一、朱熹是哪个朝代的
1、(陈来教授与戴鹤白教授2010年7月在清华大学立斋)
2、朱熹为后世留下了许多启迪人思想的的人生名言：
3、那些万恶的军阀是怎样办教育的
4、朱熹所处于的时代正是南宋，而这一时期整个北方都被金国占领，对于南方的文人来说，无时无刻不在思念北国的风光。那在这首诗中，朱熹在开篇的第一二句中，便是点明了主题告诉了世人，他最想要去北方寻觅春色，可是在现实中，他并不可能去北方，毕竟也无法过去。这也使得诗人感伤不已，要知道北方的春天不一样，另外那里还有孔子的故乡，朱熹除了寻觅春色，还有就是去追寻孔子的足迹。
5、戴：您把他放在第一还是第二的位置上？
6、抗战胜利之后，“婺人返皖”的呼者再度高涨，很多当地人纷纷上书请愿，同时以游行示威等方式，要求回归安徽徽州。徽州各县市对于婺源的行动，也有大规模的声援。1946年1月，婺源县参议会成立，“婺人返皖”呼声再度高涨。“男要回皖，女要回皖，男男女女都要回皖；生不隶赣，死不隶赣，生生死死决不隶赣。”其中有极端者， 以“头可断，血可流，不回安徽誓不休”的口号来表明决心。婺源当地人在推出的“婺人返皖”宣言中，甚至模仿孙中山《国父遗嘱》，口气十分强硬：“我安徽省徽州婺源县，向来物华天宝、人杰地灵，为程朱之阙里，中华之奥区。今日沦入赣人之手，实我皖人之第一大省耻。为今之计，必当唤起民众，联合一切平等待我之外省人，驱逐老表，恢复河山。 ”等等。
7、理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
8、常言道，常在河边走哪有不湿鞋。南宋宁宗庆元二年(公元1196年)，一代大儒朱熹在一夜之间就被掀翻了友谊的小船，被整得斯文扫地，声名狼藉，在一片“纳尼扒灰”“伪君子”“假道学”的骂声中，凄然而逝。这就是历史上著名的“庆元党案”。
9、尚自然｜尊坐忘｜求宁静｜崇逍遥
10、林安梧丨“开天辟地”：《易经》乾卦的创造、坤卦的生长
11、“泗水”在哪里?在山东。你们想想，朱熹生活在什么朝代?他要是唐朝人，去山东很正常。他要是北宋人，去山东也很正常。可是他生在南宋。他生在南宋怎么可能去山东呢?因为淮河以北已经是金国的土地了。
12、古希腊哲学家亚里士多德在其《论灵魂》中认为:灵魂如同蜡块一样，从外物接受印纹。
13、底下臣子们的名声好不好，有没有什么污点，皇帝不在乎，反而作为臣子的像个“圣人”一样杵在自己的背后，皇帝才不安心。从表面上看，“庆元党案”是黑密之间的政治斗争，实质上，这来源于皇帝的默许。朱熹若是老老实实的认罪，皇帝还能显示下自己的宽宏大量，若是拒不认怂，那只有死路一条。
14、陈：那倒不一定，王夫之早年的书，叫做《读四书大全说》。他早年的时候，他对朱子的批评不少，特别是对朱子的学生批评很多。但是很多人没有很好了解他，他后来写书不一样，他在中年写《礼记章句》、《四书训义》，对朱熹非常推崇，完全以朱熹的继承者出现，我的书里面也讲了他和朱熹的关系。所以我后来的研究也不是和朱熹没有关系，比如说王阳明，王阳明反对朱熹。为什么我写王阳明的书大家会认为比较重要，就是因为很多人没有研究过朱熹，直接讲王阳明，对他和朱熹的关系讲不清。为什么大家认为我讲王船山讲的比较深入，我因为我将他的全部书和朱熹作了一个梳理。所以我后来的书虽然没有直接写朱熹，但也和他有关系。
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16、戴：在这点上，他和陆九渊的观点是否相反呢？
17、有诗为证：江山容易改，本性却难移。尼姑成两妾，朱子竞何为？
18、南宋朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
19、戴：我觉得是这样的。朱熹的晚年，最后五年，即在庆元那个时候，他的学说被禁止了，甚至的儒家的著作都被禁止了，因此就有人将其称为“封建时期的文化大革命”。
20、人类一出生的时候就像是一张白纸一般，而其成长过程中的经历，便会像各种各样的色彩一般，在人类这张“白纸”上作画，就例如语言便可以说人类成长过程中，所画上的一幅“图案”。
二、朱熹生于哪个朝代
1、戴：他经常和道家佛家的比较，说心是主动的，而不是被动的。是不是这个意思呢？
2、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。
3、古代人的五方于五行的对应是：东木西金南火北水中土，而其中只有东西代表的木和金，才被古人认为是财货，因此才慢慢有了买东西的说法。
4、陈：有时候是可以的，因为“理”在有的时候确实表示真理，但不是说所有的地方都能用真理。
5、(作揖)(作揖)！谢谢您的邀请！据说朱熹是号召所有女人在家时要服从父亲，出嫁后要绝对服从丈夫，丈夫殁了必须要服从儿子的儒家！听老人说他最先倡导女子无才便是德，还号召女孩子缠三寸“金莲”小脚儿，自己也喜欢娶小脚儿女人当夫人！他的思想很利害，一直传到中华民间！不知道这点儿了解对不对呢？(what)(what)！
6、那么我个人是很喜欢朱熹这首诗，它清新脱俗，写得极为简练，但是每一句又是另有深意，毕竟对于朱熹这样的思想家来说，他不可能随随便便写一首诗，只是单纯的为了抒发情感，更多的时候还是表达出了内心的一种感受，还有对于事物的看法，这也正是朱熹诗作最为独特的一个地方。所以这首诗也是收录在了很多著名的诗集里，另外在我们的课本里同样也有收录。
7、杨万里感慨国土沦陷，中原难以恢复，这是南宋人永远的痛。岳飞词作《满江红》里写“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭"，也是同样的痛与恨。陆游一辈子的愿望就是等到“王师北定中原日”，但一直到死也没有看到这一天。
8、戴：那么后代，明代的王阳明，您认为他的地位没有朱熹这么高？
9、古时，在对待男女关系问题上，“文艺圈”阶层并没有我们想象之中的那么保守，很多都是持开明的态度，甚至是“不顾礼教、伤风败俗”。只不过，越往后，越倒退。例如，曾国藩，维护封建正统的代言人，很崇拜朱熹，讲究“修身、齐家、治国、平天下”，和朱熹一样爱唠叨(都凑成《曾国藩家书》了)，给人一副得道高人的风范。可在攻打太平天国的时候，老婆不在身边，没人照顾生活起居，照样不是纳妾，给自己暖被窝挠痒。
10、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日) 字元晦、一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。 汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令、惩奸吏、治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
11、陈：因为，其实呢，可以有很多的比较，海外新儒家，比较喜欢用康德与朱熹比较。但因为康德比较讲主体——subjectivity，这与朱熹的情况不太一样。如果说朱熹跟谁比较接近的呢？我想古代的是Plato，近代的呢，我想还是与黑格尔比较接近，比较讲究一个客观的本体，而不是强调主体性，当然他对“心”也很重视，所以我不太赞成从康德的角度来讲朱熹。另外，有一些人，他们用康德来讲朱子的时候，基本上是用康德批判朱子，因为康德有自律的概念——autonomy，朱熹的思想则不是autonomy，二者是不相干的！所以你看朱子，比如说，斯宾诺莎、莱布尼茨，他们都比康德更接近朱熹。因为他们都有系统的宇宙论，康德没有一个真正的宇宙论。
12、朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
13、韩星丨一文读懂中国思想史上的道统与法统
14、而这便需要我们对那些原本已经是约定俗成的事物，也保留提出疑问的想法，就像这句简单的“买东西”，当你真正的去了解其背后的故事时，才会发现自己原来忽视了那么多的知识，也相信并希望大家能够从拓展知识的过程中收获满足感！
15、朱熹自幼跟随父亲朱松及武夷三先生刘子翚、刘勉之、胡审习字，尝学曹孟德书，后攻钟繇楷书及颜真卿行草，一生临池不辍，书法笔墨雄赡，超逸绝伦。自古以来，传世墨迹，虽是断简残编，都被奉如至宝加以珍藏。
16、朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
17、就像前面所说，皇帝只想把这个烦人的老头子赶走，并不是为了把朱熹搞臭，这对于皇帝来说一点好处也没有。十大罪状列在那里，奏折中也声称要将朱熹问斩，皇帝也是在朱熹认罪之后，大笔一挥，将朱熹赶回老家了事。真正想要把朱熹一派赶尽杀绝、搞残搞臭的是朱熹的黑子们，而男女问题则成了他们整人的利刃。
18、朱熹是南宋时期的诗人。朱熹(1130年10月22日－1200年4月23日)，字元晦，一字仲晦，斋号晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫阳先生、紫阳夫子、沧州病叟、云谷老人，行小名沋郎，小字季延，谥文，又称朱文公。南宋江南东路徽州婺源(今江西上饶市婺源县)人，生于福建路尤溪县(今福建三明市尤溪县)。南宋理学家，程朱理学集大成者，学者尊称朱子。朱熹家境穷困，但自幼聪颖，绍兴十八年(1148年)中进士，年仅十九岁，历高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，宋理宗赐名“考亭书院”，故世称“考亭学派”，又因朱熹别号“紫阳”，故世称“紫阳学派”。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而
19、本书是知名学者、宋史专家虞云国教授的最新力作，分为大势追踪、人物留真、文化掠影、朝代纵论四辑。著者大笔勾勒两宋大势，生动摹写人物影像，深入解读文化现象，高屋建瓴地纵论通贯宋代的大论题，带领读者走近两宋兴亡盛衰的历史现场，堪称《细说宋朝》之后又一部雅俗共赏之作。
20、饮食男女，食色性也，只要是个正常人都避免不了，且这个东西最容易被人无中生有、捕风捉影，也最充满想象的空间。欧阳修写几首淫秽一点的诗，就能生出“乱伦私媳”的事端，朱熹的媳妇肚子大了，自然也能被想象成为“扒灰”。就像鲁迅说的那样，有些人一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到XX，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像在这一层是很跃进的。
三、朱熹是哪个朝代的
1、朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。
2、顾问丨王宁朱小健尚学锋康震
3、陈：可能不行吧！钱穆先生是比较古典式的，所以他对经学、史学、文学有一个通贯的了解。而我呢！我对经学、史学、文学的了解就不够。比如朱子吧，我不了解他的文学，也不了解他的史学，对他的经学只是部分了解，比较突出的部分是他的哲学。所以呢！他是老一代的学者，比较具有古典性，要把老的学问贯穿起来，经、史、文学都要贯穿起来。我的风格不同，觉得我还是侧重哲学，以哲学为核心，但是将思想史、儒学史、文化史联系起来，这是我的风格。
4、人文学者。幼承庭训，少时得见多位学界耆老。大学毕业后，长期致力于经、史、子、集四部之学与传统目录学之研究，并担任多家社会机构之学术顾问，著述散见于《南京大学学报》等学术刊物与“爱思想”、“儒家网”等学术网站。近年来主讲近百场传统文化普及性与专业学术提高性讲座，取得了良好的社会效应。
5、(陈来教授与戴鹤白教授，2011年7月在巴黎)
6、朱熹的作品每一首都令人惊艳，而且写得又是生动有趣，这首经典的《春日》，如果仅从字面上来看的话，它着实是很一般，可是我们只要结合那个时代，再结合诗人的当时心境，不仅看出这首诗每一句都另有深意。那这样的作品，最是值得一读，而且要细细去品读。我们只要了解了那段历史，也就明白诗人为什么要去北方寻觅春色，毕竟当时的南宋只是守住了比比皆是，对于朱熹这些文人来说，那自然是希望可以收复北方的失地，可以随时都去北方寻觅春色。
7、戴：您的《朱子书信编年》，把朱子近两千封信做了一个时间的编排，这是极为宝贵的学术著作，是一本非常有用的工具书。那么书里面您是怎么做的，从那年开始的，这是一个很伟大的工作？
8、朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。生于1130年，死于1200年，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、逆翁等，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。朱熹是闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
9、朱熹也善书法，名重一时。明陶宗仪《书史会要》云：“朱子继续道统、优入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下笔即沉着典雅，虽片缣寸楮，人争珍秘”。
10、有宋一代，在这一问题上被整的不仅仅是朱熹，例如，唐宋八大家之一的欧阳修就栽过两次跟头。一次是被告“盗甥乱伦”(与外甥女有不正当关系)，证据则是一首名为《望江南》的诗；另一次则是被告“私媳”(调戏儿媳)，无独有偶，证据也是一首诗，叫《醉蓬莱》。在这一次黑欧阳修的过程中，出力最甚的有他的仇家、黑子、水军言官。可怜的欧阳修还专门写过一篇《朋党论》，辩朋党之诬，认为所谓的文艺圈本该是很干净的，没有那些污浊不堪的东西。比朱熹幸运的是，欧阳修被证清白，“圣鉴其冤”，然不免心灰意懒。
11、19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。但因理学初出，影响不深。同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。朱熹在哲学上有很高的成就，主要哲学著作有《四书章句集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。
12、相传朱熹辞官之后，定居在武夷山畔，郁郁的山林中，有一条清澈的小溪缓缓流过，远处不时传来欢快的鸟鸣声。此景甚美，此歌甚雅。沿着溪流，朱熹建了一座别墅，悠然自得。每天看看书，写写文章，给慕名而来的学子讲讲课，日子过得是清净而充实，有久在樊笼里，复得返自然之慨。
13、为何乡绅维护了乡村的稳定？
14、问渠那得清如许?为有源头活水来。
15、朱熹阐述“格物致知”时说：“上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过。
16、朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。
17、说了这么多，若你还对朱熹“纳尼扒灰”深信不疑，或是乐此不疲的黑，不妨换个角度想一想，如果朱熹是一个翩然佳公子，胸有文章千万，腹有韬略万千，吟得一手好诗，写的一手好字。会不会觉得，这样有才华的美男子，传出几段绯闻，不正是理所当然的事情吗？这些骚蹄子主动勾引，朱熹被黑都是她们的错？
18、西楚霸王项羽只留下一首诗，弦外之音有人知，英雄美人成千古绝唱
19、李白最奇怪的一首诗，故意少些两句，却被贺知章赞叹“泣鬼神”
20、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。(1)朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
四、朱熹是哪个朝代的著名文学家
1、他们或是指点江山、兼济天下，有着共同理想抱负，这叫志同道合；
2、朱熹的《观书有感》，表面写一个小池塘，其实在说读书的道理。学习的规律。而这首《春日》，表面写看花赏春，其实在说认识真理的态度，追求真理的方法。真理是虚无缥缈、难以琢磨的，但它表现得又是那么真实，那么具体，那么丰富多彩。
3、“党案”也可以称之为“党争”，文艺圈“黑密”争斗的高级形式。历史上比较著名的“党争”有四起，一是东汉时期的党锢之祸，二是唐朝后期的牛(僧孺)李(李德裕)党争，三是北宋时期的新(王安石)旧(司马光)党争，四是明朝时期的东林党人与阉党(九千岁魏忠贤)之争。无一例外，这些党争都不是什么好事，搞的朝廷乌烟瘴气，甚至是加速朝代的更替。与之相比，“庆元党案”的影响或许没有那么深远，但毕竟涉及到了一代大儒朱熹，特别是其中的一些“猛烈爆料”，一直被世人所津津乐道。
4、陈：不一定都是创造概念，有的是继承的，因为集大成是综合的。比方说“已发未发”，这个不是他自己提的，这个在《中庸》里面就有了，北宋开始讨论。朱熹有他新的理解，但问题不是他的独创，只是对于问题的处理，他是独特的。当然这个独特是通过对前人的总结，梳理对前辈，二程，特别是程颐的思想而总结出来的，才有其新的看法。比如说知行的问题，知行的问题就更早了，《尚书》就有了，不断地出现在各个历史时代，宋代理学也有。知行的问题不是新的，但是强调知是先，行是后；知是轻，行是重。这个讲法，是朱熹独创的，是他特有的。
5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
6、陈：赵汝愚受到迫害了，他被流放，之后死了。
7、陈：我想比如说，关于理气的讨论，我觉得这个就非常具有独创性。因为在二程那里，并没有明确地讨论理气问题，他们讨论理和事，理事一源；理和象，《周易》中的象；理和数，但没有直接讨论理气的问题；周敦颐讲到气，邵雍也讲气，但他们没讲理；周敦颐讲太极，朱熹说太极是理，但周敦颐自己并没有讲太极就是理。所以关于理气的讨论，我觉这是朱熹的突破。一方面他有总结；另一方面他又有创造。理气的思想对后来的影响很大，包括元明清，讨论整个哲学问题，都不可能离开理气这两个最重要的范畴。
8、自小生活在什么语言环境中，便会学会什么样的语言，这是人类的学习能力。而除了学习能力之外，人类还有一个特点是使得自身成长的重要因素，这个特点便是提出疑问。对于不理解的事物，人类会提出疑问并尝试解决，从而不断成长。
9、唐朝和尚的一首诗，侠气极重，连李白杜甫都自叹不如
10、徽州古韵｜自在人生｜心有山水｜便在婺源
11、前两句是铺垫。后两句他想说什么哲理呢?“等闲识得东风面。”“等闲”就是寻常、容易。我们把语序稍微颠倒一下，就更方便理解了。“等闲识得东风面”，其实就是“东风面等闲识得”，意思是春风的样子啊，我们很容易就能认识、发现。
12、宋朝的民众生活在一个政治相对清明、社会相对文明、负担相对轻松的环境中，才创造了宋朝当时冠绝世界、令周边国家垂涎欲滴的繁华。这既是一个创立了中国历史上与唐诗并峙的另一个文学高峰——宋词的朝代，也是一个创造了中国古代四大发明中三大发明的年代，更是一个中国古代历史上科技最出色、最优秀的年代，中国历史上后期所有的伟大的科技成就几乎都有宋朝的影子，都指向有宋一朝。但这确是中国历史上最令人唏嘘不已的一个朝代，坐拥当时最强大的文明、最令人艳羡的财富、最有名的文臣武将，却一而再再而三地遭受许许多多的耻辱，两次被蛮夷之人所灭国，这不能不说是一个令人非常奇葩的朝代。
13、先八卦一段西汉的历史，汉初三杰之一的萧何，为刘邦打天下那是劳苦功高。刘邦建立西汉之后，萧何当上了相国，不辞辛劳一心一意的治理国家。按说有这么一位劳模替刘邦管理天下，刘邦应该高兴才对，可刘邦就是高兴不起来。萧何你功劳又大，名声又好，老百姓还爱戴，刘邦怎么可能高兴的起来？
14、陈：这个Culture—conservatism，是美国人喜欢用的概念。它主要是说，conservatism是有不一样的。比如说，从前人们将政治上反对革命的人称为保守主义者。在政治上可能是革命的人，也可能是反对革命，也可能是中立的，但他在文化上反对否定传统文化。因为“五四”的时候有那种radicalism，完全否定传统文化，彻底地抛弃传统文化，这个是守成主义者所反对的，就是因为他们希望更多的来继承、传承传统文化。
15、同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。朱熹在哲学上有很高的成就，主要哲学著作有《四书章句集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。
16、我为什么反对人文与科技结合？
17、“胜日”，就是天气晴朗的好日子。朱熹去“寻芳”，去看春花。去哪儿看呢?去泗水河边的芳草地上看春花。第二句写“无边光景一时新”，“光”和“景”两个字，都是光的意思。范仲淹《岳阳楼记》里说“春和景明”，“景”就是日光。古人又造了一个字，给它右边加了三撇，就成了“影”。这两个字，经常混用，因为二者确实有密切的关系。没有光，哪里来的影呢?“无边光景一时新”，就是说春光大好，处处都是新春的阳光。
18、朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。
19、朱熹的简介：朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，世称朱文公。祖籍在江南东路徽州府婺源县，今在江西省婺源县。出生于南剑州尤溪，今属福建省尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中的人。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹着述甚多，
20、戴：朱熹的思想在近代受到很多人的排斥，是因为他代表正统。那么，在现代呢？你认为朱熹的思想在现代有什么样的地位呢？有没有很多人研究他？您认为，现在的儒学复兴是一种表面的现象，还是真实的内容？
五、朱熹的朝代是哪个朝代
1、“纳尼”“狐狸精”的故事暂且告一段落，而“扒灰”这种性质更为恶劣，有悖人伦的事情，则很遗憾的告诉大家，满足不了大家的八卦之情了。后世朱熹被平反翻案，重被立为“圣人”，去编排这样的故事，不是找抽吗？
2、戴：您现是清华大学的哲学教授，也是国学研究院院长，这个国学研究院代表着什么内涵？
3、郭齐勇丨中国古代哲人的生存智慧
4、朱熹同样有很多的诗作流传于世，其中这首《春日》最为大家熟知，而且这首诗写得很唯美，整首诗一气呵成，只有那么短短的四句，一共二十八个字，但是美得令人惊艳，对于这样的作品，我们自然是不容错过，无论过去读过了多少遍，那也是值得我们一读再读。
5、1934年，婺源划归江西省所辖的消息传出后，在徽州尤其是婺源县内，引起了很大反响。很多徽州人尤其是婺源人似乎很难接受这种文化传统上的分割，婺源当地的民众与乡绅、民间社团，在外的婺源籍人士纷纷以上书、游行、散发传单、抗议等各种形式来表示自己的不满。长达十数年的“婺人返皖”运动，也由此拉开大幕。要求回皖的理由主要集中在三个方面，一是“习俗悬殊”，二是“经济差异”，三是“文化偏离”。
6、陈：他也算是受到了的，因为罢了他的官，等于没有工资了。
7、戴：但是这十个概念中，他最有创造的是哪个？他虽然是集大成者，但是有没有一个他自己最特殊的突破？
8、苏轼被贬后写出最孤独的一首词，现在还被改编成了歌曲
9、“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”，这开篇的两句写得很有趣，也让我们感受到了诗人骨子里的悲痛之苦；现在正是春天，处处繁花似锦，我最想去泗水之滨寻觅春色，可是我却无法前往，这使得我很是伤感，据说那里的风光，比南方更加漂亮，到处都是春的景象。可是现在我无法前去，这也成为了我人生中的遗憾。朱熹除了寻觅春色，当然还有就是去孔子的故乡朝拜。
10、朱熹(115～1200.23)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
11、朱熹创立的理学对于明清两朝产生了极大的影响，这两个朝代的读书人，那都是要熟读他的著作，而且考试中也是以他的答案为标准，所以朱熹也是继孔子和孟子之后，儒家学说最具有代表性的一位。而且朱熹的思想很深刻，即使是在他的作品中，也是融入了进了他以于事物看法。这也就是为什么他的诗作显得别具一格，往往可能只是那么信手拈来寥寥数语，但是却意境高远。
12、陈：先秦的已经不能算是新的了。对先秦的研究已经是上一个十年，2002年以前，1992年到2002年，现在我又回来了。所以也还不断地在宋明，现代上做研究。我最新的研究可能都是当代的，当代的儒家思想，可以说是儒家思想跟当代的问题。比如说，明年春天我要出一本书，也是一个集子，把我关于现代的文章收集起来，主要讲儒家与人权、儒家与民主、儒家与经济发展等等很多问题。其实跟现代问题，比如，儒家与公共知识分子、儒家伦理与全球伦理这些关系，这些都是我所要思考的。
13、后来，有一只不解风情的乌龟精使坏，见不得秀恩爱，胡丽娘被打回原形死去。朱熹这才知道她是只千年的狐狸成精，在红尘中翻滚，体验爱与被爱的滋味。朱熹很是感慨，仿佛大梦一场。
14、宋朝特别是北宋是一个星光闪烁的朝代。其有名的历史人物在历朝历代中其综合排位肯定都能位居前三。赵普、寇准、吕端、韩琦、范仲淹、王安石、包拯等都是中国历史上的名臣，欧阳修、司马光、苏轼、晏殊、苏洵、苏辙、朱熹、周敦颐、程颐、李清照、辛弃疾等等都是中国文学和文化史上寥若晨星的人物，即使蔡京、童贯、秦桧这样的奸佞在历史上也登峰造极。但是掀开历史的幕帷，我才发觉我们以前所认识到的其实根本就不是历史，很多时候，我们把小说当成了历史，把传说当成了历史，也把演义当成了历史。
15、虞云国，浙江慈溪人，生于上海。上海师范大学人文学院教授，博士生导师，宋史研究会理事，主要从事宋代历史与文献的研究。撰有《宋代台谏制度研究》《细说宋朝》《南宋行暮》《南渡君臣》等专著；学术论文结集为《两宋历史文化丛稿》《学史帚稿》；编撰《程应镠先生编年事辑》；主编《宋代文化史大辞典》《中国文化史年表》；整理标校《文献通考·四裔考》等宋元古籍十余种。近年文史随笔编为《敬畏历史》《放言有忌》《从陈桥到厓山》《书砦梁山泊》《三声楼读记》《水浒寻宋》《宫花寂寞红》《立雪散记》等。
16、朱熹在学生们回答之后，便再问他们，为何去购买物品叫做“买东西”，而非“买南北”呢？相信不止是这些学生们，就是各位读者也不知其原因吧，毕竟我们从一开始的时候就接受了这种设定，很少有人会去思考这个问题。
17、戴：关于“理”的概念，如果用英文或白话文，该怎么翻译呢？
18、朱熹是宋朝的诗人，是我国古代思想家，在理学、哲学、诗词方面都有很深的造诣。朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。生于1130年，死于1200年，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、逆翁等，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。朱熹是闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
19、柳如是后来还给钱谦益戴过绿帽子，与人通奸被钱谦益的儿子发现。钱谦益的儿子了她的情人，还要“鸣官究惩”。钱谦益得知后，反而斥责儿子，“国破君亡，士大夫尚不能全节，乃以不能守身责一女子耶？”
20、朱熹出生于南宋高宗建炎四年(今属福建三明市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县。晚年曾在抚州定居，游历甚广。南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
