一、在安逸中灭亡的句子
1、我深知，大学四年的本科学习不能让自己拥有自己立足于这个社会的专业知识。该成功人士也明确地告诉我，能力才是立足于这个社会的关键。可是专业学习难道不是一种能力的习得吗？大学四年毕业，工作经验全无，又该迷茫了吗？
2、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
3、古代汉语的词语大多是多义的，这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。因此我们在平时的复习备考中要对词语的不同义项加以区分辨别。
4、第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。
5、出处：先秦·孟子《孟子·告子下》
6、解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
7、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
8、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9、(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
10、得道多助，失道寡助。
11、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
12、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央：河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
13、我们向无数的前辈取经，高呼我们迷茫啊。无数的人传授灌输，可是我们终究要明白任何人都帮不了我们。我们或许有偶尔一刻的清醒，可是自己的人生终究还是依靠自己啊。别人的指点或许有警惕指导作用，可是做不做、如何做、做什么，这些都要靠自己来寻找。所以在一定程度上，不要企图寻找一个别人来解决自己的问题。
14、中国是不会灭亡的,答案是肯定的!!!中国有的是人口,在全球各地都有我们中国人.即使中国的土地被暂时的侵占,不屈的中国人一定能够通过顽强的斗争,早晚把侵略者赶出这片热土.
15、(解读)朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
16、(解读)时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
17、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
18、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
19、①“调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句(特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等)，翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。
20、前者焦虑难安，后者麻木度日。
二、安逸亡国的句子
1、不在迷茫中成长，就在迷茫中灭亡
2、迷茫的人还有思考惶恐的能力，而真正不用忧虑的人犹如行尸走肉。我们有自己的思想，有自己的愿望，或许阻隔太多。可选择放弃还是坚持，只不过是我们自己的决定。现实逼迫太多，可是何不偶尔逃离，何不去追求自己所想所爱。
3、在一个舒适的环境中待久了，会画地为牢。现在每到节假日第一反应是放假了有什么娱乐性的安排，进步和成长再也不在规划之中。这好像不是我期待的生活，却是我一直沉溺其中享受的生活。
4、举个例子来说明一下，如“道”字，《诗经蒹葭》里面有句子“道阻且长”，这里面的“道”是道路的意思，是本意；论语当中，“朝闻道，夕死可矣”，则是引申义，引申为正常的手段。我们初中学过的，城字本义是城墙。如果要考察引申义，杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”，城字，由“城墙”变成了“城市”。
5、说实话，我也迷茫啊，可是我不追剧不睡懒觉。我与她以为的迷茫还真是不一样，我与她以为的不迷茫还真有点不一样啊！
6、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
7、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
8、宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
9、例谥号所以垂之不朽。
10、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
11、如果重复做一件事情，而不去想背后的东西，就算做二十年也只是在重复第一年的知识而已，你的知识绝不会随时间的增加而成长。
12、例及得召见，遂见亲信。
13、(解读)与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
14、译文：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。有梦想的灯光闪耀，就不能让前进的脚步在困难面前退却。有父母的支持，就不能让奔跑的脚步在摔倒之后停滞。有阳光的照射，就不能让激昂的心情在阴雨中沉沦。原话应当是：“生于忧患，死于安乐”。见于《孟子•告子下》。
15、作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。
16、大学的我们可能不与成功沾边，可是大学的我们必须学会成长！
17、穷则独善其身，达则兼济天下。
18、寒假快到了，忐忑地查询自己的成绩。哈哈，差不多都过了，原来期末考试不是那么难。咦一不小心，还能拿到奖学金。这就是我的大一上半学期，如今回望，确实没留下些什么深刻的记忆。
19、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
20、我知言，我善养吾浩然之气。
三、安逸中灭亡的名言
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、◎希望更多的人能通过此文接触到传统文化，从而提高家庭、婚姻、做人处事等幸福指数，感恩您加入传统文化学习平台，从今天开始与平台同修共进步吧！
3、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
4、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
5、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
6、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
7、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
8、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
9、从最开始的打着磨练意志口号的军训，到后来各式各样的社团协会部门招新。最开始的一个月大概就是这样过来的，变黑的我们在各个部门会议里周旋穿走。
10、君子之接如水，小人之接如醴。
11、(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
12、大意>我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。
13、解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
14、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
15、大学里可以迷茫，但绝不能让理想消亡。
16、学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
17、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
18、等我真正离开的时候，那些夜晚萌生出的光明前景，在离职的快乐中被遗忘。我总劝说朋友要找到下家再决定离职的事情，但我自身，却是不计后果的。
19、黄家驹说:“一个人如果按照自己的内心活着，那么他要么成为一个天才要么成为一个疯子。”可是事实我们都知道，这个世界只是极少极少的疯子和天才，这也就意味着世界上更多的人是妥协者是平凡人。”现实就是这样，我们不能按照自己的内心活着。不是因为我们没有内心，不是因为我们迷失了自己，只是我们不得不顺从现实。
20、元旦过了，快期末考试了。翻开横线最多的书本，然后开始疯狂记忆。美其名曰为复习，可是我们私下把考前学习叫做预习。
四、安逸使人颓废的名言
1、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬(miù)：错误。
2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。
4、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
5、理想的星空很美，愿我们都还有能力去仰望。
6、(解析)此句采用了互文的修辞方式。如果不了解此修辞方式很容易将此句误译为：不因为外物的美好而感到喜悦，也不因为自己的坎坷而感到悲伤。正确的翻译是要把相对应的内容合并到一起。此句应译为：不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤。
7、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
8、我们向无数的前辈取经，高呼我们迷茫啊。无数的人传授灌输，可是我们终究要明白任何人都帮不了我们。我们或许有偶尔一刻的清醒，可是自己的人生终究还是依靠自己啊。别人的指点或许有警惕指导作用，可是做不做、如何做、做什么，这些都要靠自己来寻找。所以在一定程度上，不要企图寻找一个别人来解决自己的问题。我们自己或许因为迷茫不了解自己，可是与别人相比，最了解我们自己的从来不是别人。
9、(解析)无语言标志的判断句。
10、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
11、大意>有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
12、文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。
13、“对啦，推荐给你一部剧，很好看哦！”
14、解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
15、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
16、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
17、得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
19、从寝室到食堂再到教室，风雨烈日都无法阻挡我们去上课的步伐。
20、三思而后行。——《论语·公冶长》
五、安逸则亡的句子
1、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
2、(解析)这里的“亲信”是“亲近信任”之意，而现代汉语中则常指“亲近而信任的人”。
3、例1:兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。
4、天行健，君子以自强不息。
5、那么作为一个习惯了孤独，还在迷茫漩涡中兜兜转转的大学生，我想谈谈我关于迷茫的思考与大学感悟——
6、室友有气无力地说：“我好迷茫啊，每天都不知道自己在做什么？”
7、小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
10、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。
11、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
12、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)小处不省钱袋空(托莫尔)俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)钱币是圆的，所以容易滚走(托里安)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。我从那些促人勤俭的名言警句中给你拣出了一些与财大气粗骄奢淫逸有关的,是从反面告诉人们切勿财大气粗.
13、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
14、出处：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
15、(解读)三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
16、译文：(顾)况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文(或诗人)。
17、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
18、解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
19、如此看来，刘同可真是全面探讨了有关青春的两大问题——迷茫与孤独。
20、等到休息够了，该工作的时候，又一脚扎进了原来的舒适区，继续寻找我所谓的快乐。
