一、为啥说红楼梦全是鬼
1、贾府里已经有“恍若天仙”的王熙凤，还有“病西施”的林黛玉和“肤色白如雪”的薛宝钗等众多美女，可贾母对美女的标准还是比较挑剔的。
2、元妃回家探亲的时间点的选择。元妃回家戌时起身，此时正好是晚上七点左右，而她回宫的时间为丑时三刻，为凌晨四点左右，这段时间刚好为晚上，所以很多人因此认为元妃已经死亡，回去的是她的鬼魂。
3、红楼梦全是鬼大观园其实是大坟园
4、描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
5、薛宝钗随身带的金子上刻有“不离不弃，芳龄永继”八个字，而芳龄指的是一个人最美好的年纪，但是常人是不可能芳龄永继的，有人认为，这里也在隐喻薛宝钗前世在最好的年纪死去，所以才能够芳龄永继。
6、贾母对孙媳妇的条件其实很简单，早在道观张道士为贾宝玉的亲事操心时，贾母就把孙媳妇的要求标准给抛出来了：首先是模样要好，其次再是性格好。
7、关于大观园是坟场的原因，其实和里面的太虚幻境中的埋香冢的鬼故事而说起的，故事中有十二闺阁的女子，她们也是十二花神，不过后来被三足的金蟾采走了，并且在太虚幻境空灵殿上制作成了冷香丸。而大观园里面的很多女子的结局都是非常悲惨的，因此才会有这样的说法。
8、贾府送袭人回娘家，穷版的“贵妃省亲”
9、由此可见，在不涉及巨额金钱或切身利益的情况下，王熙凤也并不是那么狠毒无情，不仅如此，她有时甚至还会碍于面子做一些善事，比如接济前来“打秋风”的刘姥姥。
10、风月宝鉴语：好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。
11、最能体现王熙凤风趣幽默的是她讲笑话时的情景。
12、但《红楼梦》里所有这些艺文活动，大都是在大观园中发生的。这座可大可小、虚虚实实、人间天上诸景备的园林，是红楼人物的集中活动场所，是小说作者精心打造的理想世界。男女主人公贾宝玉和林黛玉，贾家的三位小姐迎春、探春、惜春，地位略同于黛玉而具有永久居住权的薛宝钗，还有不时飘忽而来飘忽而去的史湘云，以及服侍他们并与之形影相伴的大小丫鬟，如同天意安排一般顺理成章地诗意地栖居在这里。
13、这里有真挚缱绻的相思情意
14、《红楼梦》是一本鬼书！其实林妹妹进贾府以后很快就死了，或者被贾府幽禁了起来为什么呢？为了她父亲林如海的银子！她家这笔银子从一开始就下落不明，从始到终林家的人就从未出现过！然后林妹妹在这被幽禁或者被杀害的几十年中，分裂了无数个人格来关心自己，爱护自己以及和自己作对，最后怎么死的她自己也给了答案：——玉带林中挂，根本就是一根绳子葬送了芳魂。然而这个被谋财害命死的无声无息的冤魂，在这片所谓大观园的土地上阴魂不散，待到贾家的后人雪芹败落以后，托魂入梦，把自己的想象和冤情全部告诉了曹雪芹，让他写成了这部《红楼梦》。从头到尾的故事，就是一个冤魂的喃喃自语……
15、还有第18回，元妃省亲时还有一个奇怪的现象，那就是省亲的时间。元妃省亲，居然安排在半夜，书中说的“戌时初才起身”也就是正月十五的晚上七八点钟，很多人质疑，哪有女儿回娘家要等到半夜三更再出发的道理，尤其是清朝，也并没有皇妃晚上走娘家的道理。
16、其次是刘姥姥说雪地里有一个抱柴如花似玉的姑娘，试问乡下的荒郊野岭哪来的姑娘呢？而茗烟直接就找到了刘姥姥说的东北庄子的角落，那里正好有一位瘟神仙，而薛宝钗的家就在那个方位住。因此雪就是薛，抱钗就是宝钗，而且还是红脸瘟神鬼。
17、《红楼梦》的恐怖之处在于贾宝玉和薛宝钗的婚姻是一场惊天大阴谋，它以牺牲林黛玉的生命和宝黛的爱情为代价。
18、尤二姐和贾瑞以外，王熙凤身上还有两条人命，但是实事求是的说，她这一次是有心捞钱无意作恶。
19、贾宝玉梦中所见的夜叉海鬼正是宝钗前世。宝玉与可卿携手出去游顽之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通……只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。宝钗吃的冷香丸正是秃头和尚给的“海上方”，钗字分开可得金叉。厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿，横批孽海情天。孽海孽情不经意间都指向了宝钗。
20、还有人认为薛宝钗是青面瘟神夜叉海鬼。红楼梦第一回中，癞头和尚曾对跛足道人说：你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物(指的是带通灵宝玉的贾宝玉)交割清楚。待这一干风流(孽鬼)下世已完，你我再去。如今(虽已有一半落尘)，然犹未全集”。
二、为什么红楼梦是鬼
1、只是不曾料到，贾府的败落居然由大观园的衰败来作预演，而且抄家也是先从大观园抄起。是啊！既然女性在贾府统治层占有特殊的地位，那么摧折的风暴也必然从女性集中的地方刮起。大观园作为贾氏家族命运的象征符号，其所遭遇的兴衰比家族本身的兴衰要深在得多。小说的文学意象显示，当大观园的命运和整个贾府的命运完全合一的时候，《红楼梦》所描写的深广的社会内涵便露出了真容。
2、贾元春是贾家的大姑娘，也是皇宫的贤德妃，让人感到费解的是贾元春为什么省亲的时候是选择在夜晚呢？书中曾提到戌时初才起身，戌时也就是晚上的七八点钟，这个时候古代人几乎已经睡觉了。而古代安排嫔妃省亲也不会选择在晚上让她们去省亲，更不会有人在三更半夜出发，尤其是清朝的封建社会，女儿怎么可能出现在晚上呢？更何况还是皇宫的嫔妃。
3、薛蟠赖祖父之旧情分，在户部挂名行商，领着内帑钱粮，采办杂料。其余一切经济事务一切不管，仍由管家仆人等操办之。宝钗见哥哥不能依贴母怀，她便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。
4、黛玉早夭，阴森恐怖的紫檀堡，是贾家的劫
5、薛宝钗的清幽简舍让贾母心中大大的不爽，感觉薛宝钗这样做给贾府丢面了，更是不喜薛宝钗这个空无的大无畏的无趣人生。
6、正因为王熙凤在金钱上颇为贪婪，她送给刘姥姥的二十两银子更显示了她对这个农村老妪的一片真情，人世间所谓缘分大概就是如此吧。
7、薛宝钗把自己活得太古板了，虽说没有离经叛道，但却偏离了贾母所要求的轨道有点远了。
8、凤姐儿听说，哭着两手搬着尤氏的脸紧对相问道：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上了？为什么你不告诉我去？你若告诉了我，这会子平安不了？怎得经官动府，闹到这步田地，你这会子还怨他们。自古说：‘妻贤夫祸少，表壮不如里壮。’你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来！你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着啐了几口。
9、中国文学是个大宝库，里面有无尽珍藏。古典小说《红楼梦》是中国文学宝库中一颗璀璨的明珠，在中国文学史上占有特殊的位置。我使用“特殊”一词，是由于《红楼梦》称得上是中国文学的集大成之作。在中国思想文化史上，儒家学说创始人孔子是集大成者，孟子最早给出了这个评价。宋代的理学家朱熹也是集大成的思想家。中国文学的集大成者，惟《红楼梦》足以当之。虽然他只是一部长篇小说，却好像整个中国文学都装在里面了。
10、贾母不喝六安茶只喝老君眉？妙玉诡僻
11、全书中任何一位角色的命运，是早已经被拟定好的。他们此次前往凡间，正是“渡劫”了结公案。也就是说，有仇报仇，有怨报怨的宿命论。书中大多数女子红颜薄命，正是因为她们转世投胎，早已注定是悲剧收场。而她们是被下了咒语的芳魂。
12、第三类依据，作者曾开山明意，指出《红楼梦》是讲一干孤魂怨鬼投胎转世的故事，很多人认为《红楼梦》之所以成为清朝禁书，是因为作者用贾家的兴衰亡败隐喻明末清初改朝换代的历史，因此这一干孤魂怨鬼对应着明朝的名臣名将，石头记是他们转世投胎后的爱恨纠葛，所以才说《红楼梦》是写鬼人鬼事，是禁书。从这个角度讲，《红楼梦》是一部夹杂着怪力乱神的小说，记载了很多鬼人鬼事。
13、连续好几场了。。。队友10级20级30级的。。。虽然我也还不到。。但是以前和基友摩托车的时候基本都是我们级别最低啊
14、赵姨娘和贾政缠绵，王夫人羡慕不已
15、《红楼梦》这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线，描写了封建大家族从兴盛奢华的开端到衰败悲惨结局的转变，从侧面映射了清王朝的现状和结局，其中除了现实的描写还增添了一部分神话的色彩，使这部小说更加地耐人寻味。
16、薛宝琴如此得贾母的青睐有加是有原因，人本就长得十分漂亮，更是气度不凡，从小跟着父母到处旅游，见识眼见绝对在贾府的一众女子之上。
17、原著开头有一个和尚，和尚说了一句转世的风流孽鬼已经降临了。很多人说这指的是薛宝钗，当然说她是转世的风流孽鬼的也不为过，但其实大观园中除了贾宝玉和林黛玉外其她的主要人物都可以称为转世的风流孽鬼。每一个都逃不过一个悲惨的情字命运。另外小说给贾宝玉和林黛玉的定位是两人前身都是神仙，既然有神仙了，那么有鬼怪也就很正常了。因此也有人说大观园其实就是大坟园，里面都是鬼。
18、凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声……说了又哭，哭了又骂，后来放声大哭起祖宗爹妈来，又要寻死撞头。把个尤氏揉搓成一个面团，衣服上全是眼泪鼻涕，并无别语，只骂贾蓉：“孽障种子！和你老子作的好事！我就说不好的。”
19、《红楼梦》是曹雪芹晚年所书，书中故事都是已经发生了的事情，不管是故事中的人，还是故事背后真实的原型，这个时候大都已经是死了的，故事中的人物可不就是一群鬼，曹雪芹在讲述一群已经成为鬼了的人的故事。《红楼梦》中人在一出场的时候，就有一些箴言或者预示，这些词句都是指向她们的结局，那就是死亡，这些美丽的女子最终都会悲惨死去，在一开始的时候，就注定了会死，上帝视角的我们自然是看死人的眼光在看她们一页页的走向死亡。
20、贾母是给了薛宝钗东西了，但是，是已经被搁置很久的东西，久到连鸳鸯都不记得在哪个箱子里了。
三、水浒传
1、红楼梦里，最爱黛玉的人，也害了黛玉
2、更是在陪着刘姥姥游园中，对薛宝钗简陋的房屋布置变相的表示了自己的不满。
3、《红楼梦》的10条家规，10种人生大智慧
4、小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。
5、对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
6、《红楼梦》是一部百年难遇的经典之作，因此引得很多人追捧和研究。很多人因为研究《红楼梦》而成名，比如周汝昌和刘心武；很多名人在随笔中流露出对《红楼梦》的欲罢不能，比如张爱玲和胡适。其中最骇人听闻的读后感是《红楼梦》是一个鬼故事，里面的莺莺燕燕各色美女全都是鬼，并没有活人。此言一出，顿时使人起一身鸡皮疙瘩。
7、贾政给宝玉、贾环内定的小妾，是谁
8、薛宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅，又有一大两岁的兄长，名为薛蟠(宝玉的姨兄)。当日有她父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，乃至其才较之乃兄竟高过十倍。那薛家虽本是书香继世之家，自薛父死后，薛姨妈怜薛蟠是个独根孤种，未免溺爱纵容，以致老大无成。
9、薛宝钗随母亲、兄长一起进京主要有以下原因：
10、尤二姐因为侵犯了王熙凤的利益最终落得个吞金自尽的悲惨结局，而贾瑞只是挑战了一下王熙凤的威严就招来了黑白无常。
11、根据《红楼梦》本身的记载，里面除了了绛珠仙草化身的林黛玉，和女娲补天剩下的那块顽石“贾宝玉”以外，其中余的薄命女子，几乎都是转世历劫的风流孽鬼。所以上述说，《红楼梦》里没有人的说法，也是能从文中找到线索的。
12、带着金锁的薛宝钗来到贾府，哪里是单纯的追求爱情，分明是为了家族的利益前来联姻。史、王、贾三家族已经用婚姻的纽带连结在一起，只差薛、贾这一环了。薛姨妈公开宣称，他们的宝钗要等到有“玉”的才嫁呢。普天之下谁有“玉”？不就一个贾宝玉吗？唯一的对手林黛玉很快就在他们面前败了下风。第二十八回元春自宫中送礼物，独宝玉和宝钗的一样多，已经是权力高层的一次表态，只不过贾母没有立即呼应而已。紧接着的第二十九回，张道士给宝玉提亲，贾母的回应，一是等大一大再定，二是选取的标准，应该是“模样性格儿”都好的。林黛玉的模样自然难有对手，要说性格，贾母未必认为他的外甥女可置于薛宝钗之上。这是《红楼梦》写贾母态度开始有所变化的一处暗笔。
13、讲秦钟魂魄被都判带走，见宝玉来了就把秦钟放回来。都判和众鬼都怕宝玉，是因宝玉是赤瑕宫神瑛侍者。
14、金钏是黛玉的替死鬼？王夫人居心险恶
15、贾珍撵贾蔷信息量很大，与焦大粗话有关
16、对于薛姨妈和王熙凤对薛宝钗一向的生活习性做出解释后，贾母更是给出了薛宝钗必须整改的两大理由。
17、《红楼梦》第三十九回，刘姥姥“胡诌”的雪地里抽柴的故事“一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”暗指的人薛宝钗。雪即是薛，东北庄子上的薛姑娘；此女子，老爷太太爱如珍宝，即是宝；而柴草两字，柴音同钗，薛宝钗封号蘅芜君即是草，杂草。抽柴草后的下一个动作是抱柴草，雪天抱柴，即是薛宝钗。
18、薛宝钗(宝玉的姨姊)出生在金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之这薛家乃是紫薇舍人薛公之后。共八房分。在“护官符”上，薛家有“珍珠如土金如铁”的说法，形容其有百万家资，巨富无比。
19、如果只是关于日常琐碎小事的叙述，怎会有这么多事后诸葛亮的谶词，所以才会有人说《红楼梦》就是一场大梦，做梦者的意识时时刻刻影响着梦中的剧情和氛围，所以才会时不时在欢声笑语中突然让人心里一惊，而这个做梦者大概率就是因出家幸存的惜春。
20、邢夫人帮老公纳妾，真相痛心
四、为啥说红楼梦全是鬼乳胶漆墙面的胶怎么去除
1、陕西话版《将进酒》......网友：有点上头！
2、这些都是后人浮想联翩放到现在来说宝钗就是的理智的女子跟红楼梦里其他心理活动多多的女子比起来显得没什么人情味而已鬼的性质是冷淡所以被联想成鬼
3、这场生日会不仅仅是给薛宝钗这个小辈过生日这么简单，内心玄机当真是贾母的老谋深算。
4、红楼梦开篇中，就介绍了林黛玉这一世是为了还贾宝玉的恩情的，因为林黛玉的前世原本是仙山上的一株绛珠仙草，而贾宝玉则是神瑛侍者。一日，贾宝玉偶然间看到了快要枯萎了的绛珠仙草，于是心生慈悲，每日用仙水浇灌它，最终才把它救活了。绛珠仙草也正是因为这些仙水的滋润，后来投胎转世成为了一名女子，也就是林黛玉，林黛玉要用眼泪来偿还贾宝玉的恩情，所以整日才会哭哭啼啼的。
5、薛宝钗，一开始就没有入选贾母孙媳妇的备选名单。
6、这本书描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史，反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
7、说起这类读后感，必须先承认，《红楼梦》本身自带一定的玄学色彩。譬如第一回就交代，《红楼梦》的故事是一群怨鬼投胎在人间重聚的故事，是一个被刻在仙石上的故事，是一场被空空道人和跛脚仙人见证过的人间大梦。第五回有些贾宝玉进入太虚幻境，遇见各种仙女仙姑，又见到起到预言作用的画册和判词。在《红楼梦》的世界观里，本来就有仙人以及鬼怪。
8、不仅如此，元春的原型是太子母亲赫舍里氏的形象，也就是曹雪芹的母亲，而这位母亲本身就是已逝的人，肉身不能行走(困在宫中)所以只好晚上回娘家。而且贾元春半夜省亲，前后一共哭了六次。
9、刘姥姥实际上是王熙凤娘家八竿子打不着的亲戚，而且王熙凤根本不知道她家有这门子亲戚，但她还是笑脸相迎，以礼相待，不仅因此取消了中午例行的家务汇报会，还让人安排刘姥姥祖孙俩用饭，最后还拿出二十两银子一吊钱让刘姥姥补贴家用。
10、读者诸君如果对《红楼梦》的这种结构意图感到困惑，不妨温习一下贾宝玉的经典名言：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”其对女儿情有独钟，自不在话下。但需要辨明的是，他强调的是女儿，即尚未出嫁的女孩子，并不泛指所有的女性。对出嫁后的女儿，宝玉另有言说：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来。虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了。再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”从无价的宝珠，一变而为光彩尽失的死珠，再变为不成其为珠的鱼眼睛，这个审视女性变化的“三段论”，可谓惊世骇俗。
11、袭人被宝玉飞起一脚踢中，不敢声张？怕什么
12、对于《红楼梦》的研究从未停止，作为一部文学作品不知为何有人说它可怕，甚至是有传言称故事中的薛宝钗是鬼，令人费解，下面一起了解下。
13、经历风雨者视其为正常，懦弱者幼稚者才视其为恐怖，一切都是正常的事，不必大惊小怪了！
14、《红楼梦》作者显然不满足他的作品只是停留在爱情与婚姻的层面，他对爱情与婚姻背后的家族和社会的势力，铺排得广阔无垠而又密不透风。作为爱情与婚姻角色出现的每一个人物都不是孤立的存在，他们身后的亲友团和后援团，无不具有强有力的经济与政治背景。
15、问题是王夫人对怡红院的党派分野何以如此了若指掌？处置完晴雯等“连伙”、“聚党”之人，王夫人又回过身来吩咐袭人、麝月：“你们小心！”这是对他认可的另一“党”、“伙”的训示。就连贾宝玉也明白了个中的奥秘。他怀疑有人“犯舌”，所以平时的玩笑话，素日的“私语”，都被王夫人一个个说中。王夫人自己也明白坦示：“可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。”那么谁是他的“心耳神意”？令薛宝钗感到“深可敬爱”，被王夫人推许为“有心胸”、“想的周全”的花姑娘，恐怕难以辞其咎！
16、话说薛宝钗前世其实是个富家的小姐，后来被贼人所害，尸体被扔到了雪山上。而前世是神瑛侍者的贾宝玉，为了救活前世是绛珠仙草的林黛玉，每天都会到雪山上采集雪水，贾宝玉的到来，也让死去的薛宝钗逐渐吸引到了一些灵气，久而久之，死去的她幻化成了鬼魂，能够自由行走。
17、贾母一开始就只把薛宝钗当成亲戚来借住的姑娘，给贾府里添添人气，热闹热闹气氛而已。
18、由此可以看出这里的风流孽鬼说的一定不是贾宝玉和林黛玉，因为贾宝玉本是神瑛侍者，而林黛玉原本是绛珠仙草，由此可见，在他们下凡之前，孽鬼已经下凡，而这孽鬼不是别人，正是比贾宝玉大几岁的薛宝钗。
19、贾母对儿孙子嗣的择偶标准就是要挑个好看的，标准的“颜控”，性格没达到要求的话，这个是可以调教的。
20、从贾母对薛宝琴的态度上，我们非常直观的看明白了，薛宝琴完全符合贾母的孙媳妇标准，找孙媳妇，就得按着这标准来。
五、红楼梦
1、莺儿真真是“一语惊醒梦中人”！
2、元妃省亲之夜也着重描写了大观园内的灯火辉煌，“真系玻璃世界，珠宝乾坤”。如果我们只关注时辰在夜间，而忽略了元宵节这一前提，难免会产生歧义。
3、白金钏之名暗合薛宝钗。白金钏死后入殓穿的是宝钗的衣裳，实则金钏是宝钗的替身，暗指宝钗掉井里做了水鬼。什么叫“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”。井字，横竖都是金簪子横竖都是二爷的，不用忙，说的是薛宝钗对贾宝玉的窥视。“玉带林中挂，金簪雪里埋”也间接说明了薛宝钗的死因，白(白金钏)雪(薛宝钗)化水，金簪埋于雪中，暗指薛宝钗是水鬼。
4、《红楼梦》中的故事虽然都是作者虚构的，但是却很有味道。每个人看完这本名著之后，因为理解不同，所以对这本书背后反映的一些社会现实也不同。
5、而最有说服力的就是大观园一起看风景时，有几个道士看见宝钗便大喊大叫，而宝钗也一改往日的端庄模样一反常态做出了很多难以理解的行为，也许正是因为她是鬼才不敢面对驱鬼道士吧。书中也写道贾政说薛宝钗住处，一株花木也无，只见许多异草。于是贾宝玉给这处建筑取名“蘅芷清芬”，谐音“横直清坟”。
6、林黛玉本人是一个封建礼教的叛逆者，而且家道早衰，薛宝钗的家族则“根基不错”，“现今大富”。贾薛两家联姻，可以加强他们“扶持遮饰，相互照应”的关系。而且更重要的还在于封建家长要想叫宝玉“重振家业”，就必须为他选择一个符合封建规范要求，能够帮助宝玉走上“正路”挽回整个家族颓败局面的理想人物。而宝钗是不二人选，出于家族利益的需要，贾母和王夫人虽然平素对宝玉娇宠无比，但在这样一个关系到家族利益的重要时刻，他们宁要宝玉受精神上的折磨，也不肯迁就他的愿望，终于强迫他与薛宝钗结婚，而黛玉知道了宝玉和宝钗要成亲的消息，也含恨而终。
7、●第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。并叫马道婆设法绝了宝、凤，“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。你在精简一下
8、其实《红楼梦》最主要的是通过描写四大家族的兴衰来反映当时的社会真实环境，进而映射作者当时的悲惨人生经历。这些才是《红楼梦》的作者最想让大家读懂的，也是这部作品的精髓所在。
9、可卿应该是上吊自杀的。这点是完全可以肯定的——鸳鸯死时，那插画上有可卿在旁做缢鬼找替状。至于原因，作者在这里用了相当隐晦的曲笔——两个丫头的下场。瑞珠触柱而亡，死得蹊跷。宝珠自请为可卿义女，贾珍竟然很高兴的答应了！并且，原书中有“宝珠执意不肯回家，贾珍只得另派妇女相伴。”的话。这字里行间都透着蹊跷。还是《红楼佚话》一语道破：秦可卿是与贾珍私通，被婢撞见，羞愤自缢死的。那婢女该就是瑞珠和宝珠了，之所以一死一去者，恐怕贾珍加害而已。由此说来，可卿之死，全属咎由自取，实无冤情可言了。
10、男女主人公本身的爱情意识是简单的，除了爱不知有其他。爱就是一切，包括生与死。但当事人背后亲长的意图伦理，往往视婚姻为社会与政治的交换物。这就使得婚恋行为不只是青春美貌的竞争，而且是财产和社会地位的较量。正是由于后者的因素，薛宝钗婚姻追求的最后获胜，变得有先兆而无变数。宝黛之间的纯真的爱情因此经受到严峻考验。林黛玉痴情的感召、隽语的激励和诗意的熏陶，使早期带有某种泛爱倾向的怡红公子，很快变得痴心与钟情合不结合就宁可死亡或出家，成为两位当事人横下一条心的选择，他们最终取得了爱情的胜利。
11、《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，人物事件交错发展，彼此制约，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。
12、《红楼梦》中的故事虽然都是作者虚构的，但是却很有味道。每个人看完这本名著之后，因为理解不同，所以对这本书背后反映的一些社会现实也不同。
13、而前世是神瑛侍者的贾宝玉，为了救活前世是绛珠仙草的林黛玉，每天都会到雪山上采集雪水，贾宝玉的到来，也让死去的薛宝钗逐渐吸引到了一些灵气，久而久之，死去的她幻化成了鬼魂，能够自由行走。
14、尤氏唯一痛哭，是在公公贾敬灵前，尤氏反常表现
15、凤姐对黛玉的热情和关心即使不是发自心底的，也基本是真心实意的，而她面对丈夫贾琏偷取的妻子尤二姐时，竟然也是一副满面春风、无限怜惜的样子，这就不禁令人十分困惑，甚至有点恐惧。
16、红楼梦中的各个人物形象实在生动，甚至让人感到太过于真实，分不清现实和故事，尤其还是里面的那些美丽生动的女子们，她们冰清玉洁，才华横溢，貌美如花，只不过她们的结局一个比一个惨，尤其是贾迎春和香菱，她们都是那样美好的女子。而贾迎春性格十分的懦弱，本不会，也不敢与人发生争执，但最后的结局却被中山狼虐死了。
17、红楼梦中人在一出场的时候，就有一些箴言或者预示，这些词句都是指向她们的结局，那就是死亡，这些美丽的女子最终都会悲惨死去，在一开始的时候，就注定了会死，上帝视角的我们自然是看死人的眼光在看她们一页页的走向死亡。
18、袭人打扮半日才回家探母，果真是她嫌弃家穷吗
19、《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。
20、在我看来是因为《红楼梦》写的如梦如幻,里面的女子更是如诗如画,如泣如歌,确实美得不真实,甚至不像人类。无论是快乐还是悲戚,都如一曲柔肠百转的歌。里面除了了绛珠仙草化身的林黛玉,和女娲补天剩下的那块顽石贾宝玉以外,其余的薄命女子,几乎都是转世历劫的风流孽鬼。
