一、叔孙武叔
1、颜子说仰之弥高，钻之弥坚也是这个意思
2、还是靠自己悟去吧，他就是学无常师，自己悟出来的
3、没有对叔孙氏进行人身攻击
4、18叔，你们增加了神雕门下的挑战难度，这个不错真的，但是你们能不能别减少神雕数量呀，原来是20多个队抢8个，现在是20多个队抢7个反正我们区5星没人杀，不是杀不了，是15回合结束不了战斗，没东西得所以神雕门下的数量反倒少了
5、(打字有些慢大家读读)
6、@傅新营 我们今天说因材施教，其实是因人开批(偷笑)(偷笑)(偷笑)
7、这句话的主题应该是健康的师生关系是如何养成的(微笑)
8、《论语.子张篇》陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
9、(肯定老师(强)，语气坚定)
10、爬楼学习，是唯一正途(偷笑)(偷笑)(偷笑)
11、夫子步子大，登得上，一般人步子小，登不上(流泪)
12、还有一个意思，却有各种记载的，如《里仁篇第四》说：“不患莫己知，求可为也。”《宪问篇第十四》又说：“不患人之不己知，患不知人也。”《卫灵公篇第十五》又说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
13、蔡仲立国的时候，管叔蔡叔已死，“馀五叔”自然就是曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、毛叔耼(即冉季载)因此索隐明显是有问题的，楼主的怀疑很正确，其实杜预注左传也大有令人不解之处，原文已说“耼季为司空”，他又怎么可能在“无官”之列呢？古书窜漏谬误之处甚多，或许为传抄中产生，不必尽信。
14、所以，我们只能另外想办法，打开另外一扇门了...
15、内容分享义工：丁宁、王孟韩、王莉、任殷、杜英、苗士赢、柳慧、崔圣、黄龙、楼一家
16、叔^孫武叔^語大夫於朝曰^子貢賢於仲尼子服^景伯^以告子貢子貢曰^譬之宮牆賜之牆也及^肩窺見室^家之好夫子之牆數仞不^得^其門而人^不^見宗廟之美百^官之富得^其門者或^寡矣夫子之云不^亦^宜乎
17、夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
18、@何善蒙 子贡压力山大，坚决反击@傅新营 不是如何不得其门而入啊(呲牙)
19、天之不可阶而升也(流泪)(流泪)
20、子贡能力强，又听话，多好啊
二、叔孙武叔是谁
1、作为这个群体的开创者，孔子自身规定了这个群体成员应追求的行为准则，仁、孝、义，礼，忠信都是孔子确定的。依照孔子规定的行为准则，每个人首先属于自己的加，在家庭成员之间互相支持，其次是要与朋友之间互相忠诚“友直、友谅、友多闻”，至于同门，孔子并没有给什么权利和义务。同门之间关系如何，完全在于这两个人的相互选择。这是儒门与宗教的根本区分。只要每个人都按照这些准则去做，所有人，不论是否是儒门，都可以友好相处，结为社会。
2、注：^入声字短读；*关键字重读；~强调或语气长读。
3、叔孫武叔語大夫於朝(馬曰：「魯大夫叔孫州仇。武，諡。」)曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，闚見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。(包曰：「七尺曰仞。」)夫子之云，不亦宜乎！」(包曰：「夫子，謂武叔。」)
4、@温海明 子贡是说，你们谁也别想爬上去啦
5、@温海明 子贡对颜渊说，你眼神真好……(偷笑)
6、@傅新营 所以他们对夫子是羡慕嫉妒恨(偷笑)
7、@何善蒙 狂人李贽说子贡为“可人”，是赞扬他呢，还是批评他？
8、@傅新营 非常微妙，可以理解为他入了门，也可以说没有(微笑)
9、好像是堕三都的时候，只有叔孙氏听孔子的话，把自己最大的私邑拆了(偷笑)
10、@温海明 于是孔子成为了空前绝后，生民未有……
11、(1)叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇，三桓之一。
12、李贽对夫子和子贡都是佩服的～
13、得^其門者或^寡矣夫子之云不^亦^宜乎
14、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
15、本章陈子禽的捧杀，则更类似于崇拜者的黄袍加身式追捧，未必存毁人之心，却与恶意捧杀殊途同归。无论什么样的捧杀，子贡都是一以贯之地清醒，绝不上当，良知良能过人，是富而好礼者也。
16、@傅新营 孔子批评当政者是斗梢之人。
17、要知道孔门，找子贡开门(呲牙)@孙福万
18、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
19、@傅新营 您这分析知人论世(强)敬爱的宗主批评敬爱的老师
20、@傅新营 从叔孙的角度看，子贡通情达理，长袖善舞，是个好政客，而孔子是个任性的刺头
三、叔孙武叔语大夫
1、@傅新营 子贡其实还是入了门的
2、@傅新营 所以叔孙这样讲是话里有话
3、颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。
4、要有互相支持，就需要有互相支持的理由。互相支持包括权利和义务两个环节，我应该支持谁？谁会支持我？
5、其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等。
6、@孙福万 妙不可言。有在言？(微笑)
7、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”
8、谢谢智慧老师为见白富美找门，为不见门爬墙。最后知道，门在自心，爬是没有用的。
9、三桓之中，叔孙氏对孔子最不友善，而孟孙氏跟孔子的关系最好
10、我们夫子墙高几仞，若不得从大门进去，便看不到里面宗庙之美，百官之富。能寻得我们夫子的大门的该是太少了！那位先生这样说，也无怪呀。”
11、語，去聲。朝，音潮。武叔，魯大夫，名州仇。牆卑室淺。七尺曰仞。不入其門，則不見其中之所有，言牆高而宮廣也。此夫子，指武叔。
12、“叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼”意思是叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”出自孔子及其弟子的《论语·子张》。
13、宗庙之美，百官之富(偷笑)
14、天天都头晕目眩的(流泪)
15、儒门不仅仅是个学术团体，还是一支政治力量。孔子推荐他的学生们到各国任职，学生们也互相支持“呼朋引类”，这样保持同门的互相支持就很重要。如果出现骨肉相残如韩非李斯般，或者出现如孔子所说的”非吾徒也，小子明鼓而攻之可也”的事件，这个群体就会做鸟兽散了。
16、试题答案：小题1:孔子叔孙武叔小题2:表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。
17、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
18、其中有字句完全相同的，如“巧言令色鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》；“博学于文”一章，先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》。
19、子夏曰：“学而优则仕，仕而优则学”。
20、(1)登堂入室(1分)(2)①子贡认为自己的知识修养比较浅显，容易被外人看到，理解；②同时认为孔子的学问修养就像数仞之高墙，找不到门进去，就看不到宫室的华美；③所以叔孙武叔就是这样孤陋寡闻的人，有这样的想法是很自然的。(解析)略
四、叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也
1、论语学完了，不仰视了，大家都爬楼找门去吧(呲牙)
2、出处：出自春秋时期孔子的《论语·子张》。
3、叔孙武叔(生卒年待考)：姬姓，叔孙氏，名州仇，谥号曰“武”，称叔孙州仇，史称叔孙武叔。东周时期诸侯国鲁国司马，三桓之叔孙成子之子，其父病逝后即位。是孔子的敌人之一。
4、季孙氏孟孙氏都没有那么傻
5、叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子更贤能。”子服景伯把这话告诉了子贡。子贡说：“用房舍的围墙作个比喻吧，我的围墙，只够到肩膀那么高，人们都能窥见房屋的美好。我老师的围墙有几丈高，找不到门，无法进去，看不到宗庙的美好和各个房舍的丰富多彩。
6、傅新营：天津师范大学教育学院教授
7、@温海明 子贡好不容易爬上台阶了，当然厉害啊(偷笑)(偷笑)(偷笑)
8、子张说：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
9、醉的一定不是你@何善蒙 听你们上课，我们被醉了(呲牙)(呲牙)(呲牙)
10、如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠，不亦君子乎”，便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。
11、……儒门都讲究学仕合或者说知行合养成具有政治实操经验和历史、艺术、文明举止的人文品格，加上论语中孔子自身“三人行必有我师焉”，“圣人无常师”留下的人格楷模，更带来优秀的践行者能够古今贯通，学行一体，文质彬彬。
12、@傅新营 我一直觉得能说会道的宰我、子贡一定深深“伤害”过夫子，不然夫子不会对巧言这件事情那么深恶痛绝(偷笑)
13、叔孙武叔还未进孔子之门，因此看不到孔子的高深，所以他说出子贡比孔子更胜一筹的话也是很自然的。
14、子曰："当仁不让于师。"译文：
15、叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”
16、子贡的才能有目共睹，但是他的学派不如子张、子夏那么兴盛，更不如后来的田子方，可见子贡在学问方面也许差一点点。各有所长
17、此文出自春秋·孔子所写的《论语》。扩展资料写作背景：
18、现在关于师生关系冷漠僵化的报道屡见不鲜，如果老师可以理解尊重学生，做到师生平等，学生可以尊重欣赏老师，做到尊师重道，那么相互之间的关系一定可以融洽和谐
19、@温海明 所以，茂新兄要我们仰圣，不仰不行啊，夫子是天啊……
20、听话能干，可能这就是叔孙所谓贤的定义。孔子显然不听话
五、叔孙武叔语大夫原文翻译
1、子贡老师何在？请给我开门啊！(呲牙)
2、叔孙氏作战也比季孙氏孟孙氏勇敢
3、@李偉東廣州 看门的都升天了(流泪)
4、夫子之牆數仞不^得^其門而人^不^見宗廟之美百^官之富
5、@孙福万 顺便自己也越来越高(偷笑)
6、但神化的孔子，就带来了论语的僵化，以圣人之是非为是非，多数人不敢越雷池一步。
7、遇其门者或少矣夫子之云尚宜矣
8、叔孙武叔在朝上和许多大夫说：“子贡实比仲尼更贤呀。”子服景伯把此语告诉子贡。子贡说：“譬如人家的围墙吧！我的墙只高及肩，人在墙外，便可窥见里面家屋之好。
9、(读书笔记)叔孙武叔曰子贡贤于仲尼。子贡曰：譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？又毁仲尼，子贡曰：他人之贤，丘陵犹可逾。仲尼日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？见其不知量也。
10、我突然觉得，子贡好像有点批评夫子的味道啊……难道是因为我醉了……(偷笑)
11、难道叔孙氏的人傻钱多@傅新营 (偷笑)
12、今天这句跟下面这句一样，都是叔孙氏诋毁孔子的话
13、儒门内部有一个双向的历史过程，一面是与现实的对接，一面是对创始人的象征化(神化)。
14、@陈志雄 骗人，我以为真有白富美呢，你们太坏了，怪不得找不到门@温海明
15、陈子禽对子贡说：“你是因为尊敬吧,，仲尼难道真比您还贤能吗？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。我们老师的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。我们老师如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。我们老师活着时是十分荣耀的，他死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”
16、@何善蒙 其实孔夫子是有些情绪化。。。
17、所以子贡在听到敬爱的宗主批评自己老师的时候，纠结了，最后反击了
18、@温海明 嗯，子贡能说话啊，不愧言语第二啊
19、今天老师们化繁为简，我等愚夫似乎也能若隐若现，看到点“夫子之容”了，感恩老师们的厚爱和智慧！(抱拳)(抱拳)(抱拳)
20、孙老师把子贡的把戏戳穿了
