一、佛教经典语句
1、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴
2、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
3、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
4、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
5、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
6、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
7、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
8、有时候一部经典，甚至是一句经文，就如同大海里的一座灯塔，指引我们前进的方向，改变我们的人生命运。如僧肇大师因读《维摩诘经》而发心出家，玄奘法师在西行路上，因一部《心经》而克服种种障碍，五祖弘忍直接以《金刚经》印心……在学佛修行的过程中，从《心经》、《金刚经》、《华严经》，到《维摩诘经》、《六祖坛经》……这许许多多的佛教经典中，有没有哪一句经文最能触动你？
9、爱，只可意会，不可言传。爱，是让我们，超越自己局限和狭小的，彻底的智慧。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。爱与伤害，像是一枚硬币的两面。爱，是打开你自己的智慧的唯一的“钥匙”。人生，等一朵花开，念一束花败。爱，是泉水，清澈甘甜，滋润万物的干涸的心灵。爱，是太阳，普照一切，黑暗瞬间化为光明。爱，让我们真正的进入我们自己和融入世界。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10、归元性无方便有多门。
11、白居易听了禅师的话，十分的欢喜，礼拜而退，完全改变了之前自高自大的傲慢态度，并从此对佛法愈加敬佩，随后也皈依了鸟窠禅师，成了一位意境高远、修为脱俗的大居士。
12、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
13、诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。——《增一阿含经》
14、心生种种法生，心灭种种法灭。
15、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
16、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
17、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"
18、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
19、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
20、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
二、佛教经典语录语句大全
1、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
4、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
6、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
7、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
8、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
9、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
10、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
11、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
12、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
13、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
14、如露亦如电，应作如是观。
15、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
16、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
17、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
18、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。若能一切随他去，便是世间自在人。希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
19、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
三、佛学经典语句
1、这五句话肯定了自性的重要，一切万法，不离自性，五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。
2、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
3、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
4、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。只要面对现实，你才能超越现实。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
6、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
7、《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。净空法师在全世界每一个地区专门弘扬净宗，带动许多同修认识净土，专心念佛。得到的利益好处，正如无量寿经所讲‘惠以真实之利’。有同修问:‘法师，你专弘净土，怎么讲起地藏经?’净空法师告诉他们:‘道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。’明因果，详事理，坚信心，启智慧，光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏。
8、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
9、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
10、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
11、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
12、与人相处之道，在于无限的容忍。不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。人生的真理，只是藏在平淡之中。
13、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
14、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
15、阅读/收藏是一种智慧，转发/分享是一种美德，评论/关注是一种鼓励！
16、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
17、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
18、觉了一切法，犹如梦幻响。
19、诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，因作如是观。
20、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。
四、佛教经典语句哲理名言
1、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
2、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
3、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
4、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
5、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
6、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
7、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
8、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
9、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
10、知见立知，即无明本。
11、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
12、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
13、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
14、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
15、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
16、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
17、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
18、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
19、一花一世界，一叶一菩提。
20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
五、佛教经典语句摘录
1、《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。净空法师在全世界每一个地区专门弘扬净宗，带动许多同修认识净土，专心念佛。得到的利益好处，正如无量寿经所讲‘惠以真实之利’。有同修问：‘法师，你专弘净土，怎么讲起地藏经？’净空法师告诉他们：‘道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。’明因果，详事理，坚信心，启智慧，光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏。
2、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
3、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
4、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
5、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
6、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
7、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
8、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
9、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
11、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
12、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
13、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
14、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
15、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
16、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一佛一如来。(短文学网：https://m.***.com/)大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一切皆为虚幻。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。不可说。色即是空，空即是色。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。我不入地狱，谁入地狱。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。但离妄缘，即如如佛。
18、大乘和小乘佛教的经典，包括经藏(释迦牟尼说法的言论汇集)、律藏(佛教戒律和规章制度的汇集)、论藏(释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集)，故称三藏经，或称“大藏经”。藏传佛教大藏经称为《甘珠尔》和《丹珠尔》。《甘珠尔》意为佛语部;《丹珠尔》意为论部。佛教的旗帜或佛像的胸间，往往有“卍”的标记。这标记武则天将其定音为“万”，意为太阳光芒四射或燃烧的火。后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥万德。佛教的标志也往往以法轮表示，因为佛之法论如车轮辗转可摧破众生烦恼。
19、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
20、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"
