15、不过，在跟同事葛云波老师交流这一情况时，他却不同意我的看法，认为编辑要做作者的“诤友”，学术是公器，要为学术负责。葛老师建议，可尽量覆覈作者最看重的那个本子——宋晁谦之跋本。作者的文字尽管不能改，但至少应该把有问题的地方提出来，告知读者，如此也不负作者严肃学术之用心。此议可从，于是我找来那部宋本的影印本，从头到尾覆覈一遍，把发现的问题记录下来，然后再检核几个“近亲”版本：“四库全书本”、“四印斋本”和“双照楼本”。这三个版本虽然隔了一层，不过在看不到整理者当年使用参校本的情况下，这恐怕也是一个勉强过得去的选择。(编辑工作完成后，才得知四川省图书馆编的《李一氓旧藏花间集汇刊》出版的消息，没能利用。)
16、五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲著名，当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。
17、目前中国高校中文系必修书目。
18、卞之琳的《断章》说：「你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。」你在看风景，而在桥上看风景的你亦是别人眼中的风景。词人为歌女代言，拟构女子的日常生活，揣摩女子的心思情绪，并将之诉诸文字。此时的词自然是抒情的，但是抒发的并非自己的情，而是词人眼中的歌女的情。后人亦通过词人对歌女的代言去揣摩词人的身世与心境。毕竟，是词人的眼睛去观看，是词人的心灵去揣摩，是词人的笔触去写作，写作出来的词作必然会带上词人个人身世和心境的滤镜。这种滤镜，是创作过程中不自觉地表现出来的带有个人印记的某些思想情绪。于花间词人而言，这种痕迹更多的是自然流露，而非有意识的创作。
19、赵崇祚，字弘基，甘肃天水人。五代后蜀人。后蜀开国功臣赵廷隐之子，编集《花间集》。在敦煌曲子词发现之前，《花间集》一直被认为是现存最早的词集。
20、现在卫尉少卿(赵崇祚)字弘基，像在缘洲上拾掇翠绿的羽毛那样收集新词，如匠心独运纺织精美的丝绸那样精心编辑。广泛听取别人的意见，时常引述好的议论。因而选辑了近来文人所作的曲子五百首，分为十卷。
五、《花间集》的编者是( )
1、(写到这里陂主就很疑惑，这么少女感爆棚的名字，为什么还有很多同学认为陂主是男的？)
2、这一套《花间集》，是词集，也是一种生活方式。
3、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。(同上)
4、清明节，雨晴天，得意正当年。(薛昭蕴)
5、全词纯用赋体，毫无修饰，却非常生动，犹如电影镜头，将当日采莲情景摄入，尤其「更脱红裙裹鸭儿」一句，清水出芙蓉，把采莲少女的天真烂漫、娇憨活泼写绝了。这种鲜活的表现力即便是丹青妙手也要自叹不如，后世词人，能够写出这种句子的可谓凤毛麟角。
6、《花间集校》1998年重印时，撤去了八幅书影，如今看来，多少有些可惜。
7、•胡云翼：《宋词选》，北京：中华书局1962年版。转引自刘尊明、白静：《20世纪研究的回顾与反思》，《南开学报》(哲学社会科学版)2005年第6期。
8、更脱红裙裹鸭儿(年少)。
9、《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学史上的第一部词集，由后蜀人赵崇祚编辑。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。
10、《花间集》的时代特征
11、另外，这次重排也涉及到一些标点符号的改动，主要是初版时很多地方没有使用书名号，编辑时我们顺手做了添补。
12、封面不是普通的纸张，而是采用布纹纸，产生一种明显纵横交错的视觉，用手触摸，则是完全区别于纸张的纺织品触感。
13、花间之后，词继续雅化，并融入了诗文的笔法和审美旨趣。后代词家或是为了尊体，或是出于时代审美需求，他们回头审视花间集的时候，往往会附会出相当多高大上的比兴寄托，如张惠言评温庭筠「小山重叠金明灭」一词：
14、《梦江南》的作者皇甫松，皇甫湜之子。皇甫湜是韩愈弟子，为古文大家，文风奥涩奇崛。曾为宰相裴度撰写碑文，裴度拿到稿子看了一晚上，怎么断句都没搞明白，只好不明觉厉，大喊6
15、我们这边有个俗语：老年人栽花莫栽刺(音zi)！因为岁数一大，难免遭人嫌，遭人嫌的主要原因不是因为老，而是不服老，喜欢指手划脚，刷存在感，用自己的标准去规范别人。劝人栽花不栽刺算是比较雅的，遇到血气方刚的背后会骂：“你个老屁眼儿虫”。现在的年轻人面对这样的，就不得讲这样的俗话了，他们换了个方式叫吐槽：一个“中年油腻男”的段子就把栽刺的行为调侃了一番。
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17、叶嘉莹先生曾说：“词有了它特殊的美，是从《花间集》开始的。”
18、春光正好，不可辜负花间。
19、楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。(其二)
20、在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。
