一、人日寄杜二拾遗
1、也因其此，杜甫草堂才有了一届又一届的人日诗会。
2、客路青山外，行舟绿水前。
3、高适最为著名的诗应是《别董大》。这是一首离别诗。离别诗，往往抒写离愁别绪。而离愁别绪，难免沾上悲戚之音。然《别董大》境界开阔，意自高远。诗曰：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”千百年来，这四句诗，让无数男儿“走四方”时倍添豪情！不过，为高适赢得巨大声誉的却是他写的《燕歌行》，其“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”至今犹是中华诗词中的经典名句。
4、高适的《人日寄杜二拾遗》，是好友间的真切倾诉。诗曰：
5、春风送暖入屠苏。
6、不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
7、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
8、正月初七也被称为“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
9、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
10、这是高適晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”。
11、在蜀州刺史的任上，最具文学才华与文学成就的诗人非高适莫属。
12、总把新桃换旧符。
13、相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。
14、—高文，王刘纯选注.高适岑参选集(M).2016
15、千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
16、明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的顶级魅力
17、霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节。应运看，月魄分辉，坤顺同符，文母徽音芳烈。诞育乾坤主，均慈爱、练裙岂别。经沙塞、涉履烟尘，瑞色怡然更英发。上圣中兴，严恭问寝，宫庭正和悦。看寿筵高启，龙香低转，声入霓裳，檀槽新拨。翠衮同行乐，钧韶奏、喜盈绛阙。倾心愿、亿载慈宁，醉赏闲风月。
18、《中华长歌行》是中央电视台一档文化栏目，重在突出思乡、念家、爱国、恋土、孝亲、敬人的大爱之情，宣传民族传统节日，弘扬中华优秀传统文化。2012年12月，在成都杜甫草堂，华锋先生为该栏目录制了唐诗名篇《人日寄杜二拾遗》的华调吟诵。
19、上联：迎喜迎春迎富贵下联：接财接福接平安横批：吉祥如意
20、兴来书自圣，醉后语尤颠。
二、人日寄杜二拾遗唐高适拼音版
1、荒村建子月，独树老夫家。——《草堂即事》 唐 杜甫
2、瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，又何尝事皆前定呢？这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”(《封丘作》)，生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
3、译文：黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
4、听张立本女吟
5、今年人日空相忆，明年人日知何处。
6、文学史上，人日赋诗最为著名者，一首为薛道衡的《人日思归》，另一首就是高适的这首《人日寄杜二拾遗》。
7、一天一篇文：冯骥才《春天是最先闻到的》
8、人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡。
9、入春才七日，离家已二年。
10、“杜拾遗”就是诗人杜甫。本诗是岑杜两人互相赠答表达心曲之作。全诗的意思是：我和你每天一同快步登上那红色的台阶，为朝廷办公，在宣政殿旁却分属管辖。五更天就去等待跟随皇帝的仪仗入朝，晚上带着朝会中燃香的炉烟回家。人已生出白发，看到花瓣落下，触景生情心感寂寥，多羨慕在天空中高飞的鸟儿。圣明的朝廷没有什么过失和缺点，连你我上呈的谏书奏章都越来越少了，“拾遗”“补缺”也渐成虚话。
11、中国民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。
12、柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠！
13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
14、作者：高適人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。知
15、近关多雨雪，出塞有风尘。
16、上联：迎新春江山锦绣下联：辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步高升横批：好事临门上联：占天时地利人和下联：取九州四海财宝横批：财源不断上联：壮丽山河多异彩下联：文明国度遍高风横批：山河壮丽上联：春联对歌民安国泰下联：喜字成双花好月圆横批：国泰民安上联：春满人间百花吐艳下联：福临小院四季常安横批：欢度春节上联：春满人间欢歌阵阵下联：福临门第喜气洋洋横批：五福四海
17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
18、人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”
19、董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。
20、④空：一作“堪”。断肠：形容极度思念或悲痛。三国魏曹丕《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”
三、人日寄杜二拾遗古诗拼音
1、标题人日寄杜二拾遗作者高适年代唐内容人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。注释(注释)：查看原帖>>
2、其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；
3、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
4、逢君说行迈，倚剑别交亲。
5、“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的；但在漂泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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7、危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
8、嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧潇鼓。渐如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
9、元日(玉楼春)(毛滂)
10、自闻茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在东柯谷》唐 杜甫
11、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
12、柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。
13、赠花胜是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠。
14、大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
15、人日的传统习俗戴人胜人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。
16、南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。
17、万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——《狂父》 唐 杜甫
18、送李少府时在客舍作
19、这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高適和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高適在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年(759)，出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高適写立即从彭州寄诗问讯，馈赠粮食。上元元年(760)，高適改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高適年将杜甫也将他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高適了这诗，寄到成都草堂。
20、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
四、人日寄杜二拾遗
1、今年人日空相忆，明年人日知何处。 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘, 龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!
2、称体重有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，既然是人的生日，自然要关心一下人的身体情况。
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4、每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
5、①这首怀友思乡的诗作于上元二年人日这天，是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”(《追酬高蜀州人日见寄并序》)。人日：农历正月初是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉东方朔《占书》载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。”汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。杜二拾遗：即大诗人杜甫。
6、时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。
7、PhotobyJohnnieWalker
8、幕府为才子，将军作主人。
9、守 岁 (苏轼)
10、“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；
11、《除夜》宋·文天祥
12、是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠
13、十年之间，早已物是人非。然高适当年真切的情谊，依然让杜甫感动不已。由此可见，《人日寄杜二拾遗》蕴含的感人魅力。所以，这首诗，不仅能感动杜甫，也能穿越时空，感动千千万万的人。
14、爆竹声中一岁除，
15、⑨忝(tiǎn)：有愧于，常用作谦辞。二千石(dàn)：汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。
16、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
17、从这首诗的诗题就可以看出，这首诗写于人日(大年初七)，是高适写给杜甫(杜甫在家排行老官居拾遗，故人称杜二拾遗)的。
18、唐肃宗上元二年(公元761年)正月初七“人日”这天，时任蜀州刺史的高适给身居成都草堂的杜甫写了一首《人日寄杜二拾遗》，数年后，杜甫漂泊于湖湘重读此诗，而高适早已亡故，杜甫感世伤怀，写下了《追酬故高蜀州人日见寄并序》以寄托哀思。从此，高杜二人的友谊及其唱和的故事便传为诗坛佳话，并成为“人日游草堂”民俗活动的起源，对后代的文人墨客产生了很深远的影响。
19、人日，在每年正月初又叫“人胜日”“人庆”等，汉族民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日。人日节的主要习俗有:戴人胜人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。赠花胜是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠吃七宝羹人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”出游登高人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。
20、春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
五、人日寄杜二拾遗古诗朗读
1、他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年
2、昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。 ——《草堂》唐 杜甫
3、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
4、正月初九俗称天公生，中国传统农历节日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。
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6、紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。
7、千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
8、云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
9、《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州(今四川崇州)任刺史时创作的一首诗。此诗表达了作者对故友杜甫的思念之情。
10、这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它包含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高適和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高適在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年(759)，出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高適立即从彭州寄诗问询，馈赠粮食。上元元年(760)，高適改任蜀州刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高適年近杜甫也将他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高適写了这诗，寄到成都草堂。
11、明年岂无年，心事恐蹉跎；
12、行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
13、功名万里外，心事一杯中。
14、柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠!
15、谁人：哪个人。君：你，这里指董大。
16、这是高適晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”(《追酬高蜀州人日见寄并序》)。
17、(王澈然崇州市七一实验小学一年级6班)
18、中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参预朝政之意。当时国家多难，干戈未息，以高適的文才武略，本应参预朝廷大政，建功树业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略。”是很深刻地领会到高適这种复杂情思的。
19、书名。晋王嘉撰。南朝梁萧绮录。十卷。鲁迅《中国小说史略•六朝之鬼神志怪书(下)》云：“其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实。”去其靡谩，中亦有神话传说资料存焉，如皇娥生少昊、伏羲教禹治水之类。
20、⑦东山：东晋谢安曾高卧东山(今浙江省上虞市西南)，不愿出来做官，这里诗人以谢安自比。三十春：高适二十岁时到长安谋出路，四十九岁中第授官，恰好三十年。
