一、长歌行乐府诗
1、不努力的结果，就是“老大徒伤悲”。“伤悲”两个字，既有偶数位置的平声，又有韵字，所以最长。因为意义表示伤悲，所以整个句子的节奏也最为缓慢。基本上，读到这里，就会被感动的潸然泪下了。
2、(10)衰：为了押韵，在此读“cuī”。(11)百川：大河流。(12)少壮：年轻力壮，指青少年时代。(13)老大：指年老了，老年。
3、⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。
4、温煦的春曦如施万物以德惠恩泽，万物也欣欣向荣放出光彩。
5、常常担心秋天到了，花叶枯黄，衰败凋零。
6、(注释)①綷縩：(zúcài)象声词。衣服摩擦声。
7、老大：指年老了，老年。徒：白白地。
8、解题此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
9、《乐府诗集》现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
10、凡是仄声，在格律诗当中都读的音调高，入声的音调是最高的。音调高，是对这个字的强调。在汉乐府这样的古体诗当中，虽然不需要这样去强调它，但是一个入声在一句之中，短促而顿挫，已经很突出了。“朝露待日晞”这句应该读成：“朝~露待日^晞~~~”。
11、人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄。
12、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
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14、中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
15、⑷阳春：春天，露水和阳光都充足的时候。
16、《汉乐府》是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
17、cháng kǒng qiū jié zhì 常恐秋节至，
18、唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
19、出处：出自汉代时期《乐府诗集》中的五言古诗《长歌行》。
20、乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
二、长歌行乐府诗集的拼音
1、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。长恐秋节至，昆黄华而衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
2、“海”是归去的地方，是归宿。千万条大河，犹如千千万万的生命，每一个人的生命就像一条河一样，奔流入海，回到自己的归处，结束自己的一生。什么时候才能回来呢？“何时复西归？”，中的“复”字是入声字，顿挫之中的一种无奈感。后面紧跟的“西归”两个字，都是平声，并且“西”是偶数位，读的较长，“归”是韵字，最长。两个加在一起，仿佛一去不复返了！
3、不可考，是从民间搜集来的。汉乐府《长歌行》作品简介：汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”(《汉书·艺文志》)。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
4、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
5、此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。
6、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。
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8、为什么这样说呢？因为读书志在圣贤。什么是圣贤呢？并非是坊间所论的好好人。那不是圣贤，恰恰是圣贤所厌弃的乡愿之人。圣贤是要治国平天下的。内圣而外王，就是我们中国的王道政治。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，都是圣贤，也是圣王。
9、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
10、——锦葵科家族一支。苘麻的子孙
11、春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。
12、它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
13、阳~春~~布德^泽^，
14、衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
15、常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
16、⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
17、《长歌行》(汉乐府)翻译：
18、江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
19、乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，
20、乐府是自秦代以来设立到汉武帝发扬的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
三、长歌行乐府诗集赏析
1、汉乐府：汉武帝时，重建乐府采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏用。后世称“乐府诗”。
2、一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
3、这首诗吟诵着、吟诵着……吟诵着……便流下了泪水……
4、长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷属相和歌辞中的平调曲。
5、它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
6、长歌行(xing第二声)汉乐府青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.
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8、乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
9、最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理。
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11、孩子胆小、自卑，大多是这样的父母带出来的！
12、青青的菜园啊绿葵儿青青，清晨的露珠啊要在阳光下消失。
13、和煦的春光啊普遍赐给了恩泽，大地上的万物啊都焕发出了蓬勃生机。
14、这是一首咏叹人生的诗歌。诗歌由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，催人奋进。
15、时间易逝,我们应该珍惜时间,好好学习.不要等到我们老了的时候去后悔
16、它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌《木兰诗》。
17、长歌行：汉乐府曲调名。有好多首不知道你说的那首，长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。这首诗是感叹人生，不是思乡诗。
18、乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。
19、自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；
20、yáng chūn bù dé zé 阳春布德泽，
四、长歌行乐府诗
1、而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
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3、张克鹏||名家专栏：苏门山抒怀(诗三首)
4、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
5、阳春带来了大自然的恩惠，希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
6、在天空中，甜蜜的笑着，笑着……
7、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
8、其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。
9、由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。
10、谁都害怕肃杀的秋天降临啊，将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴。
11、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
12、世间还在流淌，吹瘦人世间所有的苍茫
13、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
14、老大：指年老了，老年。
15、少壮不努力，老大徒伤悲。
16、《长歌行》是一首汉代乐府诗歌，是为乐府的曲配的唱词。歌行是我国古代诗歌中的一种体裁，氛围“长歌行”和“短歌行”。
17、hé shí fù xī guī 何时复西归？
18、葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
19、这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。
20、乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令，公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。
五、乐府诗《长歌行》
1、传诵千古的诗句是——少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
2、也就是说，志在读书的人，就是志在圣贤的人，就是要在这一生做大事情的人。如果没有这样的气量与志向，那么读书到底是为了什么呢？
3、⑹德泽：恩惠。⑺秋节：秋季。⑻焜(kūn)黄：形容草木凋落枯黄的样子。
4、看楚天辽阔，看夕阳西沉
5、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
6、此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
7、青青园中葵，朝露待日晞”，是“兴”的手法，由欣欣向荣的园中葵引发诗意的联想。“阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰”是“比”，用春秋的更迭，草木的盛衰比喻人生由盛转衰的自然规律。“百川东到海，何时复西归”，也是“比”的手法，以百川东流入海再不能西归比喻时间一去不复返。使用比兴的手法，能激发读者的联想，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。
8、百川奔腾着东流到大海，
9、少壮不努力,老大徒伤悲.
10、其实，就和华尔兹一样。慢三与快不是整个曲目长短不同，而是每个音符的时值不同，也就是节奏一个快、一个慢。长歌行，抒情，悠扬。短歌行，紧凑，有力，更铿锵些。
11、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华(huā)：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
12、葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。
13、少壮不^努力^i~~，
14、汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
15、”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。
16、此诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时只能后悔莫及。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
17、(焜黄)形容草木凋落枯黄的样子。
18、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
19、(晞)干干燥，指太阳把露水晒干。
20、(注释)： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
