八字心灵禅语
1、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
2、男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
3、直戳人心的心灵禅语，给你醍醐灌顶的一击，佛系心灵禅语有哪些？
4、 一念之善，是一切美好的开始；一念之恶，是一切悲剧的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶之间，稍左即善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的选择，决定以后若干时日的悲喜，甚至是一生的繁华或苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，既是创造无限幸福。
5、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
6、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
7、男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
8、不仅宋江的偈子把智真长老写得非常拙劣，鲁智深后一道偈子更是诋毁了《水浒传》。“听潮而圆，见信而寂”讲得通吗？
9、安福寺04安福利生--：《要想……就得》要想轻松，就得把肩上的重担放下；要想自由，就得把身心的束缚扔掉；要想解脱，就得舍弃尘劳挂碍；要想成佛，就得挑起生命实相。要想前进，就得提起后腿往前走！
10、现在的我很迷茫，自己选的路感觉走不下去，就好像在万千星辰的迷宫中失去了自我，我，到底是谁。宇宙很大，大到没有边缘，幻想宇宙之外的空间是怎样的，是不是也能看到这美丽的星空。
11、当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。
12、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
13、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
14、所谓成熟就是，喜欢的东西依旧喜欢，但可以不拥有；讨厌的东西依旧讨厌，但可以忍受；害怕的东西依旧害怕，但可以面对；以前觉得难以理喻的事情可以理所当然。
15、人们之所以造成内心的痛苦，是源于心灵上的不健康。
16、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？其当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。其知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。其通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼安福寺04安福利生--：《什么东西》:有些人喊着口号争取利益，却把内心最大的人性弱点暴露无遗，那就是自我中心的个性张扬，最后只能靠外在的制度强制约束，美其名曰法制。如果能够解放了内心哪怕是丝毫的自私成份，生命的无我和慈悲清净祥和的光辉自然暴露出来，又何须在外的强制呢！这其实就是西方和东方的文化差异。
17、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
18、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
19、人生路上，最难的不是看得到的眼前的成功或失败，而是煎熬，漫长的，看不到未来的煎熬。
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21、(人生的10大修炼)把放不下的心放下;把咽不下的气咽下;把看不顺的人看顺;把看不起的人看起;把走不通的路走通;把玩不转的活玩转;把做不好的事做好;把收不住的魂收住;把解不开的结解开;把斩不断的情斩断。人不患无才，识进则才进;人不患无量，见大则量大。
22、安福寺07安福利生《真修行人》：不能得少为足，需要涵养功夫。偶尔心开意解，继续闻思正法。若是知行合必定大机大用。直待随缘放旷，方能任性逍遥。
23、且说《水浒传》被腰斩后，御用文人及书商开始陆续为之续书。据说，《水浒传》最早的版本是《天都外臣序本》，这部书有一百回，也就是我们现在见到最多的通行本的“母本”。这个本子中有佂辽的故事，也有征方腊的故事，但却没有佂田虎剿王庆的故事。田虎、王庆事是余象斗等人硬生生插进去的。
24、2)菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
25、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
26、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
27、男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
28、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：我用不着为这一点小事而烦恼！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。
29、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
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31、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
32、16)众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
33、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
34、两个女人，只要曾经爱过同一个男人，一辈子也会互相比较。
35、不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
36、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
37、6)不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
38、下面来看看古方夫妻八字配，已婚、未婚皆可参考哦！
39、修行，首先要把欲望舍掉;没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。
40、13)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
41、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
42、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
43、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。
44、 从现在开始，你的世界与我无关。我的世界，你只值得一看。
45、幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。
46、幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
47、安福寺04安福利生--：《承担》：如实接受每一个当下所发生的任何事，好与坏都是生命的实相，在与烦恼相遇时，并不是除之而后快，它正是道途，是礼物，是开放心胸的机会，是无自性的空。真正这样领悟之后，生命的主题似乎改变了，意义似乎也不同了，细心去做每一件事，用心爱每一个人，像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。
48、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
49、知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。
50、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
51、每个人的人生，需要众多人的加入和互动，此乃爱情亲情友情的价值所在。人生要彼此丰富，相互温暖和照耀！
52、弯得下腰，才抬得起头。终于懂得，低调安静更是人生中一种美好的真实，能静下心来不受外惑是一种修养，更是一种人格的底蕴，只有静下心来才会发现，那种沁心的静美随之而来，生活安详而美妙。
53、安福寺04安福利生--：《佛教》：佛在心中，处事以清心为要；教在言中，涉世以慎言为先。心要平直，无相无为；言要柔软，有声有色。学佛必先净化心念，心念净极则无思无虑，无忧无畏；习教首要精通言辞，言辞通透则有情有义，有说有笑。心口相应，表里如不可思议，乃为佛教。
54、无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。
55、面相学：手把手教你看面相，11个招数面相不求人
56、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
57、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
58、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
59、25)人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。
60、“潮”便是钱塘潮，“信”则可理解为信息，这两个字连起来解释，应当是钱塘潮尚未到来，便先听到了巨大的声响，续书就是这么写的。但是，“听潮”讲得通，“见信”作何解释？声响能见到吗？
61、17)疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
62、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
63、以历史记载的历史真实，征方腊发生在宋徽宗宣和四年(公元1122年)，与金国联盟夹击辽国，则是宣和五年的事情，梁山好汉怎么会提前去打辽国呢？谁派他们去的？如果把《征四寇》也说成是《水浒传》，这岂不是在侮辱施耐庵先生的智商吗？
64、圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。
65、偈语看不看得懂，对读者而言其实很简单，就是从书中找来故事情节来应验。只要有故事来应验，偈语便昭然若揭，根本就不用牵强附会的臆度。相比宋江的偈子，智真长老强制给鲁智深的第二道偈子则平白如话，而且，只要看完征方腊这一段续书，便能一一对上。
66、(人生感悟)世界上没有两片相同的树叶，却有两颗距离遥远、素昧平生、擦肩而过、彼此因欣赏而回眸相凝的心。喜欢绿色，代表青春、健康、激情、活力;赞美露珠，代表干净、透明、清澈、单纯。身体，可以受伤，可以委屈，心，不能苍白，不能干涸。
67、25)是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
68、从来求人不求己，始知求己不求人。今求己时己安在？反将无求教他人。戒是基础，定是方法，慧是目的。无言说道，不染世法，远离贪着，一念省查，反复关照，心甘情愿地不再建立一个我来满足欲望的需求。安福寺04安福利生--：生活中，无论是春风得意还是举步维艰；无论是顺风顺水还是处处碰壁，这些都是如同银幕上的画面一闪而过。当我们不在执著于银幕上的画面时，我们就会明白，一花一草尽显法身，举手投足皆是般若。
69、当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
70、仰望星空时，我们知道这些星星距离我们成百上千光年，有些甚至已经不存在了。它们的光花了很长很长时间才到达地球，而在此期间，它们本身已经消失或爆炸瓦解成红矮星了。这些事实会让人觉得自己很渺小，如果生活中遇到了困难，不妨想想这些，你就会明白什么叫微不足道。——马克·哈登
71、21)要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
72、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
73、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
74、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
