一、王维的山水诗
1、诗佛王维，今存诗400余首，其中山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光
2、落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
3、涧户寂无人，纷纷开且落。
4、这三首诗歌，静逸明秀，旋律美妙，而诗歌爱好者都太熟悉了，在此不再赘述，下面请大家赏析王维的《山中》：
5、王维的山水田园诗作很多，名篇佳句尤为传诵的如:《山居秋暝》、《汉江临泛》、《终南山》等。
6、惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
7、感受真善美(好德如好色)
8、自打陶渊明开创了山水田园诗后，唐宋期间便不断涌现出了多位专注描写山水诗的诗人。而诗佛王维就是其中最为著名的一位大诗人。王维又善于书画，他将画与诗完美地结合到了一起，诞生了多首题画诗。著名的唐诗《画》便是其中最为知名的一首！(虽然这首诗的作者存在争议，不过目前为止诸多教材上面的作者依旧是王维)
9、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
10、自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
11、绿竹含新粉，红莲落故衣。
12、除了这一首题画诗外，王维一生中写下多首经典的山水田园诗，今天笔者就给大家推荐5首最为知名的诗作，我们一同来欣赏一下吧！
13、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
14、我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
15、“山路元无雨”——尽管冬令少雨，而秦岭山中的苍松翠柏，依旧蓊郁青葱，山路穿行在无边的浓翠之中，诗人以画笔描绘出荆溪山色的苍翠、空明。
16、客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。
17、王维的作品以诗歌为主。前期以边塞诗为题材，其中虽然也有仕途坎坷的感叹，但抱负犹存，未失豪迈欢乐之心。如:《少年行》、《老将行》、《使至塞上》、《陇西行》、《陇头歌》等均为其代表作。
18、黄花川：在今陕西凤县东北黄花镇附近。
19、诗的第一句，是写实，诗人难得浮生半日闲，在林中独处。第二句既是写景也是写情，此时的诗人与林中众物融为一体，也成了景中人。当了一辈子的朝中官员，就像那笼中鸟，此时“复得返自然”，他难得长啸一回。第一句是静态，第二句是动态，一静一动间，诗人的超凡脱俗的气质跃然纸上。
20、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
二、王维的山水诗多以画入诗这首诗描写了
1、“空翠湿人衣”——人行空山中，笼罩在一片翠雾中，这样的浓翠，浓得几乎要溢出翠色的水分，使整个空气都充满了翠色的分子，使人整个身心都感受到翠色的侵染滋润，得到一种细雨湿衣似的感觉。
2、今年寒食酒，应是返柴扉。
3、竹喧归浣女,莲动下渔舟。
4、荆溪白石出，天寒红叶稀。
5、文末有彩蛋，也不一定总是有
6、知道多一点(文明其精神)
7、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
8、送元二使安西：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。敕借岐王九成宫避暑应教帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。(手动再见心累)
9、泉声咽危石，日色冷青松。
10、丨敏而好学丨独具匠心丨
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12、瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。地接长沙近，江从汨渚分。贾生曾吊屈，予亦痛斯文。
13、明月松间,清泉石上流。
14、密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
15、王维与孟浩然等继承了陶渊明、谢灵运山水诗传统，形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。在唐代诗人中，没有哪一个诗人没有写出以自然山水为题材的诗篇。
16、王维很善于在平凡中发现美。最平常的花开花落在他的笔下，显得孤寂又悠远，“读之身世两忘，万念皆寂”。也许这就是诗人的禅意之境吧！不为外物拘泥，活出自我。
17、声喧乱石中，色静深松里。
18、红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
19、这首诗，以清新的笔触写出了秋日傍晚的山景。
20、诗人王维是反其意而用之。
三、王维的山水诗100首
1、王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。从以下三个方面看：王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。如《过故人庄》"故人具鸡黍，邀我至田家"。王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
2、2015年，拿到第第三个10W+
3、“诗中有画，画中有诗”固然精当，但只是对他的诗一方面的评价，而你的题目是”王维田园山水诗的禅趣与空静之美“。我认为应该从以下三个方面着手：王维的生平，尤其是与佛家结缘的经历和他的审美意趣；着重分析王维的田园山水诗诗画结合特点和其诗的禅趣与空静之美的联系；举例论证王维的诗中的禅趣空静之美如何通过”诗中有画，画中有诗“的是体现出来。
4、草际成棋局，林端举桔槔。
5、不知道10W+准备好了没
6、初因避地去人间，及至成仙遂不还。
7、水草在溪水中轻轻摇荡，芦苇清晰地倒映在碧水之中。我的心一向悠闲，如同清澈的溪水淡泊安宁。但愿我能留在溪边的盘石上，在垂钓中度过我的一生。
8、印章释文/明月松间照清泉石上流
9、《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》唐代：王维
10、我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
11、《过香积寺》也是王维代表作之主要在于描写山中古寺之幽深静寂。题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。全诗不写寺院，而寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。
12、辋川有胜景二十处，鹿柴便是其中的胜景之一。幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
13、最后一句，诗人再次写景，以明月相照落笔，干净利落，令人回味无穷。在林中抚琴的诗人，虽乐在其中，却略显孤独，这一轮来得正好的明月，令一切都变得美好。诗人此诗不需要再写花、写树、写鸟，只这一轮月光，便照尽了林中万物。这5个字一问世，就受到后世文人墨客的追捧，后世不少人都试图写出类似的意境，结果无一成功，这5个字也成为千年难以超越的巅峰。
14、七言绝句重在声势，五言绝句重在意趣。山中的辛夷花状若莲花，在无人欣赏的涧旁开放又零落。一句“纷纷开且落”，描摹落红翩冉的情态之外，似乎还有一种似遗憾又非遗憾的感触。然而辛夷花径自开落只是遵循着生命流转的脚步，开放不是为了装点谁的风景，零落也不是为了动摇谁的心旌，作者只不过是偶然相遇的过客。生命是独立的，这种空寂之感是对生命本质的关照与感悟。《艺苑卮言》中说“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾，离尾即首，而腰腹自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”《辛夷坞》近乎白话，短短二十个字，却似乎让人窥见千万年的流光嬗变，木末芙蓉一遍遍开落，缓慢而亘远。
15、留下一点声音(一日一千)
16、(2)这首诗透露出诗人怎样的情感？最后四句是怎样表现这种情感的？(3分)
17、我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
18、古木无人径，深山何处钟。
19、樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
20、倚杖柴门外，临风听暮蝉。
四、苏轼评价王维的山水诗
1、《送别》是王维所创作的五言诗。这首诗写的是诗人送友人归隐，并采用问答的方式得知了友人归隐的原因。诗人在面对友人的抑郁难平之时，对其加以劝慰，同时又隐隐地流露出了丝丝的羡慕之意。这整首诗乍看之下，似乎都很平淡无奇，但是细细品味有能够体味出其中的深情厚谊和诗人复杂的情感，可谓是词浅意浓。王维的山水诗的特点就是篇幅短小，一篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。
2、本人是一个登山爱好者，秦岭72峪走过了大半。去年初冬，曾登临灞水源头，切身感悟王维《山中》的境界。那种空明、叠翠、秀丽，细雨湿衣似的凉意，似真似幻的感受，心灵上的快感，使人油然梦接盛唐，追寻王维的身影……
3、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
4、活得久一点(野蛮其体魄)
5、还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
6、译文：进入黄花川游览，每每都去追逐那条青溪。溪水随着山势，百转千回，经过的路途，却不足百里。水声在山间乱石中喧嚣，水色在深密的松林里幽静深沉。
7、溪清白石出，天寒红叶稀。
8、行到水穷处，坐看云起时。
9、王维山水诗的特点：王维的山水诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情。现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。人物简介王维(701年－761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
10、江流天地外，山色有无中。
11、其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
12、译文：荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
13、(1)“喧”字写出了溪水流经山间乱石中时水流湍急的状态，造成了强烈的声感，是以声衬静。“静”字写出了松林的茂密、安谧。这一联中一动一静，声色相通，表现了环境的清幽宁静，极富意境美。(3分)
14、我心素已闲，清川澹如此。
15、我们是唯物主义的M理论者
16、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
17、言入黄花川，每逐清溪水。
18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
19、这幅画，配上哪首诗好呢？
20、诗的前两句写眼前景而传心中情。后两句则变平淡为活泼，极写深院青苔的美丽可爱。诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动，神韵天成，意趣横生。
五、王维的山水诗代表作品及赏析
1、当时只记入山深，青溪几度到云林。
2、这是王维的一首名作。作者把山间秋天的月夜写得那么宁静而又富有生气。松间明月，石上清泉，晚归浣女，泛舟渔人等等，都给人带入诗一般的境界，都描绘得十分生动形象。全诗的语言清丽。诗人把秋天写得很清新迷人，一反悲秋的格调。与诗情画意之中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。本诗通过写对山水的描绘，表达了作者对无忧无虑的山林生活的向往的情感。是山水诗的代表作之一。
3、太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
4、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
5、《的经典化与辋川模式的建立》一文中这样形容王维的诗作：“王维的诗歌在写山林隐逸时，于淡泊闲旷中透出一种朗秀高华的气象，毫无寒俭疏野之态；写台阁荣遇时则于典丽宏阔中不失清新优雅之情致，而无夸饰肤廓之弊。”若只着眼于前文所述“清贵”，难免觉得王维的“朗秀高华”与“清新优雅”不过是富贵闲人的自在悠游。清贵诚然是王维创作的客观条件。但仕隐圆融仍是儒家“兼济”“独善”思想的继承，不足以促成“诗佛”之名。王维的淡泊高逸、萧散闲雅脱开了进退出入的执着，不沾庙堂之志与江湖之意，甚至没有个人的悲喜，还山水以青翠苍碧的本色。
6、峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
7、荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。
8、语言。王维的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。
9、唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。
10、(2)诗歌表现了作者淡泊恬静、闲逸超脱的情感。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的夙愿，心境、物境在这里融合为一。“请留盘石上，垂钓将已矣。”诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，表明自己的归隐之意。(3分)
11、不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
12、葭(jiā)苇：泛指芦苇。
13、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
14、这大约是儒皮道骨的中国文人最向往的生活了：消融了仕与隐的对立，物质的丰足与精神的独立携手兼得，“富贵山林”的理想境界是金阙丹墀与桃源仙境的结合体。人间难得“清贵”二字，“清”难得，“贵”难得，“贵”中仍能得“清”最是难得。王维在这“清贵”的十年间，创作了许多美好的山水诗作。这些不着烟火气的作品成就了他的禅佛美誉，诗画令名。
15、 《晓入南山》
16、山水田园诗——盛世时期
17、王维，唐朝诗人、画家。
18、走进黄花川，我每每追随青溪的流水。旅程还不到百里之遥，溪水随着山路万转千回。它流过山间的乱石，发出喧响轰鸣，流经幽深的松林，又带着林间青色的宁静。菱角和荇菜荡漾在水上，澄净中央岸的芦苇倒映。我的心向来淡泊闲静，何况面对着淡泊如我的青溪。从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。
19、深林人不知，明月来相照。
20、谢灵运的山水诗，绝大部分是他作永嘉太守以后写的。在这些诗里，他用富丽精工的语言描绘了会稽、永嘉、彭蠡湖等地的自然景色。例如《石壁精舍还湖中作》描写的是他从石壁精舍回来，傍晚经湖中泛舟的美丽景色。它很像一篇清丽简短的山水游记，语言精雕细刻而能出于自然。“林壑”“云霞”两处所写薄暮景色，观察入微，深为李白所赞赏。但美中不足的是结尾依然残留有玄言诗的痕迹。又如《石门岩上宿》叙述的是他夜宿石门，期待知音的感受和山中夜深人静的一种环境气氛，刻画得相当成功。诗中除借用楚辞的比喻外，没有任何玄言佛理的词句。但是，像这样把叙事、写景、抒情结合得如此之好、玄言佛理成分也不太多、艺术风格较为完整的作品，在他诗中为数不多的。
