一、匡衡勤学
1、过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢。
2、按老规矩，文后准备了4道小题，来挑战吧！
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4、少年匡衡勤奋好学。由于家里穷，他白天必须干活挣钱糊口。晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡非常心疼这浪费的时间。邻居家一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。有一天，匡衡鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居却不友好的挖苦道：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呀！”遭到拒绝的匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线读起书来。
5、原文： 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。译文： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
6、翻译：我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
7、翻译：宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”(宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
8、匡衡凿壁偷光。匡衡，西汉人，农家子弟。幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。
9、街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。
10、匡衡(生卒年不详)，字稚圭，东海郡承(今山东枣庄)人，西汉经学大师。他自幼勤奋，曾向当时的博士学习《诗经》。他对《诗经》的理解透彻，被当时的经学家们所推崇。汉元帝即位后，他曾引用《诗经》中的道理，上书劝谏元帝。他曾多次为元帝讲解《诗经》，并得到元帝的赞赏，历迁光禄大夫、太子少傅、御史大夫、丞相等职。
11、译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
12、出处：《凿壁偷光》：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
13、匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
14、翻译：欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
15、这个故事讲的是，匡衡勤奋好学，但家穷没有灯烛，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮来读书。他还到同乡大户文不识家做雇工，不要报酬，只求遍读他家的藏书，匡衡终成大学问家。他能够讲解《诗经》，人们敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。同乡有人讲解《诗经》，匡衡前去听讲、质疑，令对方折服，竟羞愧得倒穿着鞋跑了。
16、故事讲完了，小朋友们，我们是不是应该学习匡衡凿壁借光的精神，学习匡衡在学习上的恒心与毅力呢！我们生活在丰衣足食，生活条件优渥的今天，要多珍惜读书的机会，就像开头杏儿姐姐说的，多读书才能去探索更广阔的世界！
17、家风涵养民风，家风塑造国风，我们一起聆听声音里的家风。
18、求偿的意思是：要求得到报酬。
19、西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
20、孔融让梨，大家很熟悉，是中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。特别强调的是孔融“谦让”的精神。
二、匡衡勤学拼音版
1、语文有点意思教育有点意思
2、今天的家风故事就到这里，谢谢大家！
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4、“凿壁偷光”出自《西京杂记•卷二》，讲的是西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。后用来形容家贫而读书刻苦的人。“凿壁偷光”现在用来形容家贫而读书刻苦的人。(出处)《西京杂记•卷二》：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。(典故)匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。
5、匡衡为什么不要报酬？用文中的话回答。因为“愿得主人书遍读之”。
6、有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
7、成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。
8、匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
9、这种分析，虽然显得有些不地道。
10、匡衡(生卒年不详)，字稚圭，东海承(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村)人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。
11、小朋友们，你们知道“凿壁偷光”讲的是谁的故事吗？能立刻回答出来吗？今天杏儿姐姐就来讲一讲这个故事！
12、亲爱的小朋友们，通过读书，你可以知道很多你不知道的事情，获得很多知识和本领，这个世界很大很大，还有很多地方等着你们去探索呢！如果不读书不学习，就会少了很多有意思的事情，比如，我们上期节目的第二个问题，萤火虫为什么会发光？有一个小朋友给杏儿姐姐留言说，他第一次知道萤火虫就是在爸爸给他买的《十万个为什么》里面看到的，继而了解到萤火虫会发光的原因。针对我们节目提出的问题，他发现自己更喜欢读书了！
13、庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让像蚊蝇的翅膀那样大小的白土玷污了他的鼻尖，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石像风一般挥动斧子，郢地的人站在那里任凭他砍削。鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君听说了这件事，召见匠石说：‘请你试着为我表演一次。’匠人说：‘我曾经能够砍掉鼻端白粉，即使这样，但我施技的搭档已经死去很久了。’自从惠施先生死去之后，我没有施技的人了！我也没有可以与之谈话的人了！”
14、匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。(译文)匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。资：资助
15、不过，发生在孔融身上的一件事，也有类似。
16、匡衡，西汉人，农家子弟。幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对於《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问器识极为当朝赏识，所上之疏屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话。
17、可是孔融让梨，从道德角度看，谁先拿，并拿了小的，就是道德的；另一方就是不道德的。但是先拿的人把善名留给了自己，而把不道德的恶名留给了对方。有人说，孔融这个行为，不仅提升了自己在父母眼中的形象，也以“融四岁，能让梨”在道德典范中塑造了形象。
18、这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是夜晚凿壁借光刻苦读书，一件不要做工工钱而求借书读书。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神。《匡衡勤学》，选自《西京杂记》《西京杂记是汉朝历史笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是汉朝的历史，既有汉朝的历史也有的许多遗闻轶事。
19、小朋友们，请你们在留言区写下最希望杏儿姐姐讲的刻苦读书的成语，杏儿姐姐想看看在小朋友们心中，哪个刻苦读书的成语最深入小朋友们的内心。
20、我们经常听到对这个故事的意义：我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。的确匡衡最后成为大学者，而且官至宰相，可谓穷苦孩子励志典范。
三、匡衡勤学朗读节奏
1、深受魔芋粉们喜爱的课外文言文题又来啦！
2、张俭和孔融的哥哥孔褒十分要好，便跑到孔褒家去躲藏。可是刚好孔褒外出没有归来，他的弟弟孔融在家，孔融刚刚16岁，知道张俭是逃难而来，于是替哥哥作了主张，留张俭住了几宿。
3、匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。
4、(文不识)人名，姓文名不识。
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6、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。
7、同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。(于是)匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。
8、凿壁偷光这个成语是关于匡衡的。凿壁偷光，成语、典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。
9、经过此事，哥哥孔褒被处死，孔融的名声鹊起。兄弟争罪与孔融让梨，仔细想想颇为神似。
10、融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
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13、刘歆(前50－23年)，字子骏，京兆郡长安县(今陕西省西安市)人。西汉宗室大臣、经学家，刘向之子。
14、在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型了。
15、(怪)以……为怪；对……感到奇怪。意动用法。
16、匡衡(生卒年不详)，东海郡承县(今山东省枣庄市峄城区)人。西汉经学家，官至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书费用，他“凿壁借光”的故事被世人广为称颂。
17、翻译：晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习(音乐)，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。(拥有)蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”
18、葛洪(284～364或343)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
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20、其实，从小看钟会晚年的悲则，早已在少年时代埋下了根苗。
四、匡衡勤学成语
1、古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)(3分)
2、信箱：youyisi2015@1com
3、翻译：颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“(希望我)能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
4、任末、江沁、陆佃借月读书
5、匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。
6、匡衡由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，于是想了一个办法“邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光”。
7、锺会则不然，机捷善辩但不诚实，失之于浅浮。就生理而言，汗不似泪，可以主观控制。真的惶惧，汗是不由自主的，绝非“敢”与“不敢”。“战战栗栗,汗不敢出”，孩童的这一谎言，由于机巧敏捷而貌似玲珑可爱，可它却映射着其人的性格走向。后来的钟会，多巧智事人，以“精练策数”、多谋而显名，时比之于汉初智谋之士张良，人谓为“子房”。可他在深谙世情处却远逊于子房，所以破蜀后盲目自信。最终以“谋反“罪殉命。
8、匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”
9、(不逮)指烛光照不到。
10、翻译：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”
11、同是出生于书香之家,同沐浴着锺繇儒雅练达的父风，可二子性情差异甚大。毓“机捷谈笑,有父风”(《三国志锺毓传》)，一生严谨、忠诚，历仕明帝、齐王芳、曹髦、元帝朝，屡上疏匡谏，甚至不惜得罪炙手可热的大将军曹爽,表现了对司马集团的耿耿之忠。这则故事里的“战战惶惶,汗出如浆”，如点睛一样，活现出其人朴实而机捷的性格特征。
12、匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢。
13、那个人说：“我讲不出什么来了。”
14、④屐(jī)：有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。
15、主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。
16、文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。
17、翻译：文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
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19、凿壁偷光啊匡衡，字稚奎。匡家世代务农，匡衡少时靠雇给人做工维持生活。但他很有志向，勤奋好学。《西京杂记》称，匡衡小时勤学苦读，因穷无烛，便将隔壁墙穿一洞，引邻家烛光读书，这就是成语“凿壁偷光”的来历，这个故事说明匡衡对学习的执着。
20、翻译：高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地(劳作)，在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
五、匡衡勤学断句划分
1、(选自《西京杂记》。有改编)
2、翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
3、汉成帝时，凭借精通经学、善于属文，授黄门郎。随父进入天禄阁，负责整理校订国家藏书。汉哀帝时，改名刘秀，交好权臣王莽，历任中垒校尉、侍中、骑都尉、奉车都尉、光禄大夫、右曹、太中大夫。地皇三年(23年)，图谋诛杀王莽，事败自杀。
4、衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
5、匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
6、“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。
7、“资”即“给”，“给”即“资”，这在文言文中叫同义复词连用，翻译其中某个词的意思就行啦。“资给”在《匡衡勤学》(文言文)中的意思是“借”或“借给”。文句“资给以书”翻译成现代文就是“借书给他(匡衡)”的意思。
8、翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
9、匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)；邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识深有感触而慨叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。
10、翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”
11、“凿壁偷光”是非常经典的故事了
12、有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
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14、匡衡因为讲述经典被皇帝提拔成官员，元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。
15、匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。
16、元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”(指扩大国界)，被免为庶人。
17、往期回顾(点击题目，即可收听)
18、宗悫(què)乘风破浪
19、(参考答案)挫服倒屐而去(或“曰：‘穷矣’”“遂去不返”)；博学(或“对《诗》的精通”“有学问”)。
20、从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
