一、促织原文注释
1、华阴令：华阴县县官。
2、师：格里高尔为什么对上班这样执着？不去不行吗？他害怕什么？担心什么？
3、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理一作：思国之治)
4、之中。 ②动静结合，以动衬静。
5、师：大家回想一下，《促织》中最荒诞的情节是什么？是成么儿子变成促织吗？是驼背巫料事如神吗？是什么？
6、吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
7、师：我们从中读不出积极的人生态度，积极的人生观，现实世界与很多伟大的小说不都是积极乐观的，我们在认识了世界的荒诞与悲凉之后，要从自己心中获取力量与火种，而不是看所谓的积极乐观的成功学著作，喝那些所谓的鸡汤。现代社会，每个人都是病人，我们必须拥有治愈自己的能力。看清现实的荒诞与悲凉之后仍保有热情地去生活，比盲目的乐观更值得我们追求。
8、全诗四句中二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
9、对待语文知识的教学，语文组的老师们于扎实中蕴含巧思，而在解题能力的培养上，语文组的老师们同样精益求精。
10、高一必修下册《庖丁解牛》学习要点与课下练习
11、如：教材编者把这两篇小说编为一课，是因为认为这两篇小说都存在变形，但实际上略有不同。《促织》的变形仍属于现实主义，只是借用了浪漫主义的外壳，去实现一个美好的结局，并借以讽刺。而《变形记》的变形是对于人生存状态的思考。
12、作者是清朝人，文中写的却是明宣德间的故事。对此，该如何理解？
13、款：款式，规格。
14、篱落：篱笆。知有儿童挑促织 夜深篱落一灯明是什么意思 夜书所见 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 (注释) ①萧萧：风声萧萧梧叶送寒声 江上秋风动客情。
15、异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
16、⑵荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
17、蹑迹披求：追(蛤蟆的)总计，拨开(丛草)寻求。蹑，悄悄追随。披，拨开。
18、叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年(1115)中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。
19、(孟子)说：“我听胡龁说(我从胡龁那听说)：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：“牛(牵)到哪里去？”(那人)回答说：“准备用它来祭钟。”您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”(那人问)道：“既然这样那么，废弃祭钟的仪式吗？”你说：“怎么可以废除呢？用羊来换它吧。”’不知道有没有这件事？”
20、⑥忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。
二、促织的译文
1、游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
2、。“挑”字用得极为准确。
3、起因(第1段)：征虫。
4、我(蒲松龄)说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
5、俾入邑庠：使(他)进入县学，即做秀才。俾，使。邑，县。庠，学校。
6、选择性必修下册《项脊轩志》学习要点与课下练习
7、成长，我们一直在路上！
8、师：所以不上班是不行的，这辈子都不可能不上班的。格里高尔很有责任心，很爱自己的家，愿意为家人付出，尤其宠爱自己的妹妹。那么家人对待格里高尔是怎样的呢？发现格里高尔还没有起床，家人们有什么表现？
9、(2)徘徊四顾看，环视
10、家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。
11、生：协理对于格里高尔的指责非常奇怪，在完全不知情的情况下进行恶意中伤，让我们体会到社会的冷酷无情，也包含着家庭的冷酷与依附。
12、有的地区叫蛐蛐儿。
13、(2)上于盆而养之放置
14、本次岗位大练兵，是一次别开生面的学习活动，一次三中语文组教师之间彼此切磋、相互取经的难得机会。在这次练兵中，新课改的实践、同课异构的碰撞，都让观摩的教师们受益匪浅。
15、(3)而高其直(使…高，抬高)
16、于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
17、③客情：旅客思乡之情。
18、江陵：今湖北省荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”
19、上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
20、蹑迹披求：追随(蛤蟆的)踪迹，拨开(丛草)寻求。蹑，悄悄追随。披，拨开。
三、促织 原文
1、本诗是描述一位失意者抱怨显贵朋友之不念旧谊而不相援引。其怨情系在秋夜独处之时，由眼前凄清之景物引触而来。诗分三部：前八句写景，中四句敘事，末四句感慨。由景生情，前后呼应，情景交融。
2、无毫发爽：没有丝毫差错。
3、明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
4、令尹：县令，府尹。这里是沿用古称。
5、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处
6、异史氏曰82：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿更无休止。故天子一跬步皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫闻之：一人飞升仙及鸡犬信夫！”
7、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，
8、高中语文课本所选的《促织》，是《聊斋志异》中的优秀篇章，主题思想和艺术成就均达到很高的水平，可谓是文学精品。本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力。
9、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉这差事。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，还有万分之一的可能会捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
10、遂为猾胥报充里下役。
11、曰：“保民而王，莫之能御也。”
12、了解蒲松龄与《聊斋志异》。
13、(6)细疏其能(陈述)
14、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。
15、夜书所见叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。(注释)①萧萧：风声。梧：梧桐树。②客情：旅客思乡之情。③挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。④篱落：篱笆。(解说)萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。
16、蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
17、(9)急解令休止/更无休止(停止)
18、曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
19、曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
20、结局(第8段)：成名因祸得福(献虫)。
四、促织原文注释及翻译
1、作者通过真实细腻的心理描写，想告诉读者什么？
2、东曦既驾：东方的太阳已经升起。东曦，指日神东君。曦，日光。既驾，已经乘车出来。古代传说，日神乘着神龙驾驭的车。
3、高一必修下册《烛之武退秦师》学习要点与课下练习
4、陈盈老师选取了《拿来主义》的教学片段，循循善诱，带领学生品味鲁迅的论证方式和语言特色；林凡巍老师通过《六国论》第一段的讲解，帮助学生理解苏洵中心论点的严密性。
5、孟子回答说：“孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。(如果)不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
6、(1)又劣弱不中于款符合，适应
7、指以细枝从缝穴中轻轻挖出
8、第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着让它和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与小蟋蟀斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，大家越发觉得出奇。
9、明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
10、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
11、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
12、这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处
13、促织：即蟋蟀，也叫蛐蛐。
14、高一必修下册《答司马谏议书》学习要点与课下练习
15、生：无法控制自己的生活
16、采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
17、情景交融。全诗四句均是写景。一二两句写自然环境，三四两句写生活场子景。落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；秉灯夜游，捉弄蟋蟀，儿童欢悦，流露
18、官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。明白了这一点，自然就容易理解，诗句传达了诗人久居在外、归家不得、思家念亲的思想感情。 ⑤ 拟人、
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
20、斋词话》卷二)，便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。 赏析： ①作者抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情，诗中二两句写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫，开心有趣；他会想起故土家园的温馨美好；他会想起亲人朋友的
五、促织原文及翻译注释段落划分
1、师：我们可以进入最后一个环节，来结束本节课。
2、考场中的诗歌之唐诗的豪迈与悲伤
3、(1)薄产累尽(赔尽)
4、高考一轮复习文言文之写景、游记类讲义
5、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
6、译文：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。
7、》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之若，最为入妙”(《
8、住：停息。一作“尽”。
9、钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”(《白雨斋词话》卷二)，便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
10、诗名《夜书所见》作者：叶绍翁萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。(注释)①萧萧：风声。梧：梧桐树。②客情：旅客思乡之情。③挑：捉。促织：俗称蟋蟀,有的地区叫蛐蛐儿。④篱落：篱笆。(解说)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切,也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。
11、(齐宣王)说：“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是不忍看它那恐惧战栗的样子，这样无罪却走向死地，因此用羊去换它。”
12、现在我们对这篇小说有了更深的理解，所以你认为这是一篇关于……的小说呢？你有没有改变你的观点，或对你原来的观点进行新的补充。大家思考一下，简单讨论
13、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉任里正这差事。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官严定限期，催促追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
14、《夜书所见》叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。注释：①萧萧：风声。②动：打动。③客情：旅客思乡之情。④挑：捉。⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐。⑥篱落：篱笆。译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
15、目前公认最好的版本是《道德经真义－黄元吉》和《道德经圣解》(萧天石)《道德经圣解》网上只有繁体扫描版(PDF)。
16、“动”“知”连气，一气呵成。
17、师：接下来让我们简单梳理一下《促织》中的变形有什么特点(外形特点和内在特点)
18、万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
19、(孟子)说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它(哀鸣)的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
20、一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
