一、破山寺后禅院
1、兴福寺，位于常熟北郊虞山北麓。南齐时由邑人、郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名大慈寺，梁大同三年(537年)改名兴福寺，唐咸通九年(868年)懿宗赐“破山兴福寺”额。唐代诗人常建作《题破山寺后禅院》诗后，寺名声更盛，历代文人名流题咏甚多。寺屡经兴废，文革中尽毁。1980年起，特别是1983年列入全国重点寺院后，寺得到全面恢复，成为常熟最大、最著名的寺院及游览胜地。
2、但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬(qìng)：指钟、磬之声。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
3、尾联中“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾?为什么?(3分)
4、大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
5、弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
6、一切声响此刻全都沉寂，只有钟磐声在空中回荡。
7、曲径：一作“竹径”，又作“一径”。
8、清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
9、全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
10、◎理解填空(共3小题)
11、《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建作的一首五言律诗。此诗题咏的是：破山寺(现在叫兴福寺在今江苏省常熟县虞山北麓)后面的禅院(即禅房，就是和尚居住的地方)早晨的风景。此诗的重点是在描写寺院中清幽静寂的氛围。抒发的是作者寄情山水隐逸情怀。此诗把旧时佛教盛地的幽寂环境和淡泊情志十分生动地，形象地刻画了出来。诗中用“清”，“古”“高”，“幽”，“深”，“悦”，“空”，“寂”等字，布满全篇，宁静淡雅的情韵自然而然地流露出来，无处不有。对于整体情景的营造和生动描写是这首是最重要的特点。诗人通过欣赏禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，来寄托自己遁世无闷的情怀。
12、唐咸通九年(868年)懿宗御赐“兴福禅寺”额，兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年(1772年)建亭勒石，立碑在兴福寺内，完整无损。
13、让优美的诗词陪伴我们一生
14、杜甫一首久别重逢的诗，少年时读不懂，中年后再读泪流满面
15、一天一首宋词：赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
16、兴福寺的名字来自于寺内有一石头，石上的纹理从左边看像“兴”字，从右边看像“福”字，故寺名“兴福”。
17、”的诗句，以声衬静，表现出环境的清幽和内心的宁静
18、南齐延兴至中兴年间(494—502年)，倪德光(曾任郴州刺史)舍宅为寺，初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年(539年)大修并扩建，改名“福寿寺”。因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。
19、曲径通幽处，禅房花木深。
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二、破山寺后禅院环境幽静深远的句子
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2、万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
3、清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
4、山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此俱寂，但余钟磬音。
5、诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
6、与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。殷璠《河岳英灵集》首列常建诗，评论说：“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。
7、译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。原文：《题破山寺后禅院》唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
8、清晨入古寺，初日明高林。
9、《题破山寺后禅院》意思是：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
10、清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
11、这首诗在写景上的主要特点有哪些？表达了诗中“山客”怎样的心境？
12、一天一首现代诗：叶芝《当你老了》
13、潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
14、(3分)不矛盾。(1分)这里采用了以声衬静(以动衬静、以动写静、衬托)的表现手法(1分)。周围一片寂静，只有袅袅的钟磬音，和作者向往佛门清净的心情相吻合。(1分)(观点1分，表现手法1分，分析1分。只有观点，没有分析不得分；若答矛盾，且言之有理，可酌情给分)
15、万籁(lài)：各种声音。
16、明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的顶级魅力
17、题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。它的尾联用了视觉与听觉的合奏。结尾两句，正是这一禅理意趣的反映。此时，古寺万籁俱寂，没有尘世的喧嚣，只有那回荡在寂静山林中的阵阵的钟磬声音，更加使人感到了禅院生活的宁静幽寂。全诗风格清丽，意境幽绝。另外：贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
18、引导人们进入空灵纯净的境界。诗人欣赏幽美的景色，感悟忘却尘世的意境，都表现了遁世绝俗的情趣。
19、诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
20、走到水潭边，只见潭水清澈，倒映着周围景物和自己的身影，看着水中空明的倒影，心中的一切凡尘杂念顿时消失殆尽。“悦”和“空”都是诗人内心情感的直接表达。
三、破山寺后禅院翻译
1、评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜
2、(答案)(3分)“悦”和“空”两字是此联诗的诗眼(核心)，山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中的杂念顿时涤除(1分)。“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情(1分)；“空”既写出了后禅院景色之幽静，更表达出了诗人超脱尘俗的情感。(1分)
3、清晨我去踏访古老的寺庙，刚刚升起来的太阳照在树林上。
4、(注)①楝(liàn)：楝树，落叶乔木，春天开淡紫色花。
5、诗词丨愿你心中有净土，余生无杂念
6、诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
7、”启迪我们在水光山色之间净化心灵，保持本真。
8、读罢全诗，一派禅意飘然而至，让人心寂静，顿生出尘之感，这就是常建《题破山寺后禅院》的伟大之处。其实呢，常建在唐朝是不算重要诗人的。他生活在开元、天宝盛世，但是却并不热衷功名利禄，一生大部分时间都在山水之间漫游。写诗的风格有点接近王维、孟浩然，但是呢，同样的题材王维更高妙，孟浩然更清淡，而常建却更闲雅清隽。这样一比才能见得大唐的天空真是群星闪耀，连小星星也能熠熠生辉呀。再读一遍：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”
9、向往自然，追求宁静(或“闲适”“愉悦”“沉静”等)。(2分，意思对即可。)
10、山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
11、万籁此都寂，但余钟磬音。
12、细雨茸茸湿楝①花，南风树树熟枇杷。
13、(答案)古诗文阅读(20分)
14、晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。
15、湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃②。
16、曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。
17、题破山寺后禅院原文及翻译如下：
18、今天和大家分享常建的五言律诗《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。
19、竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
20、此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
四、破山寺后禅院常建
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2、万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
3、茅亭宿花影，药院滋苔纹。
4、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
5、潭影：清澈潭水中的倒影。
6、“潭影空人心”，最喜欢这句。
7、https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%98%E7%A0%B4%E5%B1%B1%E5%AF%BA%E5%90%8E%E7%A6%85%E9%99%A2
8、“一切景语皆情语”，一切环境描写的文字都是作者表情寄意的载体。徜徉于文学海洋，情景交融的佳句比比皆是：常建《题破山寺后禅院》中“，。”则表现美学中的曲折美、层次美。
9、还有一个说法是唐代有个驻市的僧人名为“破山”。
10、“山光悦鸟性，潭影空人心”，诗人抬头仰望寺后的青山在阳光照射下，越发生机勃勃，鸟儿在天空中自由自在地飞翔歌唱。
11、由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜。曲径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。
12、诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思。
13、一天一首唐诗：王湾《次北固山下》
14、啥也不想，景色空灵心自安，一切都让你心平气和，撇开人间所有浮躁。静静地呆着就足够了。
15、万籁(lài)：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
16、(2015年贵州省黔南州)
17、山光悦鸟性， 潭影空人心。
18、破山寺是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，文物保护单位，南齐延兴至中兴年间初名“大悲寺”。梁大同五年(539年)大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。
19、山色光影处，飞鸟尽欢悦，潭水清澈，倒映人影，心中杂念顿消。
20、清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
五、破山寺后禅院
1、题破山寺后禅院译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
2、后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。
3、而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
4、万物的声音常常牵动诗人的情思，常建在《题破山寺后禅院》中写下“，
5、山，寺；拥有这两个元素的古诗不少；“危楼高百尺，手可摘星辰”，李白的“夜宿山寺”；“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀”，曾公亮的“宿甘露寺僧舍”，但常建这首“题破山寺后禅院”脍炙人口，还留下了人人皆知的成语“曲径通幽”。
6、评分：共3分。前一问2分，后一问1分。意思对即可。
7、我觉得这两句诗不仅写出了寺院的环境优美，更重要的是向我们展示了一种生活的追求，那是一种看破功名利禄寄情山水向往自由宁静恬淡生活。
8、此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
9、清晨进入这座古老寺庙，旭日正照着高高的树林。
10、文学体裁：五言律诗：作者：常建。
11、(2分)“静”是指“万籁俱寂”，“动”是指“钟磬音”，用钟磬音的悠扬不绝衬托环境的幽静，运用了以动衬静的手法。(意思对即可)
12、12个“冷成语”，若认识一半算，就算你厉害……
13、题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
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15、附：常建另一首有名的诗：
16、《题破山寺后禅院》是唐代的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
17、恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”(《河岳英灵集》)
18、《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
19、“竹径通幽处，禅房花木深”，诗人穿过寺中竹林间的小路，走到幽深的后院，看到讲经诵佛的禅房就在花木深处。
20、此：在此，即在后禅院。
