一、岳阳楼记原文及翻译朗诵
1、Ａ．或异二者之为Ｂ．或王命急宣Ｃ．或以为死，或以为亡Ｄ．今或闻无罪，二世杀之
2、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者是范仲淹，字希文，北宋初期著名的政治家、文学家，死后谥号文正，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。
3、那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我又同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
4、“不以物喜，不以己悲”评价：古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然，喜则淡然。
5、就艺术而论，《岳阳楼记》是一篇优秀的文章。
6、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
7、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
8、译：这时登上这座楼就会产生离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责的情怀，再抬眼望去，满眼都是萧条的景象，必将感慨到极点而十分悲伤了。(去，离开
9、①不以物喜，不以己悲。
10、1)浩浩汤汤(shāng)：水势浩大的样子2)横：广阔3)极：尽，远通4)迁客：被贬的官吏5)霪雨霏霏：连绵的细雨。霪，久雨6)排：击，冲向7)曜：光辉8)薄：迫近9)去国：离开国都，指被贬官10)景：日光11)微：如果不是
11、写于庆历六年九月十五日(1046年9月15日)。
12、2006年10月28日，坐落于苏州天平山的范仲淹纪念馆新馆正式落成开放。
13、《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是：浮光跃金，静影沉璧
14、予观夫巴陵胜状①，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤②，横无际涯③；朝晖夕阴④，气象万千，此则岳阳楼之大观⑤也，前人之述备矣⑥。然则⑦北通巫峡，南极潇湘⑧，迁客⑨骚人⑩，多会于此，览物之情，得无异乎⑪？
15、连月不开开：放晴
16、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。
17、百废具兴废：形容词作名词用，愿意为废弃，这里的意思是废弃的事。
18、C．春和景明良辰美景D．宠辱偕忘白头偕老
19、②在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。
20、乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
二、岳阳楼记翻译全文朗诵
1、⑤［政通人和］政事顺利，百姓和乐。
2、增其旧制制：规模。
3、若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4、写于庆历六年九月十五日。
5、洋洋：高兴得意的样子。
6、浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
7、嗟夫53！予尝求古仁人之心或异二者之为何哉？不以物喜，不以己悲56；居庙堂之高则忧其民57；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归60？
8、把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
9、你好，我是眉目盈盈处。今天我们赏析的是北宋文学家范仲淹的散文《岳阳楼记》。
10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其民
11、但凡遇上黄梅雨的时节，这洞庭月余愁锁湖面不开怀畅爽，阴风怒吼，浊浪横空，日月星辰隐蔽不明，秀美的山川潜藏无形，商务往来和旅行者困居旅途，往日穿梭在湖面的大小船只桅竿倾倒桡片零落，早晚雾重还能隐约听到虎狼咆哮猿猱哀鸣。
12、A．去国怀乡B．沙鸥翔集C．春和景明D．吾谁与归
13、洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭浩瀚飘渺，千年岳阳楼壮观宏大，让我们随着范仲淹的岳阳楼记一起去领阅那美丽的洞庭风光，去瞻仰那历史古迹！
14、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
15、译：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的月光闪耀着金色，静静的月影像沉入水中的玉壁。
16、A．这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。
17、⑩［骚人］战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。
18、C．去国怀乡触目伤怀D．或异二者之为神情异常
19、C．前人之述备矣D．予尝求古仁人之心
20、Ｄ．日星隐耀，山岳潜行(前句写天空乌云密布，后句写湖面昏暗阴沉)
三、岳阳楼记原文朗读赏析
1、选出举例不当的一项()
2、巴陵无限酒，醉杀洞庭秋(李白)
3、第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
4、例：微斯人，吾谁与归？(疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)
5、像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
6、春和景明景：日光。
7、哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？(是由于)不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
8、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？
9、噫！微斯人，吾谁与归？
10、这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
11、译文：有时湖面上大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色，有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧，
12、至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
13、http://www.xkbw.com/YuWenH/ShowSoft.asp?SoftID=32496http://www.eku.cc/xzy/scsp/1620htm这里.
14、8欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。基本意思对即可。
15、‘’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
16、(A中“以”是“来”的意思，其它都是“因为”的意思。)
17、C．“然则”轻轻—转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。
18、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫！微斯人，吾谁与归？
19、第记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
20、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
四、岳阳楼记原文翻译朗读
1、嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”噫！微斯人，吾谁与归？
2、译文：我看那巴陵的美景，全都在洞庭湖上。
3、⑪［览物之情，得无异乎］看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？得无，表推测。
4、宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
5、九百多年前，作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在当今所具有的现实意义。
6、④［越明年］到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，到。
7、予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
8、译：在朝廷里做高官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官就为君主担忧。
9、朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
10、《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”表现了“古仁人”在不同的处境中都忧国忧民的思想境界。
11、唉!我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？(是因为)他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官就替君主担忧。这样看来，在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人担忧之前担忧，在天下人享乐之后享乐”吧!唉!没有这样的人，我将和谁同道呢？
12、写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
13、越明年，政通人和，百废具兴。
14、第岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。
15、第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
16、(作者)范仲淹(朝代)宋
17、与“而或长烟一空”中的“或”字的意思相同的一项是()
18、A．胜状：胜景，好景色。B．横无际涯：宽阔无边。
19、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
20、庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
五、岳阳楼记翻译诵读
1、全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
2、译文：(洞庭湖)包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水；浩浩荡荡，宽阔无边。
3、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4、(此时)登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯面对和风而喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种(心情)，这是为什么呢？这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；
5、⑦予尝求古仁人之心⑧微斯人，吾谁与归
6、像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
7、与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
8、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)
9、我们在任何时候都应该乐观旷达的胸襟面对生活，而不是患得患失，正如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“不以物喜，不以己悲”。
10、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”等名句流传千古。
11、⑬［把酒临风］端着酒，迎着风。把，持、执。
12、若夫①淫雨②霏霏③，连月不开④，阴风怒号，浊浪排空⑤，日星隐曜⑥，山岳潜形⑦，商旅不行，樯倾楫摧⑧，薄暮冥冥⑨，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥⑩，满目萧然，感极而悲者矣。
13、⑧浮(波)动的月光闪着金色(水面映着月光，金波闪动)，静静的月影像沉下(水中)的玉璧。
14、Ａ．沙鸥翔集，锦鳞游泳(前句写沙鸥飞翔停歇，后句写鱼儿畅游岁中)
15、Ｂ．文中句子对仗工整，如“上下天光，一碧万顷”就是。
16、岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。
17、译文：沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去岸边的小草和洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
18、Ｃ、选文第②、③段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。
19、商旅不行：走，此指前行。
20、《岳阳楼记》所述内容有实物可查，然而《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中，范仲淹也同样将偃虹堤描写得具体翔实，相较岳阳楼毫不逊色。因而，便引发了少数学者关于范仲淹写《岳阳楼记》时是否去过岳阳楼的争议。
