一、家和万事兴的古语
1、他十分溺爱子孙，给他们制定了三项特权：所有皇家子孙都由朝廷供养；皇家子孙不用交税；黄家子孙犯法不仅没有死罪，还要从轻处置。
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3、在苦难中磨练长大的孩子，比那些娇生惯养的孩子更懂得感恩。
4、释义：主张家庭问题内部，要诚实坦白，齐心协力，才能共创辉煌的明天。
5、中国有句古话：“宠儿多不幸，娇儿难成才。”
6、家务需要勤料理，物品安放要整齐。
7、有一天早上，倪九和妻子又呼喊隔壁的母亲做饭，两个人不愿起身。老母亲拖着年迈的身躯进了厨房。突然，天空中狂风怒吼，大雨倾盆而下，附近山石飞落在倪九家的房顶上，小夫妻就被倒塌的屋子压死了。老母亲在厨房做饭，安然无恙。
8、吴妍隐隐觉得刘峰要保护的人，是个大角色。
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10、第二则公案出自于《杂宝藏经》，修行成就具足神通的祁夜多尊者讲述，在九十一劫以前，尊者转生于一长者家，年少时即发心出家修道，遭到年迈的双亲阻挠，被迫结婚生子，七年过去了尊者再度发心出家，年幼的孩子又以死相逼的阻止，尊者对骨肉亲情生起了眷恋，出家的意志动摇了，从此如无根的浮萍漂泊于生死苦海，辗转六道受尽剧苦，而孩子也因为留难出家人的罪过生生世世转生恶道，直到九十一劫以后，修行成就的尊者才第一次见到了还堕于乌鸦身的儿子。
11、《人月圆·宴北人张侍御家有感》宋代：吴激
12、所以我们从正面的例子和反面的例子来跟大家论证，家和可以让事情发生的非常顺利，让家庭非常兴旺。同样的，家不和的结果导致什么事情都会不顺利，搞得家庭慢慢地会败亡下去。
13、第二天刘峰来看她，一如既往地打着官腔：“吴妍啊，你在我手下干了九个月，说多有能力呢也谈不上，但是错也没怎么犯过……其实我不该这么对你。可是我老婆发现了一些事情……情况比较复杂”
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15、第一则公案是近代高僧天台宗倓虚大师出家的经历。倓虚法师出家时已经43岁，夫妻和顺，家境殷实，育有六个子女，离家时心里也充满了纠结与矛盾，为妻儿以后的生活忧心忡忡，最终他用佛法化解了心头的矛盾，并效仿迦叶尊者发下“我若得度，必来度你”的愿心，走上了出家的道路。面对丈夫的突然消失，三年之中杳无音信，妻子极度悲伤，经济上全靠朋友的接济，生活过的异常艰难。三年后，倓虚自感学佛“摸到了一点门路，嗅到了一点气味”，决定践行先前的誓言，度脱妻子眷属。
16、《长干行·君家何处住》唐代：崔颢
17、朱元璋一生育有26个儿子，16个女儿。
18、嗯，中国有句古语家和万事兴，家和万事兴的哲学内涵就是一个家，每一个成员的心情都愉快都团结向上，嗯，家里成员呢？作为一个量变当量的积累，达到一定程度就会发生质变，那么质变呢？就是这个嘉兴旺发达
19、你可以简单地看下你生活的周围，你会发现有很多亲戚和朋友的家庭过的很兴旺，很幸福、很和谐，比如你们家的三叔，你们家的小姨······，为什么他们家过的那么好呢？你仔细看看，你会发现，他们有个共同的特点，就是家庭都是很和睦的，家庭是很有秩序的，老人非常的勤劳能干，非常宽容善良，，孩子非常的懂礼貌，非常的懂事，也非常的勤奋能干，也很勤俭持家，整个家庭里和和睦睦的，他们的日子就会过的很好。
20、千年缘分实堪珍，血脉相连骨肉亲。
二、关于家和万事兴的古文
1、古语有云：合家安康，破家败运。家运的兴衰，与我们每个人都息息相关。
2、所以啊，要想家庭幸福，
3、公司很快就呆不下去了，这还不是最糟的，她想换个工作环境，却发现谣言很快就尾随而至。
4、即使生活还未富，君子安分不怕穷。
5、家和万事兴演唱：郁钧剑，张也男：老祖宗留下一句话女：家和万事兴万事兴男：妻贤福星广女：母慈儿孝敬合：众人拾柴火焰高十指抱拳礼千斤女：老百姓流传一句话男：国安享太平享太平女：国强民才富男：民富国安定合：大河涨水小河满众人载树树成林女：老百姓啊就认这个理合：家和万事兴万事兴男：中国人哪都兴这个理合：国安享太平享太平男：老祖宗留下一句话女：家和万事兴万事兴男：妻贤福星广女：母慈儿孝敬合：众人拾柴火焰高十指抱拳礼千斤合：老百姓啊就认这个理家和万事兴万事兴中国人哪都兴这个理国安享太平享太平合：老百姓啊就认这个理家和万事兴万事兴中国人哪都兴这个理国安享太平享太平国安享太平。。
6、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德《浮士德》
7、俗话说：“婆媳亲，全家和”。在此笔者，真心希望每个家庭婆媳关系和睦，家庭幸福。希望婆媳关系不是水火不容的关系，而是军民鱼水情的关系，每个家庭都：家和万事兴。
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9、古时候有一位商人，带着自己的妻子去寺庙里祈福。
10、文武教练说经营家庭最重要核心是经营家里每位成员的身心健康的，否则一切都是背道而驰！让我们转发关注践行此文章，一起传递健康传递爱，让天下家庭家和万事兴！
11、原来这几年，思思打着吴妍闺蜜的旗号，各种软磨硬泡，请刘峰给介绍业务，刘峰也挺大方，拉了不少朋友到她公司，俩人现在打得火热。
12、有和睦的家庭，就有幸福的家庭，有幸福的家庭就有了亲情，有了家人的爱，家人就是筑起的一个温暖的鸟巢。
13、六和敬之中，身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现；戒和同修，见和同解，利和同均，是和合的本质。僧团奉行“六和敬”，因此能和乐清净。广义而言，若每个人在生活、工作、修行中都能行持六和敬，家庭就能和合无诤，幸福融洽；社会就能团结稳定、和谐发展；国家就能成为一个富强安乐之邦，而在此基础上佛教也能欣欣向荣的发展，这才是真正的“家和万事兴”。不得不赞叹佛陀的智慧，跨越2500年的教言，在社会已经发生多次翻天覆地变革的今天依然熠熠生辉。
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15、家不在于大小，在于温馨
16、每个角色必然承担了一定的责任和义务，父母有养育孩子的义务，子女有赡养老人的义务，官员有服务百姓的义务，传法的善知识有教化众生的义务。当角色发生冲突时，比如个人和集体、团队和国家的利益存在矛盾时，我们该如何抉择呢？孟子给出过最好的回答“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”体现了古人舍小家顾大家的高风亮节。
17、希望加强交流、合作、定制书画，共赢未来。
18、他在她枕边放了五万块钱，说医药费昨天已经预付了，这五万是营养费。
19、父母为了儿女操心受累，对儿女确有天大之恩。父母对儿女的爱是大爱，“大爱无言”，所以，做父母的完全没有必要把对儿女的养育之恩，时常挂在嘴上，只当作是为家庭社会尽了应尽义务即可。
20、即使因往昔恶缘同道友产生矛盾，也要认识到都是自己的习气和业障的显现，和他人以及外境没有任何关系，主观上要努力去对治调服。如果相续中升起对师父真诚的感恩之心，认识到同道友之间的矛盾会毁犯戒律，不仅自他会受到严厉的果报，还会影响到师父的身寿和法脉的传承，那么自然就会调整心态，顾全大局，以安忍来化解冲突，以慈悲来取代嗔恨，为了师父受再大的委屈也无怨无悔。如同一位禅师所说“爱出者爱返，福往者福来”，用关怀仁爱对待他人，他人也会同样的用关怀仁爱对待自己，那么道场就会成为所有弟子温馨和谐的家园，师父事业的宏传也会少很多违缘障碍。
三、家和万事兴的俗语
1、倪九夫妻对母亲忤逆不孝，所以家道衰败，最后得到了这样的报应。现代社会也有很多像这样的不孝儿女，自己吃好的穿好的，却让父母吃残羹剩菜，还要无条件伺候他们。
2、就算没有脑震荡，吴妍的脑子也不够用了，她知道女秘书和老板常让人浮想联翩，所以当刘峰秘书这段时间一直相当小心，恨不得到他办公室汇报工作都要留个门缝，工作之余更是跟他保持十丈远的距离，根本没有过什么让人误会的举动，但刘太指名道姓地骂她，刘峰一上来更是莫名其妙，摸手揽腰，当众认了奸情。
3、治家必须身为正，为官务必为国忠。
4、最让她崩溃的，是以往对她毕恭毕敬把她奉若女神的那些男同事，对她也明显轻浮起来。有一回中午吃饭，大家讨论公司里的一个隐形土豪，有个男同事挤到她旁边来问：“吴妍，你是不是肠子都悔青了？”
5、其实这些个不是问题不必纠结记得家和万事兴这句古语有些事觉得不顺心那就沟通一下这个很重要别往心里去
6、逆流共渡争先手，顺境同行让后身。
7、朱元璋对子孙的溺爱，毁了自己的孩子，也毁了自己辛苦打下的江山。
8、步入清凉∣开启智慧之窗
9、吴妍只剩下哭喊的劲儿：“刘太太，你肯定是搞错了！”
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12、适用于强调家庭和睦的重要性。
13、翻译：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
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15、古人不赞成：只希望一家和睦，而对其他人巧取豪夺的人家。因为他即使一夜暴富，终于家财万贯，最后也会金钱散尽，这是他不懂厚德载物这个千古警句。
16、家是唯一的城堡，无论在什么时候我们都要以家为中心,以家为自我，好好与自己身边人的和睦相处，体谅他人是一种境界，关心他人是一种涵养。
17、佛陀对在家佛弟子的家庭和睦，出家僧团的清净和合非常重视，就此做出过许多重要的开示，最广为流传的当属《善生经》，详细的讲述了如何将佛法落实到生活的方方面面，从如何做人开始，到维护家庭团结、教育子女、为人处世乃至财产分配，对生活的所有层面都做出了最圆满的指导，可谓在家修行人的处世宝典。
18、作为修行人，无论在家出家，最重要的是从内心舍离世间八法。出家人自不必说，从身体到心灵都要离开世俗意义上的家，加入佛陀的家族，肩负起传承佛法，教化众生的责任。然而并非所有的佛子都有出家的因缘和福报，绝大多数人还是过着世间生活，为了生计奔波劳碌，他们是否此生解脱无望呢？
19、您好，古语家和万事兴，家不和万事衰。上等风水在夫妻间，男属阳主外，女属阴主内，阴属水，水即财富，您女人就是您的财神爷，您供养好财神，您就财源滚滚。反之您把财神灭了，财化为水流走了。您把她当佛，您就拥有佛。希望帮到您，喜欢就给个采纳点个赞，谢谢！
20、种下了爱，便会收获幸福，
四、表示家和万事兴的成语或者诗句
1、夫妻互爱又互敬，家庭四季盈春风。
2、夫妻协力山成玉，婆媳同心土变金。
3、吴妍的两只手捉住刘太太的高跟鞋想往上托一点。太痛了，痛得她蜷成一团，全身的力量都在抵御那个小而尖锐的痛点。她盘好的头发也不知道是什么时候散的，额前荡着几绺，头顶上生疼，不知道是不是被拽掉了。
4、处事头脑要冷静，纷繁之中应清醒。 牢记未雨早补漏，切勿临渴再掘井。 释义：主张遇见矛盾的产生，要冷静解决。
5、女人，是一个家庭最重要的风水；妻子，决定了一个家的幸福。
6、适用于阐述家庭所起到的作用。
7、清晨的粥比凌晨的酒好喝，
8、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。
9、古语有云“家和万事兴”，意思是一个家庭和睦，成员之间彼此和谐共处，互相尊重、礼让，互相依靠、扶持，整个家族就会兴旺发达。反之，若家人不和合，彼此勾心斗角，这个家庭就会四分五裂，最终走向衰亡。纵观历史上诸多百年兴盛的家族，无一不是将“家庭和睦与家族团结”写入了家训，足见古人对“家和”的重视程度。从家庭上升到国家，一个国家只有内部团结，社会矛盾缓和，才能集中精力去发展经济，改善民生，整个国家才会繁荣昌盛，国力富强，外部势力无法入侵。
10、有自己最爱的人和最爱自己的人
11、家是我们的归属，也是能量的源头，力量的源头，离开了家，我们就是孤魂野鬼，家庭的力量就代表着你个人的力量，如果你家庭不和，那么你这个人也就快毁掉了，又有多大的能量去把事业做好呢？做好了又能怎么样呢？
12、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
13、甘心输的人，未必就是输了，
14、子孙若是成才，没必要留钱给他，贤能却拥有过多的钱财，会消磨他的斗志；子孙若是平庸之辈，留钱给他，只会增长他的懒惰，留钱做什么呢？
15、古语讲：将相和、国富强，家人和、业必兴。夫妻协力山成玉，婆媳同心土变金。妻贤夫祸少，子孝父心宽。老爱小、少敬老，和睦堂里富寿广，和气家中人为贵，和为富也。
16、我们国家一直倡导“为人民服务”的口号，是“人人为我，我为人人”精神的体现，同时“人民”是一个广义的概念，不是指具体的某一个人或事。每个人在团体里面应该尽量的奉献自己，服务于他人。在道场中亦是如此，道场要想清净和合，需要每一位道友真诚的为之奉献，但是有的修行人只想获取，却悭于付出，认为维护弟子和合是师父的责任，师父应该照顾所有弟子的心态，因此师父对我好是天经地义的，否则就是不慈悲不善巧。这样自私自利的思想实在有悖于佛家倡导的“奉献”精神，而如此念念为自己的人是不可能真正的从轮回中解脱。
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18、反之，必会种下恶因，家宅不宁。
19、仲由，字子路、季路，春秋鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国，随从车马百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
20、一个成功的男人，背后一定少不了为其心甘情愿付出的女人。就像朱元璋在平天下、建功立业的过程中，他的妻子马氏一直在背后默默支持着他，不但与他同甘共苦，还能为夫君排忧解难。两个人为了共同的家业，同相守，知进退。
五、家和万事兴的古文说法
1、师父笑了笑回答：“天下女人都旺夫，关键看旺不旺你这个夫！”
2、道生一生二生三生万物。天法道，道法自然。上善若水，水利万物而不争。五柳先生，爱读诗书，不求甚解；仲尼圣贤，不知不蕴。俗话说，宰相肚里能撑船。可撑船，还能教书育人，当孔孟先人之属。黄老庄周，发明本心，无为而治。锦瑟也为之动容，哪怕流年也不会枉费。随缘，随性，而不失初心。只道是，不以得喜，不以失悲。天时地利人和，则大器可成，国平家和万事兴，希文也归有所属。也许，经历了无可言状的灾舛与罹难，心境才会太平。心境太平了一切都是天朗气清。
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4、从出世间方面来说，“家和万事兴”的道理同样适用。作为佛教徒，道场是我们的小家，法脉传承是大家，整个佛教界更是一个超级大家庭。清净和合的道场对成办道业，有极大的助缘，道友团结和合，持戒清净，护法乐意护持，许多违缘障碍都会在无形中被遣除；清净无染的法脉传承，是一代一代的成就恩师延续下来的，如同黄金丝线般一脉相承、代代相传，保证了佛法的完整、纯正，点燃了佛陀教证二法薪火相传的智慧明灯，是我们获得加持的保障；而佛法是末法时代罪苦众生脱离苦海的唯一希望，佛教的盛衰直接关系到无量的众生能否踏上解脱之路。总的来说，维护道场的团结和合，保护法脉传承的清净无染，促进佛法的繁荣兴盛，是每个佛教徒义不容辞的责任。
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6、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸，家庭是人类社会的细胞，正是有了细胞的生长，繁衍，才有了绵延不断的人类历史长河，成就了家。
7、我母本强健，今年说眼昏。顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。
8、古代有一个叫倪九的人，从小丧父。母亲在富人家当奴仆，含辛茹苦地将他抚养长大。他长大后做生意赚钱，成为了财主，娶了一位漂亮的妻子。
9、古人讲：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
10、家和万事兴当家才知柴米贵清官难断家务事家家有本难念的经家有一老如有一宝家有贤妻夫不遭横祸穷人的孩子早当家
11、按照《易经》里说，男为阳，女为阴。阴阳和则万事兴，不和则万事衰。夫妻失和，上克父母，中间对克，下克子女。
12、很多人爱孩子，会给孩子花很多钱，满足孩子的一切要求。可是，你若是真爱自己的孩子，就应该净化自己的爱心，培养孩子良好的品德。
13、即使生活还未富，君子安分不怕穷。 忍耐等待风雨过，宁得云开见明月。 释义：主张即使以后的日子变得富裕了，也不要忘记吃苦的日子。
14、有个出家人来请教问题，不忍心看佛陀挨饿，就把自己仅有的饭钵和衣服卖掉，换来食物供养佛陀。
15、相反，如果夫妻两个整日争吵不休，家庭便永无安宁之日。很多家庭出现的问题，往往都是夫妻不和导致的。
16、其实不然，《维摩诘经》中讲到对于出家的四种鉴别：第一种身出家心也出家，最为完美；第二种身在家而心出家，即是指身在红尘、心系出离；第三种身出家而心不出家，是指身在庙堂，心系尘世；第四种就是身不出家心也不出家。出家有出世俗家、出烦恼家、出三界家，真正意义上的出家应该是出烦恼家、出三界家。出世俗家只能说是形式上离开家庭，穿上僧衣，若内心没有真正的放下，还在贪恋红尘，出家的意义也就不大。
17、张映雪收拾行李准备出国，刘嘉诚上门拦住张映雪，在众人的见证下与其和好。刘氏兄弟分别领着张氏姐妹举行婚礼，与亲朋好友聚在一起合照，众人欣喜之余悟出了家和万事方兴的真谛。
18、家庭会在你的心中种下爱的种子；家庭会让你浸泡在盛满爱的海洋中；家庭会让你感到爱的温度，看到爱的颜色；家庭会让你懂得感恩，懂得回报。
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20、家和万事兴千年缘分实堪珍，血脉相连骨肉亲。子女心中多念孝，爷娘嘴上少言恩。逆流共渡争先手，顺境同行让后身。自古家和兴万事，东风着意送长春。话说：家和万事兴。而要家和是需要全家老少几辈人共同努力才能得到的。“百善孝为先”，做儿女的心中应该长存对父母的感恩敬孝之心，但，又有一说“孝，只能论心而不论迹，论迹则无孝子”，受客观条件之局限，哪一个人都不能做到对父母完全之敬孝，但，敬孝之心总是要有的。父母为了儿女操心受累，对儿女确有天大之恩。父母对儿女的爱是大爱，“大爱无言”，所以，做父母的完全没有必要把对儿女的养育之恩，时常挂在嘴上，只当作是为家庭社会尽了应尽义务即可。
