一、论语十则教案
1、师：那么，谁能告诉我孔子是怎样出生的？
2、所以再回过头来看“克己复礼”这个说法，克己是也君子能做的，复礼呢？
3、论语(lún)说(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)
4、参考：第一章：第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，(知识)方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
5、师：但孔子说，“不愠”，连隐忍在心里的不高兴都不要有，对君子的境界和修养是不是要求很高啊？
6、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
7、说明人非圣人，都是会犯错误的，所以我们应该经常的反思自己，只有这样才能不断提高自己的修养
8、所以对于初一学生来说，熟读成诵是关键，理解不必可以求深，只要能结合自身经历或者社会见闻能谈谈体会即可。另外，准确默写也是很重要的教学目标，对于程度一般的学生来说，得默上两三回才能人人过关的。所以本文的教学难点其实是怎么引导学生活泼诵读当堂成诵，怎么引导学生联系实际来指导自己的言行。
9、第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
10、师：对!孔子说，这是你做不到的啊，我也做不到啊，是人都做不到啊!这只是我们追求的一个最高标准，不是我们可以完全做到的啊!我们不能停留在动物本能上，我们也永远达不到神的境界高度，但我们必须向着那个高度去走，人的一生就是这样一个在路上的过程。这就是和迁哲郎所说的那个“用最平凡的日常态度来揭示人性的奥秘”的孔子，那个从未把自己摆在神坛上、也绝非道貌岸然的孔子，很多时候他会袒露自己生命当中真实的软弱和困惑，却仍然执著地走在那条追求的道路上。今天的课就上到这里，希望大家课后读一读《论语》，去认识一个真实的孔子。下课!
11、师：对。历史上的叶公其实是一个战绩显赫、为人慷慨的楚国大夫，那个成语里面的叶公是被他的政敌丑化了的。这里说叶公向子路打听：孔子是个什么样的人啊？子路一时答不上来：我的老师，那么伟大的一个人，我该从哪个角度来概括他呢？他回去之后就把这件事告诉了孔子，孔子就说了……“女”读什么音？
12、生：学了知识之后加以练习，能够掌握一些技能，就会很开心。
13、译文：孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
14、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
15、师：非常好，就好像李世民说的(点击PPT)：疾风知劲草，板荡识诚臣。(李世民)板荡就是动荡，在动荡的时世中才能了解谁是真正的忠臣。又好像文天祥说的(点击PPT)：时穷节乃见，一一垂丹青。(文天祥)在危难的关头，一个人的节操才能显现出来。好，最后一则，齐读(点击PPT)。
16、师：很好。孔子最欣赏最疼爱的颜回去世了，颜回的父亲颜路来向孔子提出一个请求(点击PPT)：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”(《先进》)颜路可能想，我儿子是夫子最喜爱的学生，现在他去世了，夫子一定肯在安葬方面给我一些援助吧，于是请求孔子卖掉自己的车，为颜回买什么呀？
17、每天自我反省，是否替别人办的事尽力了，和朋友交往是否真诚，学习的东西是否温习。
18、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
19、师：嗯，极悲哀，大哭。弟子们劝他节哀，说：您悲伤得太过度了，要节制。您平时不是教导我们凡事要有节有度吗？孔子说：“有吗？我有悲伤过度吗？我不为这个人悲伤过度，又能为谁这样悲伤呢？”意思是说，只有他值得我这样痛哭。可见颜回在孔子心目中的地位如何啊？
20、师：非常好，那大家知道这句话的出处吗？
二、论语十则教案高中
1、譬如为山平地，持之以恒
2、探究问题：这十二章《论语》分别主要阐释了什么观点？又分别运用了什么艺术手法？请把答案填在下表中：
3、导师基地班：10月31日前9800
4、统编新版高中语文必修下册
5、彬彬：配合适当的样子。
6、(交流点拨)分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
7、师：嗯，他还说过这样一句话(点击PPT)：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”(《阳货》)这个“不”字怎样读啊？
8、师：嗯，这个传说好像在告诉我们，他不是一般的凡人。人类有一个轴心时代，在公元前800年至公元年300年之间，北纬30度左右，人类涌现出很多了不起的思想家。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知，印度有谁？
9、师：对，颜回非常崇拜自己的老师，他曾经这样描述孔子(点击PPT)：“仰之弥高，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”(《子罕》)意思是说，我越看他越觉得高大，我越钻研越觉得他钻研不透，明明他就在我前面一点儿的，转眼我就落下很远，追也追不上了。呵，在他眼中，孔子就像是一个神。不仅颜回如此，有个地方官也曾经向子贡打听孔子为什么这样多才多艺，子贡说孔子是天纵之才，但是孔子自己怎样说呢？他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”(《子罕》)这个“贱”是什么意思啊？
10、如果要从文化的角度讲《论语》，我们得首先从感受文化开始。
11、师：看下面一则，跟刚才这一则有没有关系啊？
12、第四则子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
13、(2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
14、学而时习之——学习方法
15、这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
16、执教：广州外国语学校熊芳芳
17、(4)与朋友交而不信乎(诚信)
18、(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)
19、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
20、生：南山有一种竹子，不用去……扳它它也是很直的，砍下来射出去，可以射穿……皮革，这样说来，还有什么好学习的呢？
三、论语十则教案幼儿园
1、师：很好。所以这句话说的其实就是哪个方面啊？
2、(1)传不习乎(相当于“吗”)
3、逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
4、生：就是要能够将心比心，自己不喜欢的事，就不要加给别人。
5、检查课文的背诵情况。
6、人不知/而不愠，不亦/君子乎？
7、生(齐)：复习，练习。
8、(交流点拨)生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
9、①“学而时习之”：“而”是连词，表顺接。
10、师：非常好!所以这句话讲的其实是“为政”方面(板书“为政”)。因为统治者不了解他，不重用他，他无法实现自己的抱负，但他对自己说：不要生气，不要急躁，我还需要做得更好才行。第一则，讲的就是这样三个方面的内容：为学、为人、为政。下面我们看第二则(点击PPT)，一起读。
11、审美鉴赏与创造在细读文本的过程中体验、欣赏文中“仁、义、礼、信、恕”等观点的内涵美及人物精神品质之美；通过诵读和讲解，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应拥有光明正大的品德，都应让自己的道德达到最完善的境界，这样才能齐家、治国、平天下；感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑。
12、生：他很想见孔子，非常仰慕孔子。
13、(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
14、(交流点拨)这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
15、(1)学而时习之(名词作状语，按时)
16、(生齐摇头，无人能答)
17、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
18、(8)思而不学则殆(有害)
19、我认为通常的解释是不对的.根据孔子一生的追求和作为,联系子贡的问题,他的意思应该是:自己履行自己的言论,按自己的言论处世,自然会有人追随他,只有这样的人,方可称为君子.大家以为呢?
20、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
四、论语十则教案小学生
1、请结合现实说说学习选文得到的启示。
2、人不知而不愠——个人修养
3、小结：孔子谈“君子”对生活、工作两个方面的要求。生活包括饮食起居，工作包括办事说话。饮食起居尚俭，不主张奢侈，“饱”不应片面的理解为与饥饿相对的“饱”，而应是奢华、奢侈之意；安：安逸、舒适。工作应该是多做少说，“先行其言，而后从之。”“多闻阙疑，慎行其余。”学无止境，做到了尚俭、敏事、慎言，还应该学习，向道德高尚的人学习，见贤思齐，随时修正自己的缺点，这才可以算得上是喜欢做学问的人了。
4、⑤人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
5、师：很好，为什么最后一个“知”要读zhì啊？
6、(1)诲女知之乎(教导)
7、师：嗯，非常好!因人而异，是吧？那如果是我喜欢的，认为好的，我就把它给别人，行吗？
8、布置作业：完成课后检测。
9、课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从《论语》中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
10、学习后去复习，知识达到巩固，快乐，朋友特地不远千里来和我相聚，难得的友情，高兴，我修养高，不应别人的不理解而不高兴。
11、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”
12、初中《语文》第1册人教2001年版
13、解读：孔子用“堆土成山”和“平整土地”的比喻，说明做事不可以半途而废，要持之以恒。而进退的责任在自己而不在别人。
14、②时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
15、上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。
16、逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。
17、吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？
18、师(笑)：很有爱心，很有思想!中国古时候的早期教育“礼、乐、射、御、书、数”就包含了射箭这样一门课程，孔子也是把射箭当作一种学习和游戏来对待的。人都会有弱点，孔子不是神，他只是一个真实的人，一个在内心深处努力向善的人。他也许做不到绝对完全，但他一直带着弟子们走在这条追求的路上。所以他在另一次跟子贡对话的时候又说过一句看起来完全相反的话(点击PPT)：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”(《公冶长》)在这里，孔子完全倒戈了，明明刚才还拿这句话教导弟子的，现在弟子用这句话来勉励自己的时候，他又说这不是你能做到的啊!这什么意思嘛？
19、师：对。让朋友们都信任我，是什么呢？
20、但孔子在《论语》中对君子的道德品行的要求使得后世人们对于君子的要求不再是血统与身份，而是言行品性。出身不再决定你的本质，而是你的选择。
五、论语十则教案设计初中
1、生：游手好闲，无所事事。
2、师：那怎样才叫“愠”呢？
3、生：飞出去的时候能保持平衡，就可以飞得更远。
4、师：有怎样的关系？第一个方面“为人谋而不忠乎”说的是什么？
5、生：生气但不发泄出来。
6、译文：颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不堪，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践这些话。”
7、②殆(dài)：有害。
8、重要字词句：就：靠近、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。
9、生：人都有自己的私欲，虽然他不射归巢栖息的鸟，但我觉得不管是什么样的鸟，都是生命，孔子这样做，让我觉得很失望。既然要射鸟，就不要打着“仁爱”的旗号，宣扬那些所谓的主张。
10、人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)
11、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
12、(交流)(1)孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。”(2)子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。”
13、看看这首诗里，有没有绝对价值？
14、初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。
15、师：看看这一则跟我们刚才说的三个方面有关系吗？
16、师：因为陶醉其中而不知时光飞逝，这样的人生幸福吗？
17、师：他在引导我们人性当中善的那一面，是吧？
18、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
19、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
20、师：嗯，难道不能去下下棋做做游戏吗？就算去下下棋做做游戏，也比什么强啊？
