一、孙叔敖举于海
1、这种类比，看似很有道理，其实不然。
2、后来，孙叔敖成为了令尹。见证了孟子所言——孙叔敖举于海。
3、所以：用来(通过那样的途径来……)。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。
4、写作角度是开放的。考生围绕是否赞成王安石的看法，提出个人见解，辨析合理即可成文。既可以赞成其观点，从“鸡鸣狗盗之雄”的角度切入，论其格局不大、境界不高，不能称得士；也可以否定王安石的观点，从孟尝君被困，士以己能助其脱困入手，提出“士不论高下，能无论卑贱”的观点；或者综合分析，辩证思考，言之成理即可。
5、凡事豫则立，不豫则废。
6、栏目主编：巩彦芬/责编：郑双
7、孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。
8、这就是把“演技不好”的论题偷换成他到底努不努力，因此来证明他并没有错，这就是缩小论点。
9、为此，香港中文大学哲学博士、香港大学附属学院讲师梁光耀写了一本书，名叫《简明逻辑》，用趣味分析图和种种超实用的知识点，为大家说明“逻辑到底是怎么一回事”。
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11、很多人说明一个道理，总喜欢用一些比喻手段，比如：
12、“学生宿舍要什么空调？你是来读书还是住豪宅？”
13、梁光耀指出，如果有病去看医生，相信医生的判断，这样是没问题的，但不少人却在诉诸不相干的权威。
14、责任担当：社会责任、国家认同
15、(5)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被楚庄王举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时人，原隐居海滨，楚庄王举用他做了令尹。
16、我的一个朋友老周，在一家事业单位上班。他在五十岁的时候，成为了单位的一把手，但是没有两年就主动退居二线了。他说，单位不大，如果不让位的话，年轻人都没有机会提升，无法得到锻炼。
17、这7个错误经常会出现在我们的生活之中，使我们没办法用一种正确的视角去看待世界，最后往往会导致失败。
18、因为礼让，我们身边总有太多的感动。世上哪有什么过不去的坎，哪有无法放下的仇恨，只是彼此都不愿意让步，导致了心坎越来越高。
19、释义:仲尼回答说：“死或生都是人生变化中的大事了，可是死或生都不能使他随之变化；即使天翻过来地坠下去，他也不会因此而丧失、毁灭。他通晓无所依凭的道理而不随物变迁，听任事物变化而信守自己的要旨。”
20、1988年，曾有媒体痛心疾首，斥责“中学语文教材删去逻辑短文是十足的历史性大倒退”，但逻辑学的相关内容，终究未能重回语文教材。稍后进入教材的，是由演绎法和归纳法退化而成的、逻辑混乱的“四大论证方法”。
二、管夷吾举于士,孙叔敖举于海
1、首先，孟尝君足以言得士。
2、看见美丽淮南㉟除夕日鸳鸯湖
3、比如，《汉书》里说“天无二日，国无二主”，其实，天有没有两个太阳，和国家可不可以有二主，并无任何逻辑关系，从前者无法推导出后者。今天，天上仍然没有两个太阳，国家早已不妨三权分立。②
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、我劝他，我们要铭记历史，但不能用这样的态度对待，没想到他居然对我破口大骂：“没想到你居然会帮着日本人！”
6、很多人为了寻求别人的认同，会忽视论点正确与否，支持大多数人的论点，这就是“诉诸群众”。
7、④陈友明，《关于论证方法的辨正》，《语文教学通讯》1991年第11期。
8、因为种种缘故，大多数初、高中生，没有机会接触到真正的逻辑课程。①
9、你说中国不好，那你就是卖国贼。
10、事实上，毕加索作品的好坏，与其公众认可度并没有关系，所以这个论证就是犯了诉诸群众的谬误。
11、举，是任用、选拔之意。在此句中是被选拔。整句话是：孙叔敖在海滨隐居被选拔出来担任令尹。在古文里，举的意思也不少：举起，抬起。如李白的“举头望明月”，《孟子梁惠王上》“吾力足以举百钧”。提出、举出。如《论语述而》“举一隅不以三隅反”。发动。《史记陈涉世家》“举大事亦死”。推荐、推举、任用、选拔。如本题。检举。《论衡》“吏见知弗举与同罪”。举动。《韩非子》“举行如此”。攻下、占领。《谷梁传僖公二年》“献公亡虢，五年而后举虞”。全。如《左传》“君举不信群臣乎”、成语“举国欢腾”、“举世无双”。
12、不少人谈论事情，总爱从一个极端，推论到另外一个极端。
13、如果你真的是这样，那你必须反省自己了，因为你也犯了一个逻辑错误，叫做“诉诸人身”。
14、然后知生于忧患而死于安乐也。
15、从苦难里爬出来的人、还深陷在苦难里的人，不愿自己曾经尝过、或正在品尝的苦难时光毫无意义，说一些“感谢苦难的磨练”一类的话，是可以理解的。但如孟子这般，拿着六个例子，就来推销“天降大任给你之前必先让你吃苦”这样的鸡汤，就很不负责任了。
16、但梁光耀指出，归纳论证并没有必然性，所以要慎重看待，不要因为别人的几个精彩故事，就被对方的话打动。
17、舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
18、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
19、作者简介：梁光耀，香港中文大学哲学博士，现为香港大学附属学院讲师，研究方向包括逻辑学、思考方法学、中国哲学，著有《思考学堂》《思考方法浅论》《思考方法·艺术评论》等
20、虽然没有男朋友，但收入还不错，一个人过得有滋有味。
三、孙叔敖举于海的海
1、时常听到家长抱怨自己的孩子太笨，羡慕别人家孩子多优秀；也时常听到自暴自弃的同学破罐子破摔：“反正学不好，不学了。”
2、衡于虑：思虑堵塞sè。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
3、“四大论证方法”是如何进入语文教科书的？
4、华为人内心，根植很深的忧患意识，坚信唯有奋斗者才能得到最后胜利。任正非始终认为华为没有成功，只是在成长。30年的成长，或许在外人看来，华为已经非常成功，但任正非一直保持清醒的头脑，丝毫没有骄傲自满的态度。
5、比如“天无二日，土无二王”，我们不可能通过“天上不可能有两个太阳”，来证明“一个国家不可能有两个皇帝”，请问这两者有什么关系呢？
6、不少网友评论，这是一本“让你感觉从来没那么清醒过”的逻辑入门书，只需90分钟，即可重塑思维体系。
7、“当醉酒的司机碾压了一个孩子时，我们追究的是这个醉驾的司机，而不是他所驾驶的汽车。当有人用枪射杀了一个孩子，我们追究的则是这把枪。我们难道不应该去追究用枪杀人的人，而不是枪本身吗？”
8、所谓“诉诸人身”，就是判断一个言论是否正确，不是基于其内容，而是基于说话者的地位、性别、种族、你的个人喜好等个人因素来决定。
9、梁光耀指出，虽然医生和科学家都是社会上的权威人士，但堕胎是否道德，完全属于伦理学范畴的问题，医生和科学家在伦理学方面根本没有任何权威可言。
10、在“鲁网”上有这样一条信息：一个小男孩在妈妈的陪同下，过斑马线。
11、尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
12、这段话里，孟子举了六个出身苦难而终成大人物的例子——舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。
13、一般说来，铺陈排比的写法，固可造成宏大气势；若处理不当，也可致繁复拖沓(tuōtà)之虞。其后的汉大赋，由于片面强调了这一特点，往往使人难以卒读(zúdú)。而孟子的这篇文章，虽通篇采用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象。原因在于，孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。以起首一段为例，共六句话，六个动词，包括一个“发”，五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的运动过程，又暗示了人物身份：舜君子，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”；傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
14、禁车带来的害处，与不禁车带来的好处，孰大孰小，显而易见，这是公共舆论从来不曾将“禁车”纳入讨论主题的核心原因。禁枪的好处与害处、不禁枪的好处与害处，孰大孰小，则仍是一个众说纷纭的话题。
15、周公吐哺，“得道”多助。(同上)
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17、百里奚出生在偏僻的小山村，从小饱读诗书，然年幼丧父，家里全靠母亲一人支撑，家境贫困的百里奚，从小替人种田养牛为生，来补贴家用。
18、图：1975年出版的《常用问题及其教学》封面
19、生活有规律，凡事要计划，懂得规划自己的时间，这样才能出效率。
20、经过几年的打拼，两个人都没有得到重用。沈尹茎说：“我擅长迎合世俗，不如我在郢都游学，你回家去种地吧。”
四、孙叔敖举于海,百里奚举于市的翻译
1、孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
2、业已(yèyǐ)：已经(多用于公文)：～调查属实。～准备就绪。
3、文治武功(wénzhìwǔgōng)：对内政治上的统治很稳固，对外军事上用兵很有成就。用于对封建朝廷或帝王的评价。出处：《礼记·祭法》：“汤以宽治民而除甚虐；文王以文治；武王以武功；去民之灾；此皆有功烈于民者也。”例句：对内压迫，对外屈膝，政治腐败，人心丧尽，就是以～称著的文王武王再世，怕也无回天之力了。
4、他对自己的要求：不日进，就日退。
5、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若/甯níng戚/商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸gān，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭gàn，从昏/饭牛/薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
6、因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。
7、对待下属要友善，为人做事要忠心。(没有注意任务设定，任意生发议论)
8、孟子善用排比(也善于将排比、对偶夹在一段文字里用)，往往对于同一论题，采用一连串整齐的句式进行多角度多层次的说明，有如千流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。《舜发》开头，运用归纳推理的方式．一口气举了六个圣贤成功的事例，形成了一组结构相似、意义相关的排比句，这就从数量上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象，给读者以深刻印象；接着又用排比句极力铺排天降大任于是人之前对人们的磨练与考验，反衬了圣贤成功的不易；然后再用排比句进一步说明生于忧患、死于安乐的道理。《舜发》几乎通篇用排比，从语义上说，以简练的语言表达了丰富内容；从语气上说，加强了语言气势和感情色彩；从语形上看，给人以整齐对称的美感。
9、孙叔敖(áo)：蒍wěi姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。海：海滨。
10、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
11、管夷吾举于士：管仲曾得罪齐桓公，后被囚车遣返回齐国。齐桓公不计前嫌，任用他为相。
12、《孟子·告子下·生死之论》是孟子对其生死观的阐述和解释。
13、如果你不能分辨出其中的不同，那你很有可能就会被误导。
14、不少人也像阿来的爸妈一样，在生活中犯下不少看似正确的“常识错误”，比如：
15、善借“外力”，也是大智慧。(未针对核心问题)
16、可惜的是，这“四大论证方法”，本身并不是一个有逻辑的东西，有些甚至与逻辑背道而驰。
17、在修辞上，此文也很有特色。《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，一起首连举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象；接着又极力铺排艰难环境给人们带来的磨难，反衬了圣贤成功的不易；然后再历述圣贤面对艰难忧患的正确态度与处理方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。
18、但如果你陷入“诉诸人身”的逻辑谬误之中，觉得这个人这么好，说什么都有道理，那你的钱就会被骗光。
19、成长的人生，远比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，有价值得多！
20、牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
五、孙叔敖举于海下一句
1、告子也好，孟子也罢，都犯了拿比喻来论证某一观点的错误。水往下流，与人性善或不善，可以说毫无逻辑关系。③
2、希望你也能学好逻辑，不让这些逻辑错误毁掉你的思维能力，更不让它们毁掉你的人生。
3、因为这样的手法听起来很有道理，但其实并没有多少说服力。
4、人走到一定的年龄，思维方式会变，逆境和忧患，未尝不是一件幸事，生命说到底是一个体验。实则，对逆境和忧患的体验，往往是人生的一笔宝贵财富。当我们回首往事的时候，可以与人从容淡定、谈笑风生：那些难捱的日子，经历过了，挺过来了，真好。
5、在这样环境中成长的百里奚，满腹经纶，才华横溢，他从南阳一路求仕，结果都不是很乐观，几经磨难，还被充作奴隶送到秦国。后来，百里奚从秦国逃出来，回到楚国养牛，秦穆公听说百里奚是个人才，但是这样大张旗鼓将他带走恐会引起怀疑，于是，对楚称百里奚是当初逃跑到秦国的秦奴，秦国要将其抓回，以五张公羊皮将百里奚交换到秦国。“羊皮换相”，此后成为了千古佳话。在秦国，百里奚被封为大夫，内修政治，外治军事，广施恩于民众，积极举荐贤人能士。“三置晋君”、“救荆之祸”。他以高洁的品行得到了秦国百姓的尊重和敬仰，在他死后，“秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相许。”
6、沈尹茎经过五年的游说，终于引起了楚庄王的注意，并且想任命他为令尹。他拒绝了，说：“孙叔敖才是最合适的人选，他的能力比我强多了。”
7、作：奋起，指有所作为。
8、积土而为山，积水而为海。
9、孙叔敖举于海：传说孙叔敖之父蔿贾为仇家所杀，他一家曾匿藏于淮海之滨。后来楚庄王任用孙叔敖为相。
10、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
11、按孙叔敖的职位和能力看，只要他想，达到富甲一方的程度可谓是轻而易举，但他却是一个清正廉洁的模范性人物。即使是楚国令尹期间，他依然是衣着简朴。
12、干流(gànliú)：也叫主流。同一水系中所有支流汇入的河流。大河干流常分为上、中、下游。与“支流”相对。
13、春节我在岗|不一样的春节，一样的坚守！
14、梁光耀指出，偷换的概念和论题毫不相干，只有针对论题的思考才有意义。
15、驾驶员陈建伟主动停下公交车，让这对母子通过。当男孩走过斑马线的时候，向驾驶员鞠躬，表示感谢。
16、科学精神:理性思维、批判质疑、勇于探究
17、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，心知：幸也！
18、所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。
19、从今往后，主动让，天地宽。
20、在逻辑领域，“诉诸权威”是一种相当常见的谬误——因为权威是有范围的，“诉诸权威”有合乎范围和不合乎范围之别。
