清明节内容资料
1、 清明由节气变成纪念祖先的节日据记载与寒食节有关。
2、虽然没有去烈士陵园，但我们的心情还是十分激动。我仿佛看到了董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸口堵住了敌人的枪口，刘胡兰死在敌人的铡刀下……烈士的精神永垂不朽！
3、喜欢画上一堆花边、文字框，整体构图很乱，效果并不好。
4、 大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。在哀悼祖先之余，顺道骋足于青青原野，也算节哀自动转换心情的一种调剂方式吧。也因此，清明节也被人们称为踏青节。
5、清明是二十四节气之客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
6、忌在先人墓地照相，最忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。会使你运势下降，各方面失利。
7、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 —— 韩_《夜深》
8、清明节前夕，多地开展祭扫和缅怀革命英烈活动，
9、严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。“洁齐清明”形象地道出了冬去春来的世界万象，祝朋友们清明健康。
10、清明，是一年中的.第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔了七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”
11、 清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
12、戴柳、栽柳，一般是妇女或者儿童把柳条编成环状戴在头上，好表示对逝者的敬意，也是借着“柳”字对心灵的一种慰藉。除了这些，在京郊有些地方还讲究清明前后种杨柳。这也应了那句谚语：“植树造林，莫过清明。”
13、又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：“安息吧！烈士们，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情！”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城！……”。
14、这也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
15、放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风带至天涯海角，让疾病灾难随着风筝一同飞走。
16、清明节是中国的祭祀节日。“祭祀”即是悼念先人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。
17、清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。
18、 《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
19、主体画面中可以画一些房子，这些房子同时也是文字框。
20、松柏含翠青石勒功任风雪凋蚀清气仍漫寰宇；迎春花开清明时节怀敬仰肃穆虔诚中深情一拜。谨以此联献给彪炳千秋的英雄们!愿朋友们健康青春！
21、要想你的手抄报与众不同，还得加入你自己的想法！
22、清明上坟，是对先人的缅怀，但不是所有人都合适去，有些人去了回来就总有衰运、噩梦连连。有这么几种人忌去上坟：1 、忌孕妇上坟。先不说坟土一般多在山地，路不走，还要放鞭等等对的孕妇的身体不好，据说怀怀孕有胎神，与坟地阴气相冲，会引起孩子夭折。若必须去，用红布将肚子包上一包。2 、忌患病体弱者上坟。上坟消耗体力，会使病情加重不说，体弱者阳气不足元气弱，很容邪气入侵，招致精魅附体。上坟对有病者的身心都有伤害最好不要去上坟。 3 、忌太小的孩子上坟。7岁以下的孩子忌去上坟，据说孩子的眼乱能看到不好的东西。另外墓地环境也较差，孩子容易生病，更容易受到惊吓，还有就小孩子易哭闹也容易惊了祖先们，也是对墓地周遭的逝者不敬。忌晦气太重人上坟。这种人“倒霉催”的，这段时间是诸事不顺，印堂发黑身带晦气，上坟时基地多，阴气扎堆，晦气重的人遇此更不利。5 、忌来月事的女人上坟。女人来月经，身体不干净会有魇气，上坟对祖辈的不恭，鬼魂怕魇气，不敢近身来拿纸钱，就不会保佑后人了。忌外人参加上坟。上坟是对亲人对祖先的祭拜，自已家里的事。每个人各自的气场是不一样的，外人陪同上坟会干扰到祖先，也易招阴气入侵。
23、首先在手抄报的左上角画上一些柳条，在柳条中画上小鸟，并写上主题“清明”，在左下角画上草地，地上一头牛正在吃草。
24、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，再也无力站起来，随臣介子推从自己的大腿上割下一块肉煮汤让重耳喝了。十九年后，重耳做了晋文公，介子推却背靠柳树死在了山火中，为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。
25、这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
26、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。插柳的习俗与避免疫病有关。
27、 首先在左上角写上主题，左下角画上草地和一头牛，右下角画上树木和向牧童问路的长者，在右边画上方形边框，先给主题涂色，牛涂棕色，草地涂绿色，人物也涂色，边框涂蓝色，最后在边框中画上横线，清明节手抄报就完成啦!
28、清明节是中华民族的春祭大节，清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。
29、你可以问问老年人，也可以到档案馆查资料，做个全面考察。
30、补充右上角边框的细节，然后就可以开始涂色啦，我们先给主题涂上颜色，周围的花朵涂上玫红色和黄色。
31、所以以前有一句话叫：清明前后，种瓜种豆；植树造林，莫过清明。在我的家乡，每当清明前后，就会有大量的树苗买卖商来我的家乡移植已经成活的树苗。其实，清明在过去不是祭祖扫墓，更多的是庆贺新的一年农业生产的一天，所以清明节在过去相当于国外的：感恩节。
32、清明虽然出现得晚，但有着久远的历史源头，是传统春季节俗的综合与升华。萧放解释，中国向来十分重视祭祀祖先，但上古并无墓祭的礼俗，祭祀都在宗庙里进行。时至春秋战国时期，墓祭风气才渐浓。
33、关于清明节的内容资料简短，我国有许多传统节日，清明节就是其中之而清明节是我们祭祀先人的重要日子,其实除了我们的祖先故人,还有海英祭奠先灵烈士祭奠，下面是关于清明节的内容资料简短
34、如果有高压电在墓地正上方，容易导致子孙金钱不聚，招到破财。遇此情况要及时的调整。
35、这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。
36、简析：这两句诗运用了对比的修辞手法，前一句写清明时节盛开的桃花李花，后一句写荒田孤坟，“笑”与“愁”形成鲜明对比。
37、时至今日，中秋节是一个团圆的节日，更是寄托相思和牵挂的节日。由于时代的变化，祭月神的习俗很少见了，但是中秋这天最幸福的事情莫过于家人团圆。月饼，是中秋节最重要的礼物和食物。
38、我们穿着干净的校服，胸前戴着鲜艳的红领巾，排着整齐的队形，来到了烈士纪念碑前。在漫天飞雪的环境中，我们怀着崇敬的心情，举行了一场“缅怀先烈”的主题队会。那时许下的一句句誓言，我久久不能忘记。最后，我们还献上了一朵朵小白花，表达我们对烈士的尊敬。
39、手抄报底部的草地涂上绿色，吃草的牛涂上棕色，右下角的长者衣服涂浅棕色，伞涂上浅黄和红色，小孩的衣服涂上深棕色和蓝色。
40、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。插柳的习俗与避免疫病有关。
41、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——宋黄庭坚《清明》
42、 清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
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44、射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
45、如果墓地有陷入破落等破败之象，会招致后代有车祸等意外灾难，要及时修复。
46、清明既是节气，又是节日，起于西周。唐以后，人们将拜扫祭祖作为寒食节仪范，因寒食节就在清明的前两日，时人遂将拜扫祭祖延至清明。有宋以来，清明节寒食节渐渐合二为一。而清明节的时令又与农历三月三古老的上巳节时间临近，因此，清明节逐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。清明节的习俗中既有寒食、祭扫的习俗，又继承了上巳节踏青游春的习俗。
47、县城的、乡下的今天都聚到了一起。我们先到街上买了些小纸作就上山了，都说清明时节雨纷纷，今年的清明节可不一样哦，阳光明媚的，大老远就能看见山上的祖坟，我们先到了老爷爷的坟上，按照我们这里的风俗，先要除掉坟墓旁边的杂草，然后再进行祭祖仪式，由于今年政府规定不能在山上点香烧纸，以免引起火灾，所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱，在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。
48、◇清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)
49、“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信的这首《苏真堤清明即事》勾勒了一幅寻春、赏春、享春，留恋春光至日暮，意犹未尽踏青游的美妙图画。清明节亦名踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、绽蕊吐绿、游春踏青的好时节，文人墨客岂能不吟咏抒怀呢！宋代程颢携酒踏青，走进芳原绿野，寄情山水，留下《郊行即事》：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”明代王磐沉醉在莺唱、鲜花、绿野、杨柳、佳人笑的春色里，留下《清江引·清明日出游》：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”透露了时人寒食禁火、踏青赏花、荡秋千的风俗线索。清人郑板桥清明踏青，随口“画”出《春词》一曲：“春风，春暖，春日，春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放……”全文用67个“春”字，描尽踏青好风光。
50、第四中秋节，对应秋天，期盼团圆。中秋节源自于祭月神，亦或者是纪念嫦娥奔月。无论起源于何种传说，但是流传下来的是一种浓厚的团圆文化。
51、清明上巳西湖好，满目繁华。 —— 欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
52、清明节上坟扫墓各地风俗不同“前三后四”，即清明节的前三天和后四天。都适合上上坟。有的地区“前七后八”，还有前十天后十天都可以; 按当地习俗就好。上坟的时间选择上还要注意：
53、 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
54、《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。
55、忌墓碑的上方生杂物，小草、青苔丛生，会导致后代子孙身体有恙。
56、那么就以出游踏青为主题，设计一张你清明游玩的手抄报怎么样呢？
57、“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，今年的清明节很快就到了。清明节既是怀念先人的节日，也是一家人走亲访友、郊外踏青的好时光。走在乡间的小路上，徜徉在大自然的怀抱，是我盼望了很久的事情。
58、清明节是中国的祭祀节日。“祭祀”即是悼念先人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。
59、清明时节来踏青，赏花观景好心情；植树成林好遮荫，美化环境一份力；寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景；清明节里放风筝，赶走晦气来好运！
60、《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
